金民卿

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話中深刻指出，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！辛亥革命是中國(guó)人民和中國(guó)先進(jìn)分子為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)行的一次偉大而艱辛的探索。中國(guó)共產(chǎn)黨人忠實(shí)繼承孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的事業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。今天，我們要深刻認(rèn)識(shí)辛亥革命的偉大歷史意義，不斷向中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

辛亥革命是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑

辛亥革命的發(fā)生，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)矛盾激化和人民斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，中國(guó)人民在民族屈辱和歷史沉淪中奮起抗?fàn)帯？箵舭藝?guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，西方列強(qiáng)逼迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，中華民族完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，近代中國(guó)歷史進(jìn)入重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，辛亥革命應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)爆發(fā)。

辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的重要里程碑。辛亥革命發(fā)生前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)和政治力量所進(jìn)行的社會(huì)運(yùn)動(dòng)存在著一些共同缺陷，比如缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和階級(jí)基礎(chǔ)，缺乏明確系統(tǒng)的指導(dǎo)思想和先進(jìn)合理的制度建構(gòu)等。因此，它們或者如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等，雖然持續(xù)多年但最終失敗，或者如戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等，雖蓬勃興起但迅速走向敗亡，都沒(méi)有探索出解決中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量。相比之下，辛亥革命是一場(chǎng)有主義指導(dǎo)、有政黨領(lǐng)導(dǎo)、有階級(jí)基礎(chǔ)、有制度建構(gòu)的革命運(yùn)動(dòng)，它拉開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生深刻社會(huì)變革的序幕，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興探索了道路，在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有里程碑意義。

孫中山先生在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命過(guò)程中進(jìn)行了系統(tǒng)性的理論創(chuàng)造。辛亥革命是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)革命派登上中國(guó)政治舞臺(tái)的標(biāo)志。經(jīng)歷洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)幾十年的發(fā)展，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)成為民主革命的重要階級(jí)基礎(chǔ)，迫切需要表達(dá)自己政治意志的思想主張和理論指導(dǎo)。孫中山先生高揚(yáng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)，同封建專制主義思想及改良派思想等進(jìn)行了激烈交鋒和論戰(zhàn)，系統(tǒng)闡述了民族、民權(quán)、民生的三民主義，成為指導(dǎo)辛亥革命的思想旗幟。三民主義的提出為辛亥革命提供了理論指導(dǎo)，也推動(dòng)了革命思想的廣泛傳播，在中華民族偉大復(fù)興征程中具有重要的思想創(chuàng)新意義。

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了舊的社會(huì)制度，創(chuàng)建了新的社會(huì)制度。以孫中山先生為代表的辛亥革命先驅(qū)，痛感于清政府的腐敗和中華民族的危難，果斷告別漸進(jìn)改良的方式，x經(jīng)過(guò)艱辛曲折的努力，終于以革命方式推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革，具有重要的道路探索意義。辛亥革命后建立的中華民國(guó)，以新的政治制度維護(hù)了社會(huì)變革成果，具有重要的制度變革和制度創(chuàng)新意義。作為亞洲第一個(gè)共和制國(guó)家，中華民國(guó)的建立廣泛影響了亞洲和世界各地殖民地半殖民地國(guó)家和地區(qū)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)，具有重要的世界性意義。同時(shí)，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的同盟會(huì)這一具有現(xiàn)代政黨意義的政治組織，為喚醒民族資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)精神，在一定時(shí)期內(nèi)動(dòng)員、組織和凝聚革命力量發(fā)揮了重要作用，在中華民族偉大復(fù)興征程中具有重要的政治組織創(chuàng)新意義。

辛亥革命留下了寶貴精神遺產(chǎn)。辛亥革命廣泛傳播了民主共和理念，使民主共和精神深入人心，撼動(dòng)了反動(dòng)統(tǒng)治秩序的根基，促進(jìn)了中華民族思想解放。在這場(chǎng)革命中接受精神洗禮的中國(guó)人民和中國(guó)先進(jìn)分子順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流，繼續(xù)苦苦探尋救國(guó)救民道路。孫中山先生疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，率先呼喊出“振興中華”的響亮口號(hào)，成為激勵(lì)中國(guó)人民推翻封建專制政權(quán)的精神動(dòng)力，也激勵(lì)著一代代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)。辛亥革命所弘揚(yáng)的振興中華的愛(ài)國(guó)精神、不畏強(qiáng)權(quán)的革命精神、反對(duì)專制的民主精神、舍生忘我的犧牲精神、愈挫愈勇的奮斗精神、胸懷大局的協(xié)作精神等，都成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。

辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

習(xí)近平總書(shū)記指出，由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，由于沒(méi)有找到解決中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。辛亥革命的成果被各種反動(dòng)勢(shì)力竊取，最終歸于失敗。究其原因，主要表現(xiàn)在：

指導(dǎo)思想方面，三民主義不是真正科學(xué)的理論。民族主義具有狹隘性，只反對(duì)封建專制統(tǒng)治而對(duì)帝國(guó)主義不加反對(duì)甚至抱有不切實(shí)際的幻想；民權(quán)主義并不代表中國(guó)最廣大人民群眾的利益，而是代表民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的利益；由于不代表最廣大人民群眾的根本利益，因此，民生主義實(shí)際上是一種社會(huì)改良主義，其政治基礎(chǔ)和制度范式并不會(huì)有根本改變?？傊?，三民主義沒(méi)有認(rèn)識(shí)到資本主義的本質(zhì)，沒(méi)有準(zhǔn)確地把握當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展階段和主要矛盾，從而也就不可能提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，也就無(wú)法真正改變中國(guó)的命運(yùn)。

階級(jí)基礎(chǔ)方面，作為辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的民族資產(chǎn)階級(jí)具有階級(jí)局限性。在強(qiáng)大的帝國(guó)主義和封建主義面前，民族資產(chǎn)階級(jí)缺乏革命的堅(jiān)定性，不能真正擔(dān)當(dāng)起救亡圖存、民族復(fù)興的歷史使命。辛亥革命沒(méi)有真正組織和動(dòng)員廣大民眾，這使得辛亥革命從根本上缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

政治制度方面，中華民國(guó)是照搬歐美模式建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，沒(méi)有很好地同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，沒(méi)有從根本上動(dòng)搖封建主義的經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)和文化基礎(chǔ)。同時(shí)，同盟會(huì)在組織和思想上都存在著明顯的局限性。例如，沒(méi)有明確的黨綱黨章，缺乏嚴(yán)密的政治紀(jì)律和組織原則，導(dǎo)致其在革命過(guò)程中就充滿著內(nèi)部沖突，難以形成領(lǐng)導(dǎo)核心，更無(wú)法凝聚起廣大中國(guó)人民的智慧和力量。因此，辛亥革命果實(shí)很快就遭到竊取，民主共和制度在帝制復(fù)辟和軍閥混戰(zhàn)下處于危機(jī)之中，中華民族沒(méi)有擺脫半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，振興中華的夢(mèng)想歸于支離破碎，中國(guó)人民又陷入彷徨之中。

中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量

受制于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件，辛亥革命沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。近代中國(guó)歷史發(fā)展，特別是辛亥革命起落興衰的實(shí)踐證明，中國(guó)的救亡運(yùn)動(dòng)迫切需要新的思想引領(lǐng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。沒(méi)有科學(xué)思想的指引和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民就難以擺脫精神上的被動(dòng)，難以擺脫一盤散沙局面，從而也就難以上升為自覺(jué)的歷史主體，形成強(qiáng)大的歷史合力，中華民族的偉大復(fù)興就難以實(shí)現(xiàn)。辛亥革命110年來(lái)的歷史啟示我們，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這就是必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記指出，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一百年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠(chéng)的合作者、最忠實(shí)的繼承者。成立伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨人就接過(guò)歷史接力棒，確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，始終為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，決定了我們黨始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終將人民利益放在首位，從而使我們黨能夠得到廣大人民群眾的堅(jiān)定擁護(hù)和信賴，能夠凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅忠實(shí)繼承了孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的事業(yè)，使他們的夙愿一步步成為現(xiàn)實(shí)，而且將中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不斷推向前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)，創(chuàng)造了更為偉大的歷史功績(jī)。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一領(lǐng)導(dǎo)力量。

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)理論指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟唯一正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，確保自身成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。

以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各民主黨派和包括港澳臺(tái)同胞在內(nèi)的全體中華兒女不斷把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)）（責(zé)任編輯：趙瑞熙）