金 沙

山東省婦女兒童活動(dòng)中心

一、說話訓(xùn)練途徑

1.課外語言實(shí)踐活動(dòng)。

真正掌握口頭表達(dá)技能，課堂內(nèi)和課堂外要進(jìn)行語言實(shí)踐，配合課堂教學(xué)，語言實(shí)踐活動(dòng)的組織是課堂教學(xué)的延伸，是課堂教學(xué)不可缺少的組成部分。對(duì)此呂必松先生認(rèn)為：課外語言實(shí)踐活動(dòng)最接近于真實(shí)的交際，是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力的有效途徑，應(yīng)當(dāng)受到足夠的重視。

劉珣在《對(duì)外漢語教育學(xué)引論》一書中也指出，第二語言教學(xué)要把作為語言實(shí)踐的各種課外活動(dòng)納入到教學(xué)計(jì)劃中去，進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)安排。不論是座談訪問還是游戲表演，都要給學(xué)生提供真實(shí)的語言交際情境，提供語言練習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.課堂教學(xué)。

說話訓(xùn)練有特定的教學(xué)目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，說話訓(xùn)練的方法也有自己的特點(diǎn)和特殊規(guī)律，要取得說話訓(xùn)練的理想效果，就必須遵循它的特殊規(guī)律，開設(shè)專門的課型，并組成相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)系統(tǒng)。

在一周課時(shí)較多的時(shí)候，語言實(shí)踐課可以分設(shè)各種各樣的課型，學(xué)生在每種課型上都獲得或多或少的說話機(jī)會(huì)。但是每一種課型都有自己的特定任務(wù)，不能互相代替，尤其不能用綜合課或其他課型代替口頭表達(dá)訓(xùn)練的課型。

在周課時(shí)較少的時(shí)候，一般只有一門綜合課，綜合課全面進(jìn)行語音、漢字、語匯、語法、綜合教學(xué)，全面進(jìn)行聽、說、讀、寫等言語技能和相應(yīng)的言語交際技能的訓(xùn)練。這種只開設(shè)一門綜合課的情況，就要在綜合課上運(yùn)用較多的時(shí)間來進(jìn)行口頭表達(dá)的訓(xùn)練。

在教學(xué)中使用視頻資源進(jìn)行教學(xué),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，彌補(bǔ)目的與環(huán)境短板（特別是對(duì)于志愿者等赴外教學(xué)而言）而觀看影片后,通過安排對(duì)話等形式的交際練習(xí),學(xué)生也可能會(huì)自發(fā)談?wù)撆c影片相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行說話訓(xùn)練。同時(shí)對(duì)聽力等其他技能進(jìn)行提升，起到事半功倍的效果。

二、說話訓(xùn)練的方法

在《葉圣陶說話訓(xùn)練思想對(duì)當(dāng)前口語交際教學(xué)的啟示》中，對(duì)于課堂內(nèi)的說話訓(xùn)練，葉老認(rèn)為要避免一言半語的零星問答，諸如簡單的“問詢、答問、申述”等，或是僅開些談話會(huì)、演說會(huì)就應(yīng)付了事?！八^演述，與普通的回講與答問兩樣，要有組織、有條理，發(fā)于真知真情，而不是盲從了教科書或教師的話機(jī)械地講述一遍?！?/p>

簡言之就是用自己的語言將學(xué)習(xí)成果或者思想認(rèn)識(shí)條理清晰地完整表達(dá)出來。同時(shí)，演述要有五分鐘的容量，簡單的“我正在看書”、“他吃過飯了”是不能真實(shí)反映思維與語言的能力的，這樣的訓(xùn)練也達(dá)不到切實(shí)的效果。開展演述工作，首先要求教師要善于說話，起到示范作用，明白“內(nèi)面怎樣地產(chǎn)生，向外面怎樣地發(fā)表”，“然后去訓(xùn)練兒童說話，則浸染也好，暗示也好，指導(dǎo)也好總可使兒童得到實(shí)益”。

在具體操作中，教師要將教學(xué)內(nèi)容用簡明嚴(yán)密的語言直觀展現(xiàn)出來，給兒童以清晰的思路明示，在做出榜樣示范的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生嘗試對(duì)每節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行五分鐘的“演述”，在長期的浸染與練習(xí)中，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)“有組織、有條理，發(fā)于真知真情”地說話。

課外的說話訓(xùn)練不同于課內(nèi)有具體的教學(xué)內(nèi)容作為依托。至于在課外什么時(shí)候展開訓(xùn)練，訓(xùn)練的內(nèi)容是什么？教師要有善于捕捉與創(chuàng)造訓(xùn)練說話機(jī)會(huì)的敏感與意識(shí)，否則課外說話訓(xùn)練將無所依憑。要做到這點(diǎn)，教師首先要了解兒童的內(nèi)心世界，要與兒童在一起?！八^一起生活，并不只是住在一個(gè)地方的意思，是要接觸他們的內(nèi)心，而且要完全了解，而且自己也差不多融和在里頭”，做到“她不自以為是一個(gè)特殊的人，她只是兒童之中的一個(gè)”，才能明白“兒童的想象、欲求、嗜好是什么”，而且自己也“這么想象、欲求、嗜好”。才能從兒童生活世界這個(gè)源頭著力，在紛繁的課余生活中準(zhǔn)確把握住訓(xùn)練兒童說話的時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)與“兒童的想象經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)”的情境來開展說話訓(xùn)練。

至于如何創(chuàng)設(shè)情境？葉老提出“設(shè)備一種境界”，就是讓兒童在可能真實(shí)展現(xiàn)的情境中“清切”明白事理。例如教兒童認(rèn)識(shí)“管理的必要”，與其“我們一點(diǎn)鐘兩點(diǎn)鐘為兒童講“管理的必要”，不如把學(xué)校里一切整理得井然有序。因?yàn)檫@樣之后，他們所知道的“整理的必要”才會(huì)真切，說出來才是真的發(fā)表而不是鸚鵡學(xué)舌”。讓兒童處于真實(shí)的情境中體驗(yàn)，再加上老師的暗示與指導(dǎo)，誘導(dǎo)兒童開口說自己的話，把自己的思想弄清楚、讓情感抒發(fā)得真切濃厚，才能在表達(dá)上做到真實(shí)而不模糊，不至于是隨便說、應(yīng)付說、空虛地說、無聊地說，而是真實(shí)地“漸進(jìn)于完善深美”。