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民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)教育方法及路徑研究

2021-11-12 15:41石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬海旭
關(guān)鍵詞:民族團(tuán)結(jié)共同體中華民族

◇ 文/石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬海旭 朱 文

2014年9月,中央召開民族工作會(huì)議。會(huì)議強(qiáng)調(diào),“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié),長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同,建設(shè)各民族共有精神家園,積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”。中華民族共同體意識(shí)是中國各族人民在我國革命、建設(shè)、改革過程中,在不斷交往交流交融的歷史進(jìn)程中,在各個(gè)層面,如歷史、文化、政治、社會(huì)、制度等方面取得一致性或共識(shí)性的集體身份認(rèn)同,它的基本要素包括政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)上互相依賴、文化上互相借鑒、情感上互相親近等。

一、民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)教育的重要性

1.有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

維護(hù)國家統(tǒng)一是民族地區(qū)培育青年中華民族共同體意識(shí)的根本遵循原則。各民族共同繁榮進(jìn)步一定是在國家統(tǒng)一的前提下取得的。從歷史發(fā)展進(jìn)程看,56個(gè)民族共同努力奮斗,創(chuàng)造了燦爛悠久的中華民族輝煌的歷史,見證了祖國欣欣向榮不斷強(qiáng)大的歷程,這些都離不開各族人民對(duì)中華民族這一整體的認(rèn)同。中華民族共同體意識(shí)的培育就是要將維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)這個(gè)根本原則貫穿始終,讓各民族牢固樹立國家利益至上的意識(shí)。

民族地區(qū)教育相較于沿海地區(qū)是薄弱的,與此同時(shí),民族地區(qū)自身所帶的“敏感屬性”使之在培育中華民族共同體意識(shí)上迫在眉睫。近年來,境內(nèi)外分裂勢力的政治圖謀從未停歇,不斷在我國民族事務(wù)上挑起爭端,因此當(dāng)前在民族地區(qū)培育中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),尤其是對(duì)青年群體。只有民族地區(qū)各族人民始終保持正確的國家觀、民族觀,中華民族共同體意識(shí)才能不斷加強(qiáng),也才利于更加筑牢對(duì)中華民族的認(rèn)同,有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線,做好民族工作,最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)。當(dāng)前,國家的富強(qiáng)、民族的興旺離不開各族人民的守望相助,靠的是各族人民團(tuán)結(jié)互助、萬眾一心。民族地區(qū)中華民族共同體意識(shí)的培育就是始終要將民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)牢固樹立在各族人民中,這是在民族地區(qū)培育中華民族共同體意識(shí)的重要前提。只有各族人民不斷增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí),增進(jìn)與各族群眾的交往交流交融,才能有利于進(jìn)一步加強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)意識(shí)。

2.有利于促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“如果民族地區(qū)發(fā)展差距持續(xù)拉大趨勢長期得不到根本扭轉(zhuǎn),就會(huì)造成發(fā)展失衡乃至民族關(guān)系、地區(qū)關(guān)系失衡?!币虼?,民族地區(qū)的發(fā)展才是硬道理,馬克思主義民族理論同樣強(qiáng)調(diào)民族問題始終是社會(huì)總問題的一部分。當(dāng)前,我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利,民族地區(qū)的發(fā)展也不斷向好,因此處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系顯得尤為重要。這樣才能讓黨的民族政策在民族地區(qū)生根發(fā)芽,真正讓民族地區(qū)人民受惠。

近年來,在我國民族區(qū)域自治制度下,民族地區(qū)始終堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)。與此同時(shí),民族地區(qū)也面臨著諸多挑戰(zhàn),如教育的滯后、人才的流失、生產(chǎn)技術(shù)的落后等。民族地區(qū)的發(fā)展必須牢牢抓住青年這一關(guān)鍵群體,他們不僅是民族地區(qū)和諧發(fā)展的后備軍,也是先鋒軍。要積極引導(dǎo)民族地區(qū)青年了解黨的民族理論政策,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)理念,不斷培養(yǎng)他們正確的國家觀、民族觀、人生觀,讓他們清楚地明白民族團(tuán)結(jié)是民族地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的生命線。

3.有利于民族地區(qū)青年全面成長成才

培育民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí),首先從民族地區(qū)青年本身來講,這是對(duì)他們個(gè)人思想上的進(jìn)一步塑造。其次,從民族地區(qū)發(fā)展高度上看,有利于進(jìn)一步凝心聚力,提高各族人民維護(hù)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。大力弘揚(yáng)各民族共同發(fā)展,互幫互助的理念,從而使民族地區(qū)青年認(rèn)識(shí)到國家的富強(qiáng)、民族的昌盛需要各民族同心同德、共同努力,使其自覺成為新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的接班人。

如果民族地區(qū)青年受各方面主客觀原因的影響,對(duì)黨的一些民族政策存有誤解,這一問題若不及時(shí)解決,就會(huì)給那些境內(nèi)外敵對(duì)勢力予可乘之機(jī)。因此,民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的培育要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,開展有利于民族地區(qū)各民族團(tuán)結(jié)一家親的各項(xiàng)活動(dòng),增進(jìn)民族地區(qū)各民族互相認(rèn)同感,增進(jìn)彼此間的情誼。同時(shí),要通過教育引導(dǎo)、輿論導(dǎo)向、實(shí)踐經(jīng)歷等方式,不斷增強(qiáng)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí),使維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族地區(qū)穩(wěn)健發(fā)展成為民族地區(qū)青年共同追求的價(jià)值目標(biāo),促進(jìn)民族地區(qū)青年全面成長成才。

二、民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)教育方法

1.正面教育與反面教育相結(jié)合

一切事物總是在矛盾中運(yùn)動(dòng),在矛盾中發(fā)展。對(duì)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育,要通過正面教育與反面教育相結(jié)合的方式。一方面要向民族地區(qū)青年進(jìn)行系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確的馬克思主義正面教育,讓他們更加清楚地了解中華民族共同體意識(shí)在國家富強(qiáng)、民族昌盛中的重要影響作用,明白中華民族共同體意識(shí)在個(gè)人成長成才中扮演的重要角色;另一方面要向民族地區(qū)青年揭露敵對(duì)勢力的反動(dòng)本質(zhì)。通過正面教育與反面教育相結(jié)合的方式,讓民族地區(qū)青年認(rèn)識(shí)到關(guān)于中華民族共同體意識(shí)教育的重要性,使民族地區(qū)青年在正確與錯(cuò)誤的比較中,堅(jiān)持正確的思想和行動(dòng)。

在民族地區(qū)對(duì)青年進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)的教育不能僅局限于講清楚正確的一面,尤其重要的是,要對(duì)各種錯(cuò)誤思想開展有理有據(jù)的批判,講清楚錯(cuò)誤思想的危害。例如,中華民族共同體意識(shí)中最重要的原則就是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),因此一方面要向民族地區(qū)青年講清楚,中華民族共同體意識(shí)的教育對(duì)他們的重要性,另一方面還要講清楚,如果沒有對(duì)中華民族的認(rèn)同,沒有團(tuán)結(jié)一致的思想,沒有與各民族的互相友愛,會(huì)有什么樣的嚴(yán)重危害。

2.顯性教育與隱性教育相結(jié)合

從增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)實(shí)效性的維度來看,在民族地區(qū)要運(yùn)用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式來培育青年中華民族共同體意識(shí)?!帮@性教育就是指充分利用各種公開的手段、公共場所,有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法?!崩缭诿褡宓貐^(qū)針對(duì)青年開展的思想政治理論課、各級(jí)組織開展的愛國教育活動(dòng)、新聞雜志的思想宣傳等都屬于顯性教育。隱性教育就是在公民教育、價(jià)值觀教育、學(xué)科教育等各種名目之下做實(shí)質(zhì)性的思想政治教育工作,其主要通過無意識(shí)的、間接地、隱含式的教育活動(dòng)使教育對(duì)象在不知不覺中受到影響,其中,環(huán)境的熏陶教育使這一過程更富有知識(shí)性和多樣性。

對(duì)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育過程中,顯性教育依然占據(jù)著主要地位。政府等相關(guān)部門可以利用周末、寒暑假,舉辦“返鄉(xiāng)大學(xué)生”集體學(xué)習(xí)教育等增強(qiáng)青年中華民族共同體意識(shí)等各項(xiàng)教育活動(dòng)。學(xué)校要開展好且利用好學(xué)校實(shí)施教育的重要優(yōu)勢,可以舉辦各類民族團(tuán)結(jié)一家親系列活動(dòng),如以愛國主義為主題的演講比賽,各民族互相友愛的舞臺(tái)情景劇表演等。顯性教育要大張旗鼓、理直氣壯地開展,有計(jì)劃、有組織、有目的,系統(tǒng)地對(duì)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行教育培育?!皾B透性、生活性、開放性和潛隱性是隱性教育的特點(diǎn)”隱性教育就是一種潛移默化的、悄無聲息的對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行教育內(nèi)容的滲透。

3.充分利用現(xiàn)代教育手段

當(dāng)今世界已進(jìn)入信息化時(shí)代、數(shù)字化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面,其傳播速度快、涉及范圍廣,內(nèi)容新穎且更新速度快,深受當(dāng)代青年的青睞。因此,民族地區(qū)的學(xué)校、村、社區(qū)等各級(jí)組織要充分利用好這一優(yōu)勢,積極培育青年中華民族共同體意識(shí)。

民族地區(qū)學(xué)校作為教育青年的主陣地,可以將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)納入到日常的學(xué)習(xí)中。一是可以開發(fā)學(xué)習(xí)網(wǎng)站或APP,上傳有關(guān)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容,并進(jìn)行激勵(lì)化管理。青年學(xué)生可以通過觀看相關(guān)視頻、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)增加自己的學(xué)習(xí)時(shí)長以獲得學(xué)校給予的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí),網(wǎng)站或APP可以增設(shè)考試環(huán)節(jié),每次學(xué)習(xí)結(jié)束后,通過考試來鞏固青年學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵,這樣也可以檢測他們學(xué)習(xí)的效果并及時(shí)給出針對(duì)性建議。二是可以建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),如社區(qū)論壇等,積極引導(dǎo)青年學(xué)生參與其中。學(xué)校作為組織主體,要及時(shí)發(fā)布有關(guān)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容,讓青年學(xué)生不知不覺地接受教育。論壇性質(zhì)的交流平臺(tái)最具優(yōu)勢的就是可以讓青年學(xué)生們暢所欲言,讓他們各自表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的想法與感受,從而可以針對(duì)他們的真實(shí)狀態(tài)和心理特征進(jìn)行對(duì)癥下藥,讓這一教育過程達(dá)到潛移默化,“潤物細(xì)無聲”的效果。

除學(xué)校外,民族地區(qū)社會(huì)各級(jí)組織也應(yīng)積極利用現(xiàn)代教育手段來培育青年中華民族共同體意識(shí)。一是可以制作相關(guān)視頻或播放愛國主義為主題的影片,吸引青年積極觀看,并在影片結(jié)束后互相交流觀后感,這樣不但可以增進(jìn)各民族交流,也對(duì)中華民族共同體意識(shí)有了更新、更全面的認(rèn)識(shí)。村、社區(qū)等基層群眾自治組織,有宣傳黨的理論政策,積極引導(dǎo)人民群眾樹立正確的政治觀的義務(wù),要積極宣傳中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,如積極宣傳“共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者的先進(jìn)事跡。

三、民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)教育路徑

1.以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本,但人的根本就是人的本身。”可以看出,精神的提高也需借助精神的力量。因此,民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育離不開文化的支持,并將其作為凝心聚力的穩(wěn)定器。習(xí)近平總書記指出:“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是屬于中華56個(gè)民族共同的精神瑰寶,是中華民族不斷向前發(fā)展的精神動(dòng)力,是中華民族文化認(rèn)同的沃土。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于各民族交流交往交融,也有利于促進(jìn)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育。

對(duì)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育離不開中華民族傳統(tǒng)文化的引領(lǐng),必須將中華民族傳統(tǒng)文化貫穿于對(duì)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)教育的始終。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和,各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,二者相互依存、互為需要。一個(gè)國家、一個(gè)民族,如果沒有共同的精神追求,沒有共同的文化記憶,就如無本之木,無源之水。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我國各民族共同的精神追求和文化記憶,即共同的價(jià)值認(rèn)同,它的發(fā)展也展現(xiàn)出求同存異、包容互鑒的魅力,這樣就形成了你中有我、我中有你的大文化發(fā)展格局。對(duì)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育就要發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝心聚力的優(yōu)勢,引導(dǎo)民族地區(qū)青年增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)高度,從而鑄牢民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí),形成各民族團(tuán)結(jié)一心、欣欣向榮的大好局面。

2.以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育為培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線,在民族地區(qū)對(duì)青年進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)的教育,要以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育為關(guān)鍵環(huán)節(jié),以共同體的團(tuán)結(jié)作為中華民族共同體意識(shí)教育的基礎(chǔ)。就現(xiàn)實(shí)而言,要將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為常態(tài)化教育環(huán)節(jié),提升民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)教育的有效性。

做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化,首先要將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫穿于社會(huì)全方位,即全程化。要讓民族地區(qū)青年了解黨關(guān)于民族工作的大政方針,使“五個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開”深深扎根在民族地區(qū)青年心里,要在青年群體中牢固樹立正確的政治觀念,使維護(hù)祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)教育作為各級(jí)教育主體的重要內(nèi)容。其次,做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育常態(tài)化不是一蹴而就的,需要循序漸進(jìn)地開展,尤其要做好細(xì)節(jié)工作。一方面,要將民族團(tuán)結(jié)教育切實(shí)融入民族地區(qū)青年日常生活中,使各民族互相交流交往交融成為習(xí)慣,另一方面,要將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和解決民族地區(qū)民生問題緊密結(jié)合,要將民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺在突出位置,通過多種途徑解決好民族地區(qū)青年的切身利益問題,在解決民生問題中,增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同。最后,要加快民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育制度建設(shè)。法制化、規(guī)范化的教育能提高民族地區(qū)青年對(duì)此項(xiàng)工作的重視程度。一方面,要確定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的形式、方式、內(nèi)容、激勵(lì)方式等,使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的開展能夠有跡可循。另一方面,要提高制度執(zhí)行力。如果只是單方面加強(qiáng)制度機(jī)制建設(shè),而忽略了制度的執(zhí)行力,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的開展就形同虛設(shè)了。

3.以實(shí)現(xiàn)通用語言與民族語言統(tǒng)一為培育的有效橋梁

語言與民族是不可分割的,一個(gè)民族的形成與發(fā)展離不開語言。因此,處理好通用語言與民族語言的關(guān)系,推動(dòng)通用語言與民族語言統(tǒng)一在民族地區(qū)對(duì)青年中華民族共同體意識(shí)的培育過程中具有重要意義。

首先,要加大對(duì)民族語言的挖掘與保護(hù)力度。民族語言是民族的重要標(biāo)識(shí),其含有特殊的文化屬性。從一定的角度看,對(duì)民族語言的保護(hù)就是對(duì)民族的保護(hù),要在尊重差異性的基礎(chǔ)上,對(duì)民族語言進(jìn)行挖掘與保護(hù),推動(dòng)民族語言實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展與傳承。其次,要不斷推動(dòng)通用語言的普及,進(jìn)而增強(qiáng)民族地區(qū)青年對(duì)中華民族身份的認(rèn)同。一方面,在民族地區(qū)對(duì)青年進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)的教育需要最基本的共識(shí)性載體,而這種載體就是語言。語言是最基本的交流方式,沒有語言,就沒有溝通,沒有溝通就沒有認(rèn)同。另一方面,從語言本身來講,它不僅是一種社會(huì)交往工具,也承載著民族認(rèn)同的文化屬性。作為對(duì)民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)教育的載體,通用語言的普及能強(qiáng)化民族地區(qū)青年對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同度??偠灾诿褡宓貐^(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育過程中需要通過多種途徑普及通用語言,同時(shí)也要促進(jìn)通用語言與民族語言的統(tǒng)一,為民族地區(qū)青年中華民族共同體意識(shí)的教育提供堅(jiān)實(shí)的語言基礎(chǔ)。

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