楚遵麓

渤海大學歷史文化學院

一、說史料

史料是什么呢？按照嚴昌洪先生的理解，史料是指人們?yōu)榱搜芯繗v史所采用的資料，它的來源從廣義上分析，分為實物史料、文字史料和口傳史料三種形式。梁啟超先生將史料解釋為人類的思想和經(jīng)歷被記錄下來，為當今人們提供可查閱的證據(jù)。我所理解的史料是人類以往所做事情的痕跡與記錄，社會發(fā)展至今，理應在史料的存在形態(tài)上添加“影像”一類。學會認識史料是歷史研究的基礎，史料是在漫長的社會發(fā)展過程中，人類所作所為的各種痕跡的集合，它為我們提供了不能復制重演的信息。

史料的重要性不言而喻，史料可以說是歷史的組織細胞，倘若史料出現(xiàn)了內(nèi)容不夠具體、表達不夠明確、記敘缺乏詳實的情況，那么我們又該如何去研究歷史呢？恩格斯認為歷史唯物主義的觀點對于歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的單獨的事件或實例也是適用的，同時對這一事件或實例的分析與理解也是一項繁重的科學任務，如果只是憑空想象那是分文不值的，但凡摻雜了丁點個人主觀意向也同樣是不真實的，歷史研究所獲得的觀點必須要有跡可循。恩格斯的觀點不僅僅明確了史料對于歷史研究的地位，也警示著歷史研究者們必須學會利用史料來進行歷史研究。我們要以嚴謹、科學、認真的態(tài)度對待史料、認識史料，要想更好的做歷史研究，就必須用史料來豐富我們的知識儲存，做最真實的歷史研究。

研究歷史最重要的環(huán)節(jié)就是研究史料，而這也是最為復雜的環(huán)節(jié)。透徹的研究歷史，除了研究文字史料，還應當注重實地考察，尋找遺留至今的建筑物或工程，從當?shù)厝丝谥袑さ昧鱾鞯墓适?，從古代文物中發(fā)掘相關信息，用來幫助我們達到準確研究歷史的目的。其實除了研究方法的缺乏，我們還缺少對歷史的高度重視。梁啟超先生比較了龐貝古城和宋代古城的發(fā)現(xiàn)，前者引起社會強烈反應，發(fā)掘者甚多，從而糾正了羅馬古史的記錄謬誤，影響深遠。而后者卻沒有得到應有的重視，以至于遺跡被毀，白白丟失了一次研究宋代生活狀況的絕佳機會，可悲可嘆。

二、論中國近現(xiàn)代史料

關于中國近現(xiàn)代史料的分類，學術界有著不同的看法，嚴昌洪先生根據(jù)前人的研究基礎，將近現(xiàn)代史料分成檔案類、奏議類、書札日記類、傳記報刊類、方志和典制類以及結集類等。近現(xiàn)代史料存在著大多數(shù)第一手史料。近現(xiàn)代史料由于年代較近、保存較好，并且得益于時代的發(fā)展，新發(fā)現(xiàn)層出不窮，史料的數(shù)量和種類都在日益增加。多數(shù)國際學者對近現(xiàn)代史料都有記載。近現(xiàn)代中外交往頻繁有關，外國來華人數(shù)劇增且著作頗多，世界上其國家政府的檔案和報刊對涉及中國的記敘都有了前所未有的重視，這也給與了我們在論文寫作中使用外文資料的機會，增加論文的說服力。近現(xiàn)代史料可以通過實地調(diào)查和采訪舊人來收集。近現(xiàn)代由于年代較近，很多親身經(jīng)歷過歷史重大事件的人們健在，可以對其進行采訪，從而獲得珍貴的口述史料，這是古代史望塵莫及的；同時近現(xiàn)代很多文物和遺跡都保存完好且鑒定較為方便，這再次為歷史的研究提供了便利。近現(xiàn)代史料也隨社會進步而發(fā)展。人類社會在不斷發(fā)展中，史料的記載與收集方式也在不斷的更新完善，譬如說影像技術的發(fā)展為史料研究者提供了真正的身臨其境的可能，信息技術的發(fā)展使史料的記載更加方便、保存更加安全。正是得益于近現(xiàn)代史料的這些特點，在進行歷史研究時，所參照史料的可信度便得到了很大的保障。

三、以王永江為例淺析運用史料進行論文寫作

王永江，字岷源，大連金州人，1872年出生于一個小商人家庭之中，他是奉系軍閥中的一位極其重要的人物。他早年曾中過縣試榜首，做過中文教師，35歲時才步入仕途，先后在牛莊、海城、營口任職，主管當?shù)氐亩悇眨瑥堊髁鼐腿畏钐於杰姾?，王永江深得張作霖的敬重與信賴，主管奉天的稅務大權，王永江在奉天金融最混亂的時期，進行了金融改革，拯救了奉天的經(jīng)濟。張作霖進駐奉天后實力迅猛發(fā)展，離不開王永江在背后做的巨大努力，他通過改革稅制、裁汰冗員、清丈土地等政策，不僅還清了奉天的債務，還使省庫充溢，年年有余。張作霖能在短期內(nèi)接連率軍入關，這與奉天強盛的經(jīng)濟支撐是離不開的，只是后期張王二人志向不合，王永江三次請辭，張作霖失去了自己的“左膀右臂”。除去財稅金融方面，王永江在農(nóng)業(yè)、交通、教育、城市化及地方行政管理等領域均取得了特別大的成就，在職期間他所制定和組織實施的社會發(fā)展計劃推進了奉天省早期現(xiàn)代化進程。關于王永江的研究從來都不缺乏，但由于王的史料眾多，所以尚有很多研究需要去深化和完善，下面就論述一下怎樣運用這些史料來進行論文寫作。

1.歷史檔案類史料。

檔案指的就是那些立卷歸檔、集中保管以備查考的文卷，在古代的時候被稱為簿書、公牘、案卷或者是卷宗，清朝時才開始被叫做檔案。歷史檔案史料的價值是無需贅言的，古代史書中的“志”、“紀”所取的材料多是出于檔案類史料；馬克思的《資本論》更是充分利用了英、法、俄等國政府的檔案；在今天的歷史研究中它仍然是最重要的那一部分。

關于王永江的檔案可以查閱《奉天省公署檔案全宗》、《奉系軍閥密電》和《奉系軍閥史料檔案匯編》，這些檔案史料詳實而且全面。如果研究東北的財稅金融改革，這都是必看的史料。經(jīng)濟建設要依賴財稅與金融的良性運轉，晚清時期的東北也曾進行過財政改革，但不論是趙爾巽、錫良、徐世昌還是王樹翰的改革都沒有取得顯著成效，在此情況下，王永江成為了財政主管的最佳人選。他采取了規(guī)范稅務征收管理、整理舊稅、創(chuàng)辦奉天稅務講習所、節(jié)省財稅行政支出的方式來改革稅制；推出了取締私帖的改革措施，通過對奉票進行整頓來改革財政。通過一系列改革，東北的經(jīng)濟有了飛速的提升。在奉系軍閥統(tǒng)治時期，東北地區(qū)教育的發(fā)展速度與規(guī)模都處于全國領先地位，王永江任奉天省代省長的期間，對教育尤其重視，于是奉天省的教育得以迅速發(fā)展，其中最為突出的是改革奉天省學制和建立東北大學。在此特別指出，如要研究王永江與東北大學的淵源，可以查閱《東北大學史稿》。

2.方志和典制類。

方志史料在我國也是源遠流長，種類也非常豐富，尤其在章學誠奠定方志理論基礎之后，更加如雨后春筍般異軍突起，短時間內(nèi)方志的總數(shù)量就超過了以往的五倍之多。地方志主要根據(jù)當?shù)氐臋n案、方冊、譜牒、傳志等資料編寫而成，地方志的內(nèi)容包括了當?shù)氐恼伪尘?、?jīng)濟狀況、自然資源和風土人情，有的地區(qū)還會記載災情，比如旱澇、地震等，數(shù)量龐大又特別的詳細，對于區(qū)域史的研究者來說這是必讀的史料。而地方志對于賦役、戶口、物產(chǎn)物價、風俗等大量史實的詳細記載，更是被研究者視為掌上珍寶般的史料。

王永江是中國近現(xiàn)代的歷史人物，而近現(xiàn)代的地方志數(shù)量多、內(nèi)容豐，所以有大量的地方志史料可以研究。其中最主要的就是《奉天通志》、《遼寧省志》、《遼寧政府志》和《沈陽縣志》，這些志書所載完備且詳實，對于研究王永江對東北發(fā)展所作出的貢獻有著主導性作用。此外由于王永江曾在牛莊、海城、營口等地任職，故很多的縣志也記載著王永江的事跡。例如《海城縣志》、《營口縣志》、《海龍縣志》、《鐵嶺縣志》、《丹東縣志》、《新民縣志》等，詳細記載了王永江在東北進行的各項改革，特別是農(nóng)業(yè)方面。王永江致力于轉變地權關系，他采取了土地丈放和移民墾殖的措施，大量的移民增加了東北的人口，帶來了大量的勞動力，使東北的農(nóng)業(yè)得到迅猛的發(fā)展。王永江還推進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的資本化進程，發(fā)展農(nóng)業(yè)科研與農(nóng)業(yè)教育，諸如此類在各個縣志中都有著詳細記載。王永江對東北的財政、交通、教育及民族關系都有著很大貢獻，如要進行此類方面的論文寫作，則可以參閱《沈陽鐵路局志》、《遼寧教育志》、《遼寧稅務志》、《沈陽滿族志》等。

3.書札和日記類。

書札也叫書信，它多為作者的親身經(jīng)歷、親身所聞所見的，所以可能會有旁人不知的內(nèi)幕情形、機密消息等。由于撰寫者并沒有想到日后會公布這些信件，所以信中所記載的事情和所流露出來的感情往往是真實的。有關王永江的書札和日記并不是太多，有興趣者可以查看《王永江復某公書》。王永江離職的原因是因為他的發(fā)展規(guī)劃與張作霖的擴張意愿出現(xiàn)了沖突，他曾對張作霖寫過很多辭職信，被收錄在《王永江紀念文集》中。另外如有機會也可以查閱《張學良日記》，通過張學良的記載與回憶也可以讓我們看到王永江的另一面。

4.報刊類史料。

報刊是隨著社會近代化進程的加快，應運而生的一種新型史料，它詳細記載了當時社會的種種時事要聞和時政見解。對經(jīng)濟、文化、軍事、等各個方面，都有著及時準確的記錄。在日益信息化的社會，報紙對于歷史學家的作用越來越突出，它傳遞迅速、信息容量廣闊，查閱檢索起來也相當方便，這就為歷史學家的研究工作提供了極大的方便。

與王永江有關的近代報刊首屈一指的當屬《盛京時報》，可以說是這是東北的地方報，研究東北地區(qū)的交通發(fā)展，《盛京時報》是必不可缺的。王永江對東北交通的貢獻主要包括對公路建設和鐵路建設兩個方面。在修建公路方面，他制定了《修治道路考成規(guī)則》，用以規(guī)范公路修筑所需要遵循的方式方法以及用人準則等。他還注重汽車運輸業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)辦汽車運輸公司，創(chuàng)辦奉天市汽車廠，并制定了汽車運輸?shù)墓芾磙k法。在修建鐵路方面，主要是修筑了奉海鐵路，奉海鐵路的成功修筑打破了日俄對東北鐵路建設和運輸?shù)膲艛?，推進了東北現(xiàn)代化的進程。此外《奉天公報》、《滿洲日日新聞》、《晨報》、《東方雜志》等報刊都有對王永江的記載，都是寫作中需要去查閱的史料。

四、結語

作為歷史研究者，應該尊重歷史，所以要有一顆“求真”之心。我認為用“實事求是”一詞概括是恰當?shù)?，歷史是真實發(fā)生過的事件，只有懷著求真的心，去研究歷史的真相，才會有機會去探索到古人的習性，尊重歷史，歷史也就尊重我們自己。在論文寫作中更是如此，每條論點都要有相應的史料支持，不能憑空想象，事件的敘述要真實，條理要清晰。除了“求真”之外，我們要有自己的歷史思維，主動去思考，去聯(lián)系歷史事件。在寫作的過程中，應用心去推求因果所遵循的途徑，告誡我們要最大程度開發(fā)自己的思維，敢于據(jù)理想象，敢于舉一反三，雖不能做到盡善盡美，但亦能逐漸貼近史實。