周靖宇
(南京師范大學(xué),江蘇南京 210023)
《孔乙己》作為初中語文教學(xué)經(jīng)久不衰的篇目,教師對于魯迅形象和文本內(nèi)涵的解讀都已經(jīng)形成一定的模式,教師和學(xué)生都按照傳統(tǒng)的路徑去分析文章,彼此之間缺乏對話意識,學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮,教學(xué)效果不太理想。之所以用巴赫金的話語理論分析這篇文章,一方面,巴赫金的話語理論強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和交際性,為文本解讀提供了新的視角和方法,同時(shí),也與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》強(qiáng)調(diào)的語用轉(zhuǎn)向是一致的;另一方面,《孔乙己》這篇文章中有大量精彩的對話,使得用巴赫金話語理論分析這篇文章具有可行性。
巴赫金把對話方式劃分為兩種:大型對話和微型對話。大型對話指的是文章內(nèi)容的結(jié)構(gòu),包括小說的結(jié)構(gòu)、主要人物之間的聯(lián)系和結(jié)構(gòu),它還包括作者與主人公之間的一種對話。微型對話指的是兩個(gè)或多個(gè)講述者交替進(jìn)行說話的一種言語表達(dá)形式,具體地表現(xiàn)在兩個(gè)角色間的明顯的對話關(guān)系,通常這種對話關(guān)系在小說中體現(xiàn)的最為明顯。
有學(xué)者指出,魯迅在針砭國民性問題時(shí),往往會設(shè)置一個(gè)不那么可靠的敘述者形象,如在《孔乙己》中,小說表面的敘述者“我”是一個(gè)小伙計(jì),但回憶的卻是20 年前的事情,從文章的字里行間可以感受到“我”對自己當(dāng)時(shí)行為的懊悔,這是中年人與小伙計(jì)思想的復(fù)合,是一個(gè)可靠的“我”與一個(gè)不太可靠的“我”兩種意識的交織,組成了大型對話。微型對話主要集中于以下三個(gè)場景:
短衣幫一上來就開始嘲笑孔乙己,說他臉上又重新增加了新的傷痕,剛開始孔乙己并沒有多加理會他們,但是接下來的種種言語攻擊讓孔乙己漲紅了臉,用所謂“竊“書不能算”偷“書來無力辯解。如果說以上談?wù)摰亩际且恍┬∈碌脑?,那最讓孔乙己難以忍受的一件大事就是,短衣幫嘲笑他連半個(gè)秀才也撈不著,這無疑是對自詡為學(xué)者的孔乙己最大的侮辱與戲謔。
孔乙己是寂寞的,面對短衣幫的嘲諷,他把注意力轉(zhuǎn)移到天真爛漫的孩子身上,這里最典型的是他與小伙計(jì)即“我“的對話。他問”我“識不識字,在得到肯定之后,他欣喜地教”我“茴香豆中”茴“字的四種寫法,本以為”我“會感興趣,沒想到卻引起了”我“的不耐煩。
面對許久不見的孔乙己,掌柜上來就問:“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!”當(dāng)孔乙己說下次還錢時(shí),掌柜還是笑著,但卻說:“孔乙己,你又偷了東西了!”。這兩句話看似沒有關(guān)聯(lián),但卻表現(xiàn)出掌柜真實(shí)的心理狀態(tài),他本來是想要孔乙己還錢的,當(dāng)?shù)弥滓壹簺]錢還后,他就開始暴露自己真實(shí)的想法,雖然神態(tài)還是“笑”著,但卻充滿了對孔乙己的嘲諷和冷漠,塑造了一個(gè)虛偽貪婪又毫無同情心的掌柜形象。
通過上面的分析可以得出,無論是大型對話和微型對話,都是以孔乙己的遭遇為線索的,所以筆者聯(lián)系孔乙己的遭遇,設(shè)計(jì)了如下問題:1 小說中的“我”是什么身份?找出文中的時(shí)間線索,談?wù)勎恼碌恼w結(jié)構(gòu)。(針對大型對話)2 默讀課文,找出文中含有對話的三個(gè)主要段落,要求按文章順序標(biāo)出,并聯(lián)系以前學(xué)過的小說,討論這些對話在刻畫人物性格方面起到了什么作用。(針對微型對話)
通過教師的提問,學(xué)生默讀并且運(yùn)用以前的背景知識,在找到以上的三個(gè)對話段落之后分析人物形象,理解并掌握通過對話來塑造人物的方法。
“巴赫金將語境置于很高的位置去研究,他強(qiáng)調(diào)語境在語言意義上的決定性作用——意義是社會語境創(chuàng)造出來的。他認(rèn)為,語境不是一個(gè)靜態(tài)的、抽象的、理想化的概念,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會——?dú)v史性概念。語境既包括說話者和受話者等交際主體與交際媒介,也包括話題、講述的時(shí)間和地點(diǎn)、社會因素、歷史條件、文化因素以及意識形態(tài)等因素。總而言之,話語的意義是由它的語言學(xué)意義和語境意義共同構(gòu)成的,這樣既保證了話語意義的一般穩(wěn)定性,又保證了話語意義的開放性。聯(lián)系該文本,話語理論下的語境分析可從以上幾點(diǎn)展開動(dòng)態(tài)分析。
“上下文語境屬于一種外顯型語境,指話語內(nèi)部互相影響、互相制約的上文和下文構(gòu)成的語言性語境”話語的含義完全是由上下文語境所決定的,所以教師在教學(xué)中要聯(lián)系上下文語境,以便讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解話語的含義,更深層次地把握文章的要點(diǎn)。
如《孔乙己》中的一句經(jīng)典的話是“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。這簡短的一句話并不能帶給我們很多信息,而聯(lián)系上下文語境可以得出,在咸亨酒店里,主要有兩類客人,一類是買不起昂貴的菜肴所以在外面站著喝酒的短衣幫,一類是闊綽的一邊坐著聊天一邊喝酒的長衫客人。聯(lián)系上下文語境,可以看出孔乙己的尷尬處境,一方面,說他穿長衫但是卻不闊綽;另一方面,他是讀書人,和短衣幫之流還是有所區(qū)別,他特殊的身份也為其后發(fā)生的一系列事情做了鋪墊。
“社會文化語境屬于內(nèi)顯性語境,指支配、規(guī)范著具體言語行為的廣泛的社會習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。它們是以潛在的背景知識作用于言語行為的”。
《孔乙己》的故事發(fā)生在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里,《吶喊》里的《明天》也發(fā)生在魯鎮(zhèn),這是一個(gè)具有象征性和歷史意義的當(dāng)時(shí)社會縮影,也是文章中的社會文化語境,因此,我們要透過這種語境看到孔乙己所處時(shí)代的悲苦,同時(shí)更應(yīng)該看到這篇文章的現(xiàn)代性意義:即離開科舉的條條框框,我們可以看到清楚地看到孔乙己背后理想和現(xiàn)實(shí)的差距,他和加繆《局外人》中的默爾索、米勒《推銷員之死》中的推銷員同樣是具有全人類文化意義的代表人物。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中,首先教師要補(bǔ)充一些與“語境”相關(guān)的基礎(chǔ)知識,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去尋找具體的語境,如提問學(xué)生:“你認(rèn)為‘孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人’這句話矛盾嗎?請同學(xué)們仔細(xì)默讀這篇文章,根據(jù)上下文語境說明緣由。”這樣設(shè)計(jì),一方面發(fā)現(xiàn)他們沒有關(guān)注到的隱蔽之處,激發(fā)了學(xué)生的好奇心;另一方面,讓學(xué)生將剛學(xué)過的知識運(yùn)用到具體的課文中,現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,達(dá)到由掌握一篇到掌握一類的學(xué)習(xí)效果。
同時(shí)針對社會文化語境,設(shè)計(jì)如下問題:“故事的場景發(fā)生在哪里?這和文章的主題有什么關(guān)系?”這樣提問學(xué)生,目的在于引出學(xué)生的話語,理解社會文化語境與主題之間的關(guān)系,最后在總結(jié)“吃人”主題的前提下,讓學(xué)生思考這篇文章的當(dāng)世價(jià)值,這也是聯(lián)系當(dāng)下的社會文化語境,去看之前的作品,不僅轉(zhuǎn)換了視角,也豐富了學(xué)生正確的價(jià)值觀。而學(xué)生要做的就是在老師的啟發(fā)之下,調(diào)動(dòng)已有的知識去主動(dòng)地閱讀。
“言語體裁的存在意味著人們應(yīng)得體地進(jìn)行表達(dá)”。《孔乙己》這篇短篇小說,表達(dá)的主題是通過孔乙己一個(gè)人的悲劇,來批判當(dāng)時(shí)涼薄的社會環(huán)境對封建知識分子的戕害,在這批判的主題之下,蘊(yùn)含著作者想要喚醒麻木冷漠的人們的潛在的交際意圖。所以說,魯迅選取小說這種言語體裁是由主題和交際兩方面因素決定的,目的在于批判國民劣根性,引起對療救的廣泛關(guān)注。
由于前面對人物對話的分析,已經(jīng)對人物形象有了一定程度的理解,同時(shí)語境的分析,讓學(xué)生對主題思想和作者意圖已經(jīng)有了把握,所以根據(jù)現(xiàn)有的學(xué)情,教師可以設(shè)計(jì)如下任務(wù):學(xué)生以小組為單位,將這篇文章改為劇本,并在班級表演,最后交流兩種體裁之間的異同之處。這樣設(shè)計(jì)的目的,是為了鍛煉學(xué)生的改寫能力,著眼于學(xué)生的素質(zhì)教育,同時(shí)將小說改為劇本,可以讓學(xué)生更好地理解小說與戲劇這兩種言語體裁的差異,在比較中升華對小說的獨(dú)有理解。
巴赫金是現(xiàn)代語用學(xué)等理論的先驅(qū),它關(guān)注話語、語境、體裁、交際等問題,這些正是當(dāng)下語文閱讀教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的語用理念。選擇《孔乙己》這篇小說進(jìn)行理論分析,不僅是因?yàn)樗哂胁豢商娲乃囆g(shù)性和文學(xué)價(jià)值,更重要的是它具有明顯的話語特征,可作為用話語理論進(jìn)行魯迅小說文本解讀的范例,更可以為小說閱讀教學(xué)開創(chuàng)新的研究視野,同時(shí)也能夠提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng),使他們真正讀懂潛藏在文章冰面下的“八分之七”。