楊佳鑫
(中央民族大學(xué),北京 100081)
共同財(cái)產(chǎn)是夫妻之間分割的對(duì)象。因此,一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)究竟是個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共同財(cái)產(chǎn)對(duì)于離婚當(dāng)事人來說極為重要,它直接關(guān)系到當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)利益。我國(guó)《民法典·婚姻家庭編》第一千零六十二條是對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍及來源的規(guī)定,在關(guān)于繼承財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)上,于其他幾項(xiàng)財(cái)產(chǎn)有著明顯不同的表述。這種性質(zhì)認(rèn)定的差異使得在實(shí)踐中產(chǎn)生了一系列問題。
根據(jù)《民法典·婚姻家庭編》第一千零六十二條的規(guī)定,繼承所得的財(cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn),除非遺囑確定該財(cái)產(chǎn)只歸夫妻一方所有。假設(shè)在一個(gè)案例中,夫妻一方在婚姻存續(xù)期間因繼承取得財(cái)產(chǎn),且遺產(chǎn)未明確歸夫妻一方所有。如果非繼承的夫妻一方提出離婚,但由于該遺產(chǎn)有多個(gè)繼承人,且遺產(chǎn)尚未進(jìn)行分割,那么非繼承的夫妻一方就無法在離婚時(shí)對(duì)這一未分割遺產(chǎn)進(jìn)行處理,只能在條件具備時(shí)————繼承財(cái)產(chǎn)進(jìn)行劃分后,再另行起訴。更進(jìn)一步說,如果夫妻繼承一方,不論出于惡意與否,選擇放棄繼承,那么夫妻非繼承一方在此時(shí)有沒有權(quán)利阻卻這種事情的發(fā)生?放棄繼承是只需繼承一方就可獨(dú)立做出的行為,還是需要夫妻雙方進(jìn)行合意?問題的根源,在于遺產(chǎn)繼承與夫妻共同財(cái)產(chǎn)之間存在沖突。
根據(jù)《民法典·繼承編》第一千一百二十四條的規(guī)定,繼承開始后,只要繼承人沒有以書面形式表示放棄繼承的,就視為接受繼承。而根據(jù)《民法典·物權(quán)編》第二百三十條的規(guī)定,因繼承取得物權(quán)的,自繼承開始時(shí)發(fā)生效力。這也就意味著,自繼承開始,遺產(chǎn)的所有權(quán)就直接歸屬于繼承人。那么當(dāng)繼承人有多人的時(shí)候,遺產(chǎn)的所有權(quán)處于什么樣一種狀態(tài)呢?綜合來看,遺產(chǎn)未分割的,視為共同共有,當(dāng)繼承開始之后,遺產(chǎn)就轉(zhuǎn)化為繼承人共有的財(cái)產(chǎn),繼承人對(duì)遺產(chǎn)具有完全的物權(quán)。問題在于,對(duì)于共有人何時(shí)分割共有財(cái)產(chǎn),法律并沒有明確的規(guī)定,共有人完全可以自主決定分割的時(shí)間,甚至自此不再分割也是可行的。在這種狀態(tài)下,遺產(chǎn)是作為一個(gè)整體而存在的,當(dāng)然,如果有繼承人不愿再保留這種共有關(guān)系,可以提出財(cái)產(chǎn)分割,則這種共有的關(guān)系就會(huì)被消滅。因此遺產(chǎn)在這個(gè)階段,處于一個(gè)暫時(shí)的共有狀態(tài)。這種共有狀態(tài)從財(cái)產(chǎn)分割的角度來看,其實(shí)就是處于一種待決狀態(tài),即遺產(chǎn)從發(fā)生繼承的那一刻起,就面臨著分割的結(jié)果,但是分割的時(shí)間點(diǎn)并不需要繼承人在當(dāng)下就做出決定,而可以留待之后再進(jìn)行處理。
夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割則完全相反,離婚要對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行清算,終結(jié)共有的狀態(tài)。在離婚的財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議階段,此時(shí)夫妻之間涉及財(cái)產(chǎn)問題的事項(xiàng)上往往是劍拔弩張,斤斤計(jì)較的。在這種情況下,財(cái)產(chǎn)需要及時(shí)地進(jìn)行分割,從而使得夫妻雙方得以完全擺脫法律層面上的牽絆,更快地開始新的生活。要求夫妻對(duì)財(cái)產(chǎn)分割問題擱置一邊,在大多數(shù)情況下是不可接受的,因此夫妻財(cái)產(chǎn)分割往往具有即時(shí)性和迫切性。
在這種情況下,未分割遺產(chǎn)的權(quán)利歸屬問題就會(huì)成為一個(gè)沖突點(diǎn)。一方面,繼承人可能出于多種原因————這種原因并不一定來源于惡意,可能也僅僅是同其他繼承人之間的情誼而不愿意情誼分割遺產(chǎn),使得遺產(chǎn)處在一個(gè)待決的共有狀態(tài)下,而另一方面,夫妻一方有迫于擺脫現(xiàn)有的關(guān)系及時(shí)對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。對(duì)于這樣一份處在不確定權(quán)屬狀態(tài)下的財(cái)產(chǎn),沖突就很容易產(chǎn)生。
在討論遺產(chǎn)繼承作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)一部分的性質(zhì)沖突之前,可以從另一個(gè)角度觀察我國(guó)對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)共有的態(tài)度。在實(shí)踐中有一類案件十分頻繁地發(fā)生,夫妻一方處分自己名下的財(cái)產(chǎn),之后夫妻另一方提出抗辯,主張?jiān)撠?cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn),因此單方處分無效。這種案件如果沒有明顯得證據(jù)表明存在惡意串通,法院一般推定第三人構(gòu)成善意取得。這種認(rèn)定的一個(gè)前提在于,婚姻中一方對(duì)財(cái)產(chǎn)的處分是受到限制的,也即夫妻共同財(cái)產(chǎn)處在共有的狀態(tài)下,法律對(duì)于單方?jīng)Q定采取較為慎重的態(tài)度,甚至于說是不支持的,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來主流意見都認(rèn)為夫妻財(cái)產(chǎn)是共有的,一方單獨(dú)處分可能構(gòu)成無權(quán)處分。這種認(rèn)知可以裂解為,夫妻共同財(cái)產(chǎn)的處分是基于物權(quán)關(guān)系來進(jìn)行認(rèn)定的,對(duì)于如何處分以及處分的限制取決于物權(quán)的歸屬。
但是當(dāng)存在待決遺產(chǎn)繼承,且夫妻關(guān)系不再存續(xù)時(shí),就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)十分矛盾的狀態(tài)。即繼承中的這部分遺產(chǎn)從物權(quán)屬性來看,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但是對(duì)于這部分財(cái)產(chǎn)的處分,卻完全由夫妻中作為繼承人的那一方單獨(dú)決定。只要遺產(chǎn)尚未進(jìn)行分割,非繼承人的夫妻一方對(duì)該份財(cái)產(chǎn)無法提出任何主張來,這從《民法典·物權(quán)編》的角度上來看是矛盾的,從外觀來看,像是在共有之外又存在了另一層共有。因此一旦非繼承人的夫妻一方對(duì)該財(cái)產(chǎn)提出主張時(shí),就會(huì)出現(xiàn)兩種法律關(guān)系的沖突。一方面作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的共有人,他(她)應(yīng)當(dāng)享有物權(quán),即包括所有權(quán)和處分權(quán)等一系列物權(quán),但是另一方面,由于不是繼承人,他(她)又完全無法參與到遺產(chǎn)的分割程序中,無法對(duì)該部分財(cái)產(chǎn)提出主張。
在上文提及的這種情況下,繼承人配偶有什么救濟(jì)途徑呢?結(jié)合現(xiàn)有的法律規(guī)定,繼承人配偶能做的也只有等待該部分遺產(chǎn)權(quán)屬的最終分割確認(rèn),無法在法律層面采取有效的救濟(jì)措施。
事實(shí)上,如果繼承一方不實(shí)際繼承遺產(chǎn),那么該遺產(chǎn)不僅在所有權(quán)上不會(huì)從共有關(guān)系中脫離,甚至于繼承份額可能都是無法確認(rèn)的。因?yàn)榘凑铡睹穹ǖ洹だ^承編》的規(guī)定,如果未存在明確劃分遺產(chǎn)份額的遺囑,那么法定繼承中的份額并不一定是等分的,與繼承人對(duì)被繼承人所盡的義務(wù)是相關(guān)的,也與繼承人是否處于弱勢(shì)地位,如無法照料自己,或者是否存在未初生嬰兒有關(guān),這些事項(xiàng)都會(huì)實(shí)際影響到份額的劃分,甚至于繼承人在實(shí)際分割遺產(chǎn)之前,還可以表示放棄繼承。因此在繼承財(cái)產(chǎn)實(shí)際分割以前,為分割遺產(chǎn)的所有權(quán)本身就處在一個(gè)既不確定的狀態(tài)。
在這種情況下,雖然繼承人配偶從法律上享有未來的對(duì)這部分遺產(chǎn)的處分權(quán),或者說,在當(dāng)下已經(jīng)享有這部分遺產(chǎn)的所有權(quán)了,但從這部分財(cái)產(chǎn)的狀態(tài)和處分過程來看,繼承人配偶同它們是完全割裂開的,在整個(gè)過程中,繼承人配偶并無法明確提出對(duì)該份遺產(chǎn)的所有權(quán),而處在一個(gè)等待的狀態(tài)。
根據(jù)《民法典·繼承編》的規(guī)定,在一般情況下,繼承人的配偶并不是法定繼承人,除非該配偶對(duì)該被繼承人盡到了主要的贍養(yǎng)義務(wù)。也就是說,《民法典·繼承編》為繼承人設(shè)定的一系列保護(hù)權(quán)益的程序,繼承人配偶并沒有權(quán)利參與或提起這些程序。也就是說,對(duì)于繼承能否實(shí)際發(fā)生,以及繼承份額的確認(rèn),繼承人配偶都完全無法參與和干涉,而只能無奈地等待。在這個(gè)過程中,還有可能遭受繼承人惡意地放棄繼承財(cái)產(chǎn)。這樣就會(huì)出現(xiàn)法律適用上的矛盾。即繼承人配偶根據(jù)《民法典·婚姻家庭編》可以享受這部分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,但是對(duì)于這部分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利主張,卻只能等待繼承人采取措施。如果繼承人不愿意采取分割遺產(chǎn)的措施,那么繼承人配偶的這部分權(quán)利就只能一直懸在空中,無法得到實(shí)現(xiàn),當(dāng)繼承人放棄財(cái)產(chǎn)時(shí),繼承人配偶也只能束手無措地失去該部分權(quán)益。這種請(qǐng)求權(quán)從《民法典·物權(quán)編》的角度上來看是無法解釋的。
通過上述分析,我們明確了在現(xiàn)有的法律制度下,對(duì)于夫妻一方由于繼承權(quán)得到的待分割遺產(chǎn),其權(quán)利歸屬應(yīng)當(dāng)根據(jù)階段進(jìn)行區(qū)分。即在遺產(chǎn)份額進(jìn)行明確之前,繼承人享有的僅僅是形成權(quán)形式的繼承,尚未取得部分遺產(chǎn)的所有權(quán),在這個(gè)階段,不存在夫妻共同財(cái)產(chǎn),因此繼承人配偶對(duì)該權(quán)利無法提出任何主張,即不能提出所有權(quán)主張,也不能對(duì)放棄繼承與否提出意見。一旦繼承人通過分割協(xié)議或者其他協(xié)議將遺產(chǎn)的權(quán)屬確認(rèn)下來,那么在這個(gè)階段應(yīng)當(dāng)認(rèn)為相應(yīng)的遺產(chǎn)部分已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉蚱薰餐?cái)產(chǎn),那么對(duì)于該部分財(cái)產(chǎn)分割與否,繼承人配偶基于所有權(quán),應(yīng)當(dāng)享有權(quán)利參與到具體的分割程序中。
未分割遺產(chǎn)在夫妻共同財(cái)產(chǎn)認(rèn)定中存在許多的問題,遺產(chǎn)分割和夫妻共同財(cái)產(chǎn)背后都有自己的制度價(jià)值,兩者因?yàn)樽非蟮哪康牟煌?,?dǎo)致在實(shí)踐中出現(xiàn)了矛盾和沖突。解決這一問題,應(yīng)當(dāng)回歸到問題的本源,從制度價(jià)值層面去作比較和取舍,并作好與現(xiàn)有體系的協(xié)調(diào)以解決當(dāng)前實(shí)踐中面臨的困境。
注釋
(1)楊立新.共有權(quán)研究[M].北京:高等教育出版社,2003,140-141.
(2)龍俊.夫妻共同財(cái)產(chǎn)的潛在共有[J].法學(xué)研究,2017(04):20-36.