康爽

（長(zhǎng)春光華學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130031）

0 引言

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的思想觀念，道德情操，禮儀制度等等，因此在其中也蘊(yùn)藏著十分豐富的教育教學(xué)價(jià)值。在當(dāng)前的大學(xué)生養(yǎng)成教育過(guò)程中，充分融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，有著巨大的作用和價(jià)值，在養(yǎng)成教育資源中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可或缺的重要的教育資源，在當(dāng)前教育體制不斷深化改革的背景下，需要進(jìn)一步有效加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，這對(duì)于學(xué)生的人格塑造，人文素養(yǎng)的增強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展都有著巨大的推動(dòng)作用和價(jià)值。因此高校相關(guān)方面要高度重視兩者融合的路徑，進(jìn)一步結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展情況進(jìn)行針對(duì)性的融入和發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生綜合素質(zhì)的增強(qiáng)提供必要條件，使學(xué)生能夠培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育融合發(fā)展現(xiàn)狀

在當(dāng)前我國(guó)的高校思政教育工作中，大學(xué)生養(yǎng)成教育是其中至關(guān)重要的組成部分，而養(yǎng)成教育也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的靈魂所在。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的養(yǎng)成教育，這樣能夠進(jìn)一步有效塑造學(xué)生的人格，使其身心健康茁壯發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，有良好的身心素質(zhì)，進(jìn)而營(yíng)造出更加良好的社會(huì)氛圍。在這個(gè)過(guò)程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，是至關(guān)重要的，高校相關(guān)方面也對(duì)兩者的融合發(fā)展越來(lái)越關(guān)注，并且為其提供必要的支持和政策保障，兩者的融合發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，然而從具體情況來(lái)看，在兩者融合發(fā)展的過(guò)程中，也存在一定的問(wèn)題或者不足，并沒(méi)有充分滿(mǎn)足素質(zhì)教育的最終要求，具體來(lái)說(shuō)，相應(yīng)問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，學(xué)生方面缺乏足夠的認(rèn)知和綜合素養(yǎng)。從整體情況來(lái)看，在當(dāng)前高校中的大學(xué)生通常都是獨(dú)生子女，因?yàn)樯鐣?huì)因素和家庭因素的影響，使其人格和素養(yǎng)方面存在一定的欠缺，在生活習(xí)慣、心理素質(zhì)、道德水準(zhǔn)以及傳統(tǒng)文化認(rèn)知等方面都存在一定的問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)欠缺，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入的認(rèn)識(shí)和重視，沒(méi)有濃厚的興趣，此類(lèi)情況對(duì)于大學(xué)生養(yǎng)成教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容造成很大的挑戰(zhàn)。其次，高校大學(xué)生養(yǎng)成教育過(guò)程中，并沒(méi)有加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入和滲透力度，在實(shí)際的養(yǎng)成教育過(guò)程中往往沒(méi)有確立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用，在融合滲透的過(guò)程中缺乏應(yīng)有的力度，沒(méi)有充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生養(yǎng)成教育中的深遠(yuǎn)作用和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，往往受到傳統(tǒng)教育模式的影響，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵沒(méi)有深層次的理解和融入，特別是針對(duì)理工科院校而言，往往在學(xué)生養(yǎng)成教育過(guò)程中更加重視科學(xué)而忽視人文，此類(lèi)現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，特別是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的背景下，功利主義、拜金主義盛行，此類(lèi)情況顯得更為嚴(yán)峻，這樣的現(xiàn)狀嚴(yán)重影響到兩者的融合深度和結(jié)合的作用。第三，學(xué)校和社會(huì)方面并沒(méi)有良好的融合氛圍。在大學(xué)生養(yǎng)成教育過(guò)程中，要想更有效的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，就需要在社會(huì)和學(xué)校等方面共同推進(jìn)，打造相對(duì)應(yīng)的融合氛圍，有更加良好的環(huán)境支持，在文化產(chǎn)業(yè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播繼承發(fā)揚(yáng)的措施等相關(guān)方面有效改進(jìn)和完善，這樣才能體現(xiàn)出應(yīng)有的融合效果。然而在實(shí)踐中可以看出，相應(yīng)的環(huán)境氛圍和條件不夠完善，缺乏應(yīng)有的指向性和作用力，針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)而言，往往更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，并沒(méi)有著重關(guān)注社會(huì)效益和文化指引作用等，對(duì)于中華優(yōu)秀文化缺乏深入的理解和認(rèn)知，在傳播方面力度不足。除此之外，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展和普及的背景下，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)對(duì)于大學(xué)生的思想和養(yǎng)成教育造成很大的影響，對(duì)學(xué)生的人文道德素養(yǎng)和價(jià)值取向等形成了一定程度的負(fù)面作用，在這樣的情況下，進(jìn)一步導(dǎo)致兩者的融合發(fā)展受到很大限制，在信息化、全球一體化的大背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德價(jià)值和教育意義并沒(méi)有充分的挖掘，此類(lèi)情況對(duì)于學(xué)生的養(yǎng)成教育順利開(kāi)展會(huì)造成嚴(yán)重限制。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育融合發(fā)展路徑

（1）確保大學(xué)生養(yǎng)成教育課程教學(xué)過(guò)程中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要想確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生養(yǎng)成教育的相關(guān)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，就需要著重把握好課堂教學(xué)的主陣地，通過(guò)教育教學(xué)課程和課堂教學(xué)的有序推進(jìn)，進(jìn)一步融合和滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容和核心內(nèi)涵，以此確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)成教育價(jià)值和巨大的作用得到充分的體現(xiàn)。針對(duì)高校和教師而言，要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值，在教材建設(shè)和課程教學(xué)過(guò)程中都要更深層次的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，對(duì)其深度、廣度進(jìn)行全面的挖掘和拓展，以此促進(jìn)其深遠(yuǎn)價(jià)值得到充分的挖掘。在具體的課程設(shè)置和實(shí)際的養(yǎng)成教育課堂教學(xué)過(guò)程中，都要引入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，確保學(xué)生能夠更有效地理解其精髓，這樣能夠進(jìn)一步幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立更加正確健康的價(jià)值觀。在實(shí)際的融合發(fā)展過(guò)程中，高校教師要結(jié)合具體的教學(xué)要求和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合規(guī)定等等，進(jìn)行針對(duì)性的滲透和融入，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)，不能漫無(wú)目的或者盲目的滲透和融入，要避免隨意性，盲目性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)針對(duì)性計(jì)劃性的滲透和融入，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等得到不斷的改進(jìn)和優(yōu)化。例如，在選修課教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)置相對(duì)應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，或者專(zhuān)門(mén)設(shè)置相對(duì)應(yīng)的課程，更有針對(duì)性地向大學(xué)生宣傳和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)化的無(wú)窮魅力有更深入的認(rèn)知和感受，進(jìn)而為其人格的健全完善和養(yǎng)成教育質(zhì)量的提升提供必要條件。

（2）在大學(xué)校園文化建設(shè)過(guò)程中有效融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在大學(xué)生養(yǎng)成教育過(guò)程中，校園文化有效建設(shè)起到重要作用，在這個(gè)過(guò)程中，需要進(jìn)一步融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，使校園文化建設(shè)質(zhì)量得到顯著提升，為大學(xué)生養(yǎng)成教育提供必要的靈魂支撐，這對(duì)于大學(xué)生的養(yǎng)成教育和成長(zhǎng)成才有著關(guān)鍵性的作用。要從學(xué)校的環(huán)境建設(shè)和文化建設(shè)出發(fā)，更有效的宣傳推廣和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如，可以在學(xué)校社團(tuán)建設(shè)過(guò)程中積極有效的宣傳和推廣中華古詩(shī)詞，傳統(tǒng)節(jié)日等等，組建傳統(tǒng)化學(xué)習(xí)和研討社團(tuán)，通過(guò)這種組織形式使傳統(tǒng)文化和養(yǎng)成教育實(shí)踐緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出寓教于樂(lè)的效果，讓學(xué)生能夠在各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中更深刻的感知和認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生積極融入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生更有效地組織參與，這樣能夠讓學(xué)生有更深切的感受和深刻的認(rèn)知，繼而傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，感受到不同地方的文化精神和特色，進(jìn)而在無(wú)形之中進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全方位多角度的了解。

（3）更有效地利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生養(yǎng)成教育中的應(yīng)用渠道進(jìn)一步拓寬。在信息化時(shí)代背景下，針對(duì)兩者進(jìn)行融合發(fā)展的過(guò)程中，要充分利用信息化技術(shù)和相關(guān)手段，使學(xué)生可以通過(guò)信息化互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及多種新媒體形式，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，根據(jù)養(yǎng)成教育的相關(guān)內(nèi)容，在推進(jìn)的過(guò)程中利用新媒體手段，使兩者的融合路徑更加具備吸引力和趣味性，讓學(xué)生能夠更有效地參與其中。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)交流過(guò)程中，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，使傳統(tǒng)文化和社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生學(xué)習(xí)生活進(jìn)行更緊密的聯(lián)系，以此讓大學(xué)生有更深刻的實(shí)踐體驗(yàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化精髓有更大的了解和探究基層的興趣，通過(guò)對(duì)大學(xué)生精神文化生活的有效豐富，可以進(jìn)一步促進(jìn)兩者的融合發(fā)展。例如，在實(shí)踐的過(guò)程中，可以有效通過(guò)文化遺產(chǎn)調(diào)查保護(hù)和宣講的形式，進(jìn)行大學(xué)生的養(yǎng)成教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，這樣能夠更有效的體現(xiàn)出兩者融合的實(shí)效性和針對(duì)性。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文的分析，能夠充分看出，在當(dāng)前的大學(xué)生養(yǎng)成教育過(guò)程中，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，有著關(guān)鍵作用。需要注意的是，在當(dāng)前兩者的融合發(fā)展過(guò)程中仍然存在一定的問(wèn)題，對(duì)此，應(yīng)該結(jié)合問(wèn)題切實(shí)有效的落實(shí)相對(duì)應(yīng)的發(fā)展路徑和解決策略，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況更深入地開(kāi)展養(yǎng)成教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合推進(jìn)活動(dòng)，在具體的課程建設(shè)、課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)信息化應(yīng)用等方面顯著增強(qiáng)，進(jìn)而使學(xué)生在思想素養(yǎng)和道德水平方面全面提升。