文青霞

（湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院，湖南湘潭 411100）

0 引言

20世紀(jì)70年代， 德國出現(xiàn)了翻譯目的論，翻譯目的論強調(diào)譯文應(yīng)在分析原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以譯文預(yù)期效果決定最合適的翻譯方法。本文旨在討論筆者在翻譯過程中所選擇的翻譯方法，在《小荷才露尖尖角》小說選篇的翻譯中，除了要考慮語篇文字的特色以外，在翻譯過程中也要考慮目的論三原則的指導(dǎo)作用。

1 功能主義翻譯理論

1.1 功能主義的發(fā)展

凱瑟琳娜·萊斯第一次提出了功能主義，在她看來，文本類型可以幫助譯者確定翻譯目的對等程度，她的觀點為功能主義翻譯理論做了鋪墊。而后，漢斯·弗米爾進一步提出了翻譯目的論，他總結(jié)為翻譯是一種目的性行為。諾德把德國功能主義翻譯理論的各種觀點綜合起來，最后提出功能加忠誠原則作為理論的補充。

1.2 目的論三原則

目的原則認(rèn)為，翻譯過程中第一個要遵守的原則是“目的原則”，即譯文能在目的語文化中，達(dá)到目的語接受者所期待的預(yù)期效果；連貫性原則指譯文要保持語內(nèi)連貫，即譯文對于讀者來說，需要具有可讀性，讀者能接受譯文在目的語文化中的意義；忠實性原則指原文與譯文之間應(yīng)達(dá)到語際連貫、前后呼應(yīng)。

2 作品介紹

2.1 作者介紹

劉紹棠是中國鄉(xiāng)土文學(xué)作家，他的作品多以大運河的農(nóng)村生活為主題，格調(diào)樸實脫俗，鄉(xiāng)土氣息濃厚。他的許多作品都曾被翻譯成外文，在國際上也有一定的影響。

鄉(xiāng)土文學(xué)最先出現(xiàn)在魯迅先生所著的《故鄉(xiāng)》。20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一些居住在農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作展現(xiàn)了農(nóng)村生活，表達(dá)了農(nóng)民的疾苦，作品帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)土文學(xué)更變成一股文學(xué)潮流。劉紹棠的作品大都通過描寫人物的形象和命運，揭露時代特征及社會變遷。

2.2 文本介紹

本書創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初期，聚焦社會大環(huán)境變遷下的京郊農(nóng)村。小說《小荷才露尖尖角》在改革開放的背景下，通過俞文芊和花碧蓮的愛情故事，表達(dá)了一代青年的人生理想和追求，展現(xiàn)了青年人價值觀念的改變：他們有理想、有抱負(fù)，有著更高的精神追求。這些作品是劉紹棠先生創(chuàng)作成熟的標(biāo)志，鮮活地塑造了進步農(nóng)村青年的形象。他們變革生產(chǎn)、沖破藩籬，收獲了美好的生活和情感，也建設(shè)了美好鄉(xiāng)村。本書記錄了特定時期北運河畔的滄桑巨變，語言通俗流暢、幽默詼諧，且飽含深情。

作品中的大學(xué)生俞文芊和社辦廠女工花碧蓮是主要人物，他們自幼生長在農(nóng)村，環(huán)境和身世決定了他們的鄉(xiāng)土本色。這種本色是從父輩那里繼承下來的傳統(tǒng)美德。但他們與父輩不一樣，他們在掌握了文化知識后，從家鄉(xiāng)飛向了更廣闊的天地，能去追求更高的人生理想。作品的主人公就生活在這樣的環(huán)境中。小說通過大量對俞文芊生活片段的特寫，把一個鄉(xiāng)村大學(xué)生的形象刻畫得生動形象。本文主要節(jié)選的片段是俞文芊的學(xué)校生活部分，該選段的鄉(xiāng)土特色濃厚，有許多代表著時代特征的詞，需要進行合理的翻譯。

3 目的論三原則下該語篇的翻譯

3.1 目的法則

“目的法則”指譯者要明確譯文目的，也就是譯者要清楚原文的文本類型，譯文的讀者是誰?！澳康姆▌t”強調(diào)翻譯由翻譯目的決定，譯者對原文進行增、刪、加注，都是想要重現(xiàn)原文的表達(dá)效果?！缎『刹怕都饧饨恰纷g文的目的是為了將文本信息傳遞給讀者，啟迪讀者，在歸化的翻譯策略下翻譯文本。讓西方讀者理解并欣賞散文中流露的真摯情感，品味帶有鄉(xiāng)土特色的文學(xué)。例如：

（1）天上下小刀子，俞文芊頭頂鐵鍋也得回家。譯文：Yu Wenqian has to go home no matter how harsh the rain is.

“天上下小刀子”一詞，指雨下得又大又急，雨滴打在身上帶來的摩擦感，在朗文詞典中，“harsh”有惡劣的、嚴(yán)峻的意思。從歸化的角度上來說，這指的就是雨勢兇猛。在此省譯“頭頂鐵鍋”，表達(dá)出無論雨下得多大，主人公都要回家。

（2）這個土頭土腦的大學(xué)生，天天跑一個來回。譯文：This rustic student made the round trip every day.

土頭土腦原指行為、舉止、服飾等不合時尚。在原文并不是指主人公的土氣，而是描寫他的樸實與憨厚?！皉ustic”指像鄉(xiāng)村的、純樸的?！癿ade the round trip”指的是往返旅程，用來形容跑一個來回再合適不過。

3.2 連貫法則

“連貫法則”指譯文對于目的語讀者而言，他們能接受譯文，并且沒有閱讀障礙。譯文在目的語文化中有意義，譯文話題統(tǒng)一、前后照應(yīng)。例如：

（1）三十六里英文，三十六里日語，俞文芊選修了兩門外語課。

譯文：Thirty-six miles he practices English and another thirty-six miles he practices Japanese, for he had taken two foreign language selective courses.

這里的“里”，也可以譯成“

Li

”，為了更符合目的語讀者的閱讀習(xí)慣，在此譯為“miles”?！叭镉⑽?，三十六里日語”，根據(jù)上下文，可以知道，主人公是在分配時間練習(xí)這兩門語言，所以此處進行增譯，加一個“practice”。本句用“another”實現(xiàn)了前后連貫。

（2）一本英漢字典和一本日漢字典，俞文芊都吃進了肚子里。

譯文：Yu Wenqian was completely absorbed and mastered an English Chinese dictionary and a Japanese Chinese dictionary.

“吃進了肚子里”，在此要意譯，與之類似的有：某人肚子里“有點墨水”，這是指這個人有知識、有文化。在此，作者是想表達(dá)主人公把兩本字典都熟記于心。

3.3 忠實法則

“忠實法則”則指譯文要服從于原文，最好能忠實地再現(xiàn)原文，從而傳達(dá)原作者的寫作意圖。例如：

（1）他那輛永久牌裝甲自行車，風(fēng)雨中更像一道閃電。譯文：His sturdy bicycle of

“forever”

was more like a flash of lightening in this heavy rain.

裝甲是表示這輛自行車非常結(jié)實、牢固，不能譯成裝了鎧甲，所以用“sturdy”。永久牌是上海永久股份有限公司所生產(chǎn)的自行車，它的外文名是“forever bike”，在此需要斜體加標(biāo)注，否則難以被西方讀者理解。

（2）深灰的確良汗衫，鐵青中長纖維褲子，泡沫塑料厚底黑涼鞋。

譯文：A deep gray Dacron shirt, livid and medium long fiber trousers, and foam plastic black sandals.

“的確良”是英文dacron的音譯，廣東話讀“的確涼”時的讀音與dacron的發(fā)音很接近，流傳到廣東后走向全國。它是滌綸和棉混紡織成的一種合成纖維布，在那個年代，這是風(fēng)靡一時的產(chǎn)品?！拌F青

”

：青黑色，常形容人矜持、恐懼、憤怒或患病時發(fā)青的臉色。“Livid”是烏青色的，和鐵青相似。

4 結(jié)語

根據(jù)德國功能翻譯學(xué)派的觀點，翻譯是目的性極強的交際活動，譯者的任務(wù)是在不同的文化人群之間實現(xiàn)有效的信息傳達(dá)。

在選篇《小荷才露尖尖角》中，筆者運用目地論三原則指導(dǎo)翻譯實踐，文本本身具有深厚的鄉(xiāng)土文學(xué)特色，對于目的語讀者而言，能夠比較真實的接收到文本所要表達(dá)的意思，避免目的語讀者對于文本的誤解。筆者在翻譯過程中，歸化與異化相結(jié)合，直譯與意譯相結(jié)合，同時把目的法則放在了首位，因為文本的首要目的是為了利于目的語讀者的閱讀。

功能主義翻譯目的論的理論意義重大，它更好地提高了讀者的地位.在目的論指導(dǎo)下的翻譯也能更好的被讀者所接受。目的論中三原則為譯者提供了新的視角，不僅培養(yǎng)了譯者的語言能力，而且注重譯者翻譯能力的提高。目前功能主義翻譯目的論的廣泛應(yīng)用，在傳播和交流文化方面影響深遠(yuǎn)。但是任何一種翻譯理論都需要在實踐中不斷地被檢驗和豐富，功能主義翻譯目的論理論具有廣闊的前景。