陳依依
(西藏民族大學民族研究院,陜西咸陽 712000)
在近兩百年的唐蕃交往中,和平交往一直是主流。近四十年來大量學者在這方面研究中傾注了心血,產生了豐碩的成果。
恰白·次旦平措著,何宗英譯的《以友好為主流的唐蕃關系》一文,從歷史學的角度強調唐蕃關系是以友好交往為主的:“從歷史事實來看唐蕃之間的關系史的主流是友好的?!弊髡咭韵奈墓P反對一些學者所鼓吹的雙方一直處于戰(zhàn)爭狀態(tài),批駁了某些人離間漢藏兩族的言行。彭京偉在支持前者觀點的前提下,在《也說唐蕃和親》中提出:“反對過分美化唐蕃之間的和親政策?!彼麖臍v史角度分析得出:對于唐蕃和親唐人是不滿意的。比如杜甫曾作詩《即事》:“聞道花門破,和親事卻非。人憐漢公主,生得渡河歸。”詩中漢公主指寧國公主,她下嫁回紇卻換來了回紇軍隊對唐朝的入侵。李山甫曾在《陰地關崇徽公主手跡》和《代崇徽公主意》中寫道:“誰陳帝子和番策,我是男兒為國羞。”“遣妾一身安社稷,不知何處用將軍?!边@些詩都表明當時的唐人對于唐蕃和親政策并不十分贊同。
唐亡不久即成書的《舊唐書》記載:“西戎之地,吐蕃是強,蠶食鄰國,鷹揚漢疆,”這句話說明了吐蕃對唐的威脅,也包含了唐對吐蕃的無奈以及對唐實力的部分否定。這也是影響唐蕃和親的重要因素。馬曉麗,穆琛認為:“唐朝不論是初期強盛之時對突厥、吐蕃、吐谷渾的和親,還是中后期衰落之后對回紇的和親,都有明顯的綏靖意味,與其羈縻政策相配合,安撫強大的少數民族政權以求和平安穩(wěn)。”范香立進一步從唐統(tǒng)治集團血統(tǒng)分析:“經歷了長期的地緣、血緣與文化上的胡漢融合,唐統(tǒng)治集團民族偏見較為淡薄,較為容易吸收經驗教訓,并能繼承和發(fā)展進步的民族觀。尤其是唐統(tǒng)治者視四海如一家‘愛之如一’等意識和觀念,是唐朝推行較為開明民族政策的思想基礎,也是和親政策得以實施并能取得成就的重要前提?!崩讓W華則從唐太宗個人處事態(tài)度出發(fā),提出:“對于民族問題,唐太宗一向持慎重的態(tài)度,盡量采取懷柔的方式解決民族間的糾紛,盡力避免采用軍事手段。國之道,安靜為務,一與虜戰(zhàn),必有死傷,處理吐蕃問題當然也是和為上策?!?/p>
除了對唐蕃和親的原因進行探討外,學界對唐蕃和親的影響及意義進行了更為深入的探究??傮w而言,學者們對唐蕃和親持肯定態(tài)度。安絲薇在《唐與吐蕃和親意義》一文中提到:“唐與吐蕃雙方都產生了深遠的影響。第一,在政治方面,調整了漢藏民族之間的關系,為唐王朝、吐蕃的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境;第二,在經濟文化生活方面促進了兩國的經濟文化發(fā)展交流。第三,在軍事方面,求得了邊境一定的和平時期,人民能夠休養(yǎng)生息?!标P于唐蕃和親的政治意義,雷學華做了進一步的探究,他認為:“唐蕃和親的根本意義在于,通過和親,吐蕃統(tǒng)治者承認了唐朝的宗主地位,唐蕃關系不再是平等的、各自獨立的政權關系,而是唐朝中央政府與吐蕃地方政權的新的政治隸屬關系。從貞觀八年起,吐蕃地區(qū)(青藏高原)便正式納人了唐朝的版圖,成為大唐帝國的一部分,唐朝對之實行間接地統(tǒng)治,這對后世產生了深遠的歷史影響。”關于唐蕃和親的經濟意義,王沂暖、唐景福在 《藏族文學史略》中提及:“遠從漢族地區(qū),來了王后公主。把三千八百種糧食,帶到咱們藏土。藏地從此開始,種上了各種糧谷。遠從漢族地區(qū),來了王后公主。把五千五百名工匠,帶到咱們藏土。給西藏地區(qū)工藝,打開了發(fā)展門戶。遠從漢族地區(qū),來了王后公主。帶來了五千五百,各種各樣牲畜。給藏地潔白乳酪,打下了豐產基礎?!标P于唐蕃和親的文化意義,費習寬則強調漢文化對西藏地方的影響。他認為:“和親公主所攜物品中,除絲綢布帛、百伎等外,還有大量的典籍,囊括經史子集佛道,涉及政治、經濟、文史、醫(yī)學、歷算諸方面。唐蕃和親對漢地典籍在吐蕃的流傳有開創(chuàng)之功,漢籍入藏推動了吐蕃譯經事業(yè)的繁榮,傳播了漢文化,對吐蕃產生深遠的影響?!标P于唐蕃和親的軍事意義,張傳奇提出:“唐王朝與吐蕃通過和親活動,建立了以唐王朝為主導的‘甥舅關系’,基于此種以姻親為紐帶產生政治關系,進一步產生軍事同盟性質關系?!彼J為,貞觀二十二年唐朝王玄策使團出使西域,被中天竺所掠,吐蕃發(fā)精兵相助于王玄策擊中天竺,大勝而歸。這是作為“甥國”的吐蕃向作為“舅國”的唐朝提供援助的最早歷史記載。后來唐王朝經歷“涇源兵變”,吐蕃又派兵助唐平亂也是唐蕃“甥舅情誼”的體現(xiàn)。唐蕃軍事同盟更為直接體現(xiàn)是在公元783年的“清水會盟”。盟文記載:“與吐蕃贊普,代為婚姻,固結鄰好安危同禮,甥舅之國,將二百年……蕃國展禮,同茲和葉,行人往復,累布成命。是必詐謀不起,兵車不用矣?!边@清楚的表明由于唐蕃和親,兩國成為甥舅之國,互罷刀兵,和平相處。此外,更多的學者對唐蕃和親的現(xiàn)實意義更為關注。他們積極探討唐蕃和親對推動“漢藏一家”形成的影響。陸慶夫、段園園在《唐蕃和親與漢藏文化圈的形成》一文中認為:“唐蕃和親的史實證明,早在1300多年前,漢藏人民之間的親密關系就已經建立了,可以說文成公主與金城公主的和親吐蕃為漢藏關系的發(fā)展奠定了堅實的基礎。也因為她們的努力和付出,“漢藏一家”的共同文化圈日益形成。”
以上就是近四十年來研究唐蕃關系和平交往中的主要成果,從這些內容我們可以得出結論:唐蕃和平交往不僅有利于當時的人們,而且也為后世中華民族統(tǒng)一多民族國家的形成提供了歷史依據。