林琪禎 鄭曉雯
(莆田學(xué)院外國(guó)語學(xué)院,福建莆田 351106)
本文旨在探討日本民間爭(zhēng)取“夫妻別姓”的進(jìn)程。學(xué)術(shù)界探討日本夫妻姓氏制度的文章不少,如顧蕾的《日本夫妻同姓制度的由來和挑戰(zhàn)》等,本文在前述研究的基礎(chǔ)上,加入2021年6月的最新判例,進(jìn)一步加以探討。
放眼世界,日本是發(fā)達(dá)國(guó)家中唯一以明確法律條文規(guī)定“夫妻同姓”國(guó)家。日本民法第750條規(guī)定:夫妻雙方結(jié)婚時(shí)必須選擇一方的姓氏作為共同姓氏。與日本一水之隔的中國(guó)則是截然不同的情形。中國(guó)現(xiàn)行的婚姻法第14條基于男女平等的原則對(duì)夫妻姓氏的表述如下:“夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利”。這就意味著中國(guó)的法律不僅認(rèn)可“夫妻別姓”制,同時(shí)也認(rèn)可“夫妻同姓”制,賦予民眾更多選擇的權(quán)利。另外,根據(jù)日本厚生勞動(dòng)省《平成28年度人口動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)特殊報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示,平成27年(即2015年)間有96%的夫妻在結(jié)婚時(shí)會(huì)選擇“夫姓”僅有4%改為“妻姓”。雖然日本民法中的表述中并未透露絲毫“性別歧視”的訊息,相反還營(yíng)造出“男女平等”的氛圍,但現(xiàn)實(shí)的情況是在日本“男權(quán)社會(huì)”下,女性改姓成為一種必然的選擇。因此這種“平等”只是形式上的平等,女性并未擁有決定其姓名的實(shí)際權(quán)利。
其實(shí),縱觀中日女性姓氏的發(fā)展歷史有很多相似之處,但近現(xiàn)代時(shí)期是兩國(guó)產(chǎn)生變化的“分水嶺”。新中國(guó)成立之后,中國(guó)女性地位不斷提高,女性在婚后依然可以保留原有姓氏;日本則在明治31年(即1898年)年時(shí),通過明治民法正式將“夫妻同姓”制度確立,并延續(xù)至今。
在日本,圍繞“夫妻同姓”的反對(duì)的聲音,并不是在最近十多年才出現(xiàn)的。早在1955年7月5日的法制審議會(huì)當(dāng)中就出現(xiàn)了是否認(rèn)可“夫妻別姓”制的討論。70年代初,隨著日本女性外出工作機(jī)會(huì)增加,民眾對(duì)于“夫妻別姓”的呼聲也日益高漲;1974年“反對(duì)結(jié)婚改姓”協(xié)會(huì)成立,1975年與“夫妻別姓”相關(guān)的請(qǐng)?jiān)冈趨⒆h院提出。進(jìn)入80年代,1985年日本政府簽署《消除對(duì)婦女一切形式歧視的公約》加之日本社會(huì)“男女平等”意識(shí)的萌發(fā),要求“夫妻別姓”制的運(yùn)動(dòng)在80年代后半期到90年代逐漸變得活躍起來。特別是進(jìn)入90年代之后,隨著泡沫經(jīng)濟(jì)和少子高齡化進(jìn)程,日本家庭形態(tài)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展格局。同時(shí),民眾逐漸發(fā)現(xiàn)夫妻同姓與否并不會(huì)影響夫妻以及親子關(guān)系,因此修改民法的呼聲也愈發(fā)高漲。再者,世界范圍內(nèi)對(duì)于“夫妻別姓”的認(rèn)同度也不斷提高。在這樣的歷史背景下,1996年日本法務(wù)省提出了一份民法修改綱要草案,提倡導(dǎo)入“選擇性的夫妻別姓制度”即:夫妻雙方可以根據(jù)規(guī)定統(tǒng)一使用“夫姓”或是“妻姓”,亦可選擇保留婚前原有的姓氏。但因自民黨內(nèi)部的一些保守人士以“夫妻別姓破壞家庭內(nèi)部的一體感”為由而遭到反對(duì),最終未能提交國(guó)會(huì)。此后,法務(wù)省曾在2001年和2011年兩次提交類似法案,結(jié)果皆因一些緣由不了了之。事實(shí)上,日本各大黨派之中只有現(xiàn)今執(zhí)政的自民黨對(duì)“夫妻別姓”議題表示反對(duì)。2019年東京都議會(huì)以絕對(duì)多數(shù)贊成通過了“夫妻別姓”法制化的請(qǐng)?jiān)福渲懈髦饕谝包h皆表示贊成,唯獨(dú)自民黨投了反對(duì)票。可見自民黨的態(tài)度恰恰是決定“夫妻別姓制”立法的關(guān)鍵因素。由于自民黨在日本長(zhǎng)期執(zhí)政并且在參眾兩院占有多數(shù)議席,由在野黨提出議案很難在國(guó)會(huì)通過。2009年8月,自由民主黨在贏得眾議院選舉之后,欲推進(jìn)其在野十年都未成功推出的民法修正案,結(jié)果還是參議院中折戟。
與曲折的立法進(jìn)程相對(duì)的是民眾對(duì)于修改民法的意愿。日本內(nèi)閣府自1996年起,每五年進(jìn)行“對(duì)家族法輿論制度的調(diào)查”。調(diào)查結(jié)果顯示,民眾對(duì)于修改民法的意愿愈發(fā)的強(qiáng)烈。在1996年的調(diào)查結(jié)果中,反對(duì)人數(shù)占比還高于贊成7.3 個(gè)百分比;到了2017年時(shí),情況發(fā)生了逆轉(zhuǎn),贊成人數(shù)占比為調(diào)查以來的最高值即42.5 %,與之相對(duì)的是反對(duì)人數(shù)占比為29.3 %,兩者差值達(dá)到13.2%。日本民眾想法改變的背后反映出日本社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的巨大變革。隨著日本女性受教育水平的不斷提高(根據(jù)日本文部省的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果:2020年日本女性的大學(xué)入學(xué)率為58.6%),越來越多的女性選擇就業(yè)并且廣泛地參與社會(huì)事務(wù),對(duì)于現(xiàn)代女性而言,“夫妻同姓”已經(jīng)愈來愈與她們的價(jià)值觀相悖。而她們支持“夫妻別姓”的原因主要有以下三點(diǎn):首先,自己的舊姓是先祖代代相傳,自己對(duì)此有深厚的感情,如果因結(jié)婚而改姓,則家族姓氏的傳承將中斷。其二,在更改駕駛證、護(hù)照、銀行賬戶等個(gè)人信息時(shí),手續(xù)太過繁雜。同時(shí),以自己姓氏構(gòu)筑起的職業(yè)生涯就此中斷。最后,更為深層的原因是:損害自我認(rèn)同。在2017年的輿論調(diào)查當(dāng)中,有35%的受訪者表示如果結(jié)婚時(shí)改姓,將會(huì)產(chǎn)生一種自我喪失的感覺。
日本民眾對(duì)于“夫妻同姓”制度的不認(rèn)同,不僅僅表現(xiàn)在數(shù)據(jù)之中。2011年2月14日4位日本女性和一位男性向法院提起訴訟,訴“夫妻同姓”制度違憲,并要求國(guó)家賠償。他們認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,結(jié)婚之后改姓的往往是女性,這與憲法中“男女平等”的規(guī)定相悖。這場(chǎng)訴訟是日本國(guó)民首次對(duì)“夫妻同姓”制度提起訴訟,具有重大的歷史意義。但判決的結(jié)果卻不盡如人意,2015年12月日本最高法院駁回了原告的起訴。15大法官中僅有包含三名女性大法官在內(nèi)的5名法官裁定違憲,其余10名法官認(rèn)為現(xiàn)行的民法第750條未違憲。最高法院判決的理由如下:“夫妻同姓”制度普遍實(shí)行于日本社會(huì)之中,規(guī)定家族使用同一個(gè)姓氏有其合理之處。然而,歷經(jīng)6年時(shí)間的發(fā)展,除了愈發(fā)洶涌的民意之外,日本的最高法和國(guó)會(huì)依然沒有做出任何的改變,日本國(guó)民的“抗?fàn)帯痹僖淮伪粷擦艘慌枥渌?。本文開篇提到的2021年的判決可以稱之為2015年判決的再?gòu)?fù)制。
在2021年的判決之中多數(shù)大法官的意見如下:第一:已婚夫妻的姓氏作為結(jié)婚登記的必要條目并不違反《憲法》第24條。第二:2015年大法庭判決以來,婦女在勞動(dòng)力中的比例增加,婦女在管理崗位上的比例增加,以及社會(huì)上的其他變化,贊成實(shí)行所謂的夫妻選擇性分居制度的比例增加,以及公眾意識(shí)的其他變化,不應(yīng)改變大法庭2015年的判決。違反《憲法》第24條的說法不能被采納。第三:“夫妻別姓”問題本質(zhì)是立法問題,并不是司法問題,應(yīng)交與國(guó)會(huì)討論。就在2020年12月25日菅義偉政府通過了“女性政策五年計(jì)劃”,其中關(guān)于“夫妻別姓”的表述為“具體制度安排需關(guān)注國(guó)會(huì)動(dòng)向,再考慮在法律領(lǐng)域作進(jìn)一步的探討”。但分析人士表明:由于國(guó)會(huì)內(nèi)部自民黨保守勢(shì)力強(qiáng)大,“夫妻別姓”立法議程可能已無機(jī)會(huì)。因此,此次最高法院將此議題推給國(guó)會(huì),基本可以宣告目前民間爭(zhēng)取“夫妻別姓”再次陷入停滯。
在女性意識(shí)日益蓬勃的現(xiàn)今,全世界范圍內(nèi)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)都在如火如荼的展開當(dāng)中。在中國(guó),愈來愈多女性在子女命名時(shí)選擇保留母姓甚至是跟隨母姓。男女平等問題成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的重要議題之一。日本“夫妻別姓”制度的討論雖然涉及多方面的問題,但背后最核心的訴求確是女性權(quán)益問題。坦率地說,日本“夫妻同姓”制度已不符合當(dāng)今女性不斷走向社會(huì)的背景了,但如何打破現(xiàn)今回到再次原點(diǎn)的局面,是擺在“夫妻別姓”制支持者面前的一大難題。