文 |申紹云

一、客家匾額習俗基本內(nèi)容

客家人主要聚居于江西贛州、廣東梅州、福建龍巖和三明等地，客家文化在此區(qū)域世代傳承、豐厚燦爛，三地均入選國家級客家文化生態(tài)保護實驗區(qū)，客家匾額習俗是客家文化的獨特內(nèi)容，其中贛南客家匾額習俗列入國家級非遺代表性項目名錄?？图邑翌~習俗匯集當?shù)鬲毺氐臅?、雕刻以及篆刻等藝術，在不同時代具有祝福、感恩、記錄、表彰等多種功能，是一種兼具美學價值、觀賞價值以及收藏價值等多方面價值的文化載體。保護和傳承客家匾額習俗有助于傳承客家文化，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且其內(nèi)容鮮明、功能獨特，在當代文化傳承以及鄉(xiāng)村建設等方面具有推動作用。

二、客家匾額習俗當代保護傳承價值

（一）傳承民間傳統(tǒng)文化

客家人源于中原人南下，自古以來深受中原文化影響，他們將耕讀傳家以及識理明志作為世代相傳的教育理念，起初為獲得更好的生存發(fā)展環(huán)境，遷徙到相對窮僻之地，因此客家人將讀書作為改變自身命運的唯一出路，學優(yōu)則仕成為客家文化中世代相傳的價值追求。客家百姓至今口耳相傳“唔讀書瞎眼珠”等諺語，可見“崇文尚學”理念已得到社會各階層人民的推崇，而該理念同樣體現(xiàn)在客家匾額中，例如眾多的匾額題材為文魁、武魁、進士、拔元、監(jiān)元，還有許多標榜官職的匾額，如大夫第、騎尉第、伯仲司馬等。

（二）傳承匾額書法藝術

除精雕細琢、造型生動、色彩豐富之外，客家傳統(tǒng)匾額中所蘊含的書法藝術價值同樣值得當代人認識并傳承。匾額從誕生初期就與書法和文人群體密不可分，書法藝術能增添匾額的藝術性和莊重感，而匾額也成為保留古代書法藝術的重要載體。其中大都采用相對輕盈的字體，多采用榜書形式，目的是實現(xiàn)襯托建筑物的作用。現(xiàn)代人稱古代的榜書形式為“大字”，一般氣勢宏大、用筆瀟灑，具有獨特的美感。實際上，匾額書法藝術與其他書法形式存在差異，其中復雜多變的字體、嚴正雍容的表現(xiàn)效果以及獨特的美學氣質(zhì)值得當代人駐足欣賞和學習。

（三）傳承客家審美思想

客家匾額具有獨特的文學藝術價值，以最為普遍的四字格成語為例，這些詞語因其朗朗上口、寓意深厚，在百姓中廣為流傳。作為門面的匾額內(nèi)容在創(chuàng)作時講究形式對稱、韻律和諧，例如竹苞松茂、齒高德劭、覃恩寵渥等，內(nèi)容上講究詞義相反或相對，互相關聯(lián)和襯托，規(guī)格上前后部分要對仗工整，韻律上要做到平仄相間。部分遵循仄仄平平，如鳳詔榮膺；部分遵循平平仄仄，如扶搖九萬；部分遵循平仄相間，一三字適當變通，二四字平仄相同，呈現(xiàn)出韻律的和諧性?？图邑翌~還會涉及許多歷史典故，從而突出內(nèi)容的準確性和表現(xiàn)力。例如萱草長春、萱蔭春暉等詞中的“萱草”意象，在傳統(tǒng)文化中象征母親的愛。

三、客家匾額習俗當代保護傳承路徑

（一）辯證看待，客觀認識客家匾額習俗

保護與傳承客家匾額文化最重要的是繼承其中所蘊含的優(yōu)秀價值觀和精神追求，從而啟發(fā)現(xiàn)代人以更好的狀態(tài)投入到社會實踐中來?？图邑翌~所呈現(xiàn)出的價值追求是特定歷史時期的價值觀表現(xiàn)，因此當代人要辯證地看待、批判地繼承客家匾額所蘊含的文化內(nèi)涵，汲取并傳承其中與當代價值追求相符的內(nèi)容。例如“人文蔚起”等提倡崇文重教的客家文化優(yōu)良傳統(tǒng)，這在社會發(fā)展新時期同樣應得到推崇和發(fā)揚；而“勁節(jié)扶綱”等提倡女性守身如玉、從一而終，既使早年喪偶也要遵守婦道、守節(jié)不易的封建思想，就要堅決摒棄。

（二）去粗存精，建設客家匾額博物場館

建立現(xiàn)代化的客家匾額博物館是一種保護客家匾額以及全方位展示客家匾額文化的重要形式，同時給當?shù)厝嘶蛴慰鸵悦赖南硎?。匾額博物館的構建，第一，要做到特點突出、風格鮮明、創(chuàng)意新穎，打破傳統(tǒng)匾額在廣大群眾心中落后、陳舊的形象。進行創(chuàng)造性構想可選取客家傳統(tǒng)建筑的某一部分或某個元素，再搭配客家傳統(tǒng)文化中的其他要素，營造出具有鮮明客家文化的展覽場景。第二，遵循“以物為本”的原則，廣泛搜集民間傳統(tǒng)匾額，在發(fā)掘和保護古老匾額的同時，充分挖掘其中所蘊含的文化故事與精神內(nèi)涵，以便在展覽過程中做到以物說話，增強匾額展覽的豐富性和感染力。

（三）融入教育，傳授客家匾額書法藝術

除雕琢精美、造型優(yōu)美且文化深厚等特點外，客家匾額的獨特還體現(xiàn)在其編排書法藝術的美，也正是在其書法藝術點綴裝飾的襯托下，客家匾額才具有更多的文化內(nèi)涵和藝術價值。當前，客家匾額書法字體形式多樣，幾乎將行書、隸書以及草書等歷史中產(chǎn)生的字體都囊括在內(nèi)。將客家匾額習俗融入教育，加強對其中編排書法藝術的教學，有助于傳承和弘揚客家匾額文化。建議以中小學為主體、高等院校為輔，打造學校、政府、社會機構三位一體的教育系統(tǒng)，形成多方聯(lián)動的人才培養(yǎng)模式，通過打造教育基地、組建教學隊伍、構建展示舞臺等方式，為學生提供周密完善的學習服務，提升學生能力，為客家匾額習俗的保護傳承奠定堅實的人才基礎。

（四）服務地方，構建優(yōu)良鄉(xiāng)風家風民風。

傳統(tǒng)的客家匾額對建筑物具有重要的裝飾作用，因此人們將其稱為“古建筑的靈魂”，能充分展現(xiàn)出建筑特色和文化內(nèi)涵，除客家傳統(tǒng)建筑保留傳統(tǒng)匾額外，現(xiàn)代建筑和民居也可借鑒傳統(tǒng)匾額習俗，懸掛體現(xiàn)時代精神、現(xiàn)代價值的匾額，避免“千村一面”，能夠豐富地方民居文化內(nèi)涵，淳化一方鄉(xiāng)風。客家人喜歡聚居，匾額課發(fā)揮鄉(xiāng)村治理與教化作用，人們通過送匾、掛匾、識匾等活動，表彰先進、學習榜樣、傳承文化，以教化鄉(xiāng)邦、和諧鄰里、啟迪后人。此外，還可通過匾額文化中蘊含的豐富故事，提升古代民居的人文性和溫度感，從而塑造具有地域特色的鄉(xiāng)風、家風與民風。

（五）守正創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)匾額現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

第一，客家匾額習俗在民俗文化不斷推崇的今天具有非常廣闊的應用前景，尤其在現(xiàn)代園林公園、公共休閑空間以及建筑設計中。匾額在傳統(tǒng)園林設計中一直發(fā)揮著非常獨特的作用，當代設計師可充分借鑒客家匾額文化的內(nèi)容，增添休閑公園、現(xiàn)代園林的文化氣息，繼承傳統(tǒng)園林設計的意蘊之美，還可將傳統(tǒng)匾額的書法藝術、紋飾設計、審美思想等與公園的命名、環(huán)境等融合起來。第二，在學校校園設計中充分融入傳統(tǒng)匾額文化，彰顯院校的人文情懷，例如在涼亭題名“夜話亭”。第三，充分發(fā)揮客家匾額文化中的贊賞表彰作用，政府可以向有突出貢獻的個人頒發(fā)匾額，以傳達對個人良好美德的重視。

結語：客家匾額豐富的文化內(nèi)涵彰顯出當?shù)匕傩諏π腋?、美好生活的向往與追求，同時也展現(xiàn)出當?shù)鬲毺氐拿耧L與民俗。盡管隨著歷史演變，匾額已失去許多原有的功能和價值，但在傳統(tǒng)文化不斷被推崇的今天，其獨特的藝術和古樸的韻味受到越來越人的追捧。保護并繼承客家匾額文化必須要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結合點，使傳統(tǒng)匾額文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，重新煥發(fā)出生機與活力。