任少平

(蚌埠學(xué)院 機(jī)械與車輛工程學(xué)院，安徽 蚌埠 233000)

黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視家庭建設(shè)，深入闡明“家庭”所具有的“三個不可替代”的功能和價值，在出席會議、考察參觀、外事出訪等不同場合多次談到要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。學(xué)習(xí)研究習(xí)近平家庭觀，對其進(jìn)行系統(tǒng)梳理、全面總結(jié)和深入探析，對于深化新時代家庭建設(shè)規(guī)律探索，提升新時代家庭建設(shè)科學(xué)化水平，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的家庭力量，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

一、習(xí)近平家庭觀的文化基因

(一)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心，在整個中華文化體系中占據(jù)重要地位，“掌握了家文化就可以提綱挈領(lǐng)地理解中國傳統(tǒng)文化”。家國情懷是中國家文化乃至傳統(tǒng)文化中最寶貴也最活躍的精神資源?！度罩洝ふ肌分杏小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，《赴戍登程口占示家人》中有“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的豪邁誓言……家國情懷早已銘記在中國人的心靈中，沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富。

習(xí)近平家庭觀閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神光芒，積淀著中國傳統(tǒng)家文化的基因，并結(jié)合時代特點、要求及黨和國家事業(yè)發(fā)展之需進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對于加強(qiáng)新時代家庭建設(shè)具有指導(dǎo)意義。興家與強(qiáng)國、家庭幸福夢與民族復(fù)興夢相統(tǒng)一，是習(xí)近平家庭觀的理論特色。

(二)賡續(xù)和發(fā)展馬克思主義家庭觀

馬克思認(rèn)為，家庭是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。“在生產(chǎn)、交換和消費發(fā)展的一定階段上，就會有相應(yīng)的家庭”，“家庭是個能動的要素”，“家庭從社會本質(zhì)上說是一種社會關(guān)系”。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中鮮明地指出家庭成員在家庭中各自承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)了女性在社會和家庭建設(shè)中所起的重要作用，“社會的進(jìn)步可以用女性的社會地位來精確地衡量”，并強(qiáng)烈地呼吁在家庭生活中“必須推翻那些使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”。

習(xí)近平指出，廣大家庭要建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系，重視父母對子女的教養(yǎng)，注重言傳身教，給孩子講好人生第一課，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要尊重并不斷提高婦女在家庭中的地位，“注重發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨特作用”，勉勵廣大女性做對社會有責(zé)任、對家庭有貢獻(xiàn)的新時代女性，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人始終把黨和國家事業(yè)進(jìn)步發(fā)展的歷程同促進(jìn)男女平等發(fā)展的歷程緊密融合在一起，對家庭改造、社會關(guān)系變革與婦女解放和發(fā)展緊密結(jié)合在一起?？梢钥闯?，馬克思主義家庭觀在習(xí)近平家庭觀中得以賡續(xù)和發(fā)展，結(jié)合時代特征、國家治理現(xiàn)代化實際，對家庭建設(shè)作出了新的更豐富的內(nèi)涵闡釋。

(三)革命紅色家教家風(fēng)的傳承

家庭為本，家風(fēng)為魂。老一輩無產(chǎn)階級革命家胸懷革命理想高于天的堅定信念，精心培育并經(jīng)后人傳承，形成了舍身為國、公而忘私的紅色家風(fēng)，起到了很好的表率作用。習(xí)近平家庭觀秉承了老一輩優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的“初心”，立足黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展全局，不斷深化對黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識、把握、遵循和運用，將領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入黨的作風(fēng)建設(shè)，把對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識提升到一個新的高度。習(xí)近平家庭觀汲取傳承了老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良家庭家教家風(fēng)的熏陶和滋養(yǎng)，傳承革命前輩的紅色家風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨人精神和優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳的使命必然。

習(xí)近平明確提出家庭建設(shè)共建共享，家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國事的戰(zhàn)略思想，在構(gòu)建基層社會治理新格局過程中納入家庭視角，注重“發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用”，是從國家層面對家庭建設(shè)在基層社會治理所發(fā)揮的積極功能的肯定。

二、習(xí)近平家庭觀的核心要義

習(xí)近平提出“要堅持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，共同升華愛國愛家的家國情懷、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系、弘揚向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求”等家庭建設(shè)的內(nèi)涵要求，賦予家庭建設(shè)新的時代內(nèi)涵，為新時代家庭建設(shè)指明了方向、提供了根本遵循，對推進(jìn)新時代家庭建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義，同時也為深化家庭建設(shè)研究提供基本思路。

(一)升華愛國愛家的家國情懷

家庭是個體與社會溝通的紐帶和橋梁。中華民族自古以來就是一個有著強(qiáng)大凝聚力的民族，在早期政治制度和社會治理中就形成了家國同構(gòu)的獨特結(jié)構(gòu)和社會治理模式，并在千百年的歷史傳承中凝結(jié)形成家國情懷，共同塑造著中國人的生活方式、民族性格和文化心理，這種家國情懷在國家和民族的危難時刻更是得到鮮明的展現(xiàn)。在中國人的傳統(tǒng)價值觀念中，家與國休戚與共，個人命運與民族存亡息息相關(guān)，愛國與愛家始終是統(tǒng)一的，家國情懷是中華民族最根本的精神基因和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財富。在個人與國家之間，家庭是關(guān)鍵因素。社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，家庭的凝心聚力、基石作用也更加凸顯。家庭的繁榮昌盛同國家和民族的前途命運緊密相連，家庭的夢想也和民族的夢想休戚相關(guān)。正因如此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)無論時代如何變遷，不論生活格局如何改變，我們都要重視家庭建設(shè)，并深刻闡明國家發(fā)展與家庭建設(shè)互依的辯證關(guān)系，且在多個場合強(qiáng)調(diào)“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展”。這些重要論述，將家庭建設(shè)提升到新的歷史高度，對于增進(jìn)家庭成員對家國共同體的理性認(rèn)同、情感認(rèn)同及價值認(rèn)同，增強(qiáng)建設(shè)家國、振興民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)具有重要意義。站在新的歷史起點上，國家發(fā)展新藍(lán)圖、民族復(fù)興新目標(biāo)的實現(xiàn)，需要千千萬萬家庭把愛家和愛國統(tǒng)一起來，共同升華愛國愛家的家國情懷，充分釋放“家庭正能量”，自覺肩負(fù)起民族復(fù)興、國家進(jìn)步、社會和諧的歷史使命和時代重任。

(二)建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“家庭要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、親人相愛，下一代健康成長、老年人老有所養(yǎng)?！毕嘤H相愛的家庭關(guān)系，其內(nèi)涵至少應(yīng)包括兩個層面：第一個層面，在家庭小型化核心化情勢下，家庭的脆弱性加劇，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的基礎(chǔ)和核心，處于最優(yōu)先、最核心的位置，即優(yōu)于親子關(guān)系和代際關(guān)系，是維持家庭和諧的“定海神針”。第二個層面，現(xiàn)實生活中，有血緣關(guān)系組成的家庭，分崩離析的現(xiàn)象是屢見不鮮的。從“大家”分離出眾多“小家”，有血緣但缺少親情愛意。這就要求，每個家庭成員胸懷“大家”的格局和境界，跳出囿于“小家庭”狹隘的“家”的概念，在“大家”中互相扶持、相互賦能、相持成長。這對糾正一些現(xiàn)實生活中存在的對老人不贍養(yǎng)、對孩子不養(yǎng)育、對女性缺乏平等相待甚至家暴、親人之間反目成仇等問題，都具有極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和指導(dǎo)性。

(三)弘揚向上向善的家庭美德

家庭美德，對調(diào)適家庭成員關(guān)系和鄰里之間關(guān)系發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平提出“要弘揚向上向善的家庭美德”，科學(xué)回答了家庭建設(shè)的價值取向，指出家庭家教家風(fēng)建設(shè)對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性作用。向上向善是中華民族寶貴的精神財富，是推動社會持續(xù)進(jìn)步的強(qiáng)大動力。向上即立志進(jìn)取，堅守理想信念。實干鑄就輝煌，信念指引方向。向善即崇德善行、積德行善。向善是指黨始終站在無產(chǎn)階級立場，堅持以人民為中心，把為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為其根本使命，永遠(yuǎn)把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為其執(zhí)政的奮斗目標(biāo)；對于家庭來講，向善是指家庭成員崇德善行，自覺將“為家庭謀幸福”與“為他人送關(guān)愛、為社會作貢獻(xiàn)”緊密結(jié)合起來，在積極投身群眾性精神文明創(chuàng)建和家庭文明建設(shè)實踐活動過程中感受真情、體驗光榮，提高精神境界。向上與向善兩者互相依存、相輔相成，缺一不可。向上是向善的前提和基礎(chǔ)，向善是向上的動力源泉和崇高境界。培育和弘揚社會主義核心價值觀，要從娃娃抓起。父母應(yīng)特別注重培育孩子向善向上向美的情感，讓其存好心、辦好事、做好人，提高他們對壞的、不道德的東西所具有的免疫力。教孩子怎樣處事做人，在家庭教育中處于核心地位。要加強(qiáng)品德教育，把做人做事基本道理，對自然、父母、他人、社會及國家的社會責(zé)任感的培塑，潛移默化地融入家庭日常生活之中，寓教于樂，寓教于行，幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣。要重視以身作則、言傳身教，把延續(xù)至今的傳統(tǒng)家庭美德時時處處繼承好傳承好，做新時代家庭美德和家庭文明建設(shè)的踐行者、推動者和示范者，使向上向善內(nèi)化為家庭成員的價值追求和道德觀念，最終形成家庭成員的行為習(xí)慣自覺，真正使社會主義核心價值觀在千千萬萬個家庭落地生根。

(四)體現(xiàn)共建共享的家庭追求

家庭是個體發(fā)展之基，家庭文化是社會之魂。家庭建設(shè)與國家進(jìn)步、民族復(fù)興、社會發(fā)展相關(guān)，是整個社會建設(shè)與國家現(xiàn)代化治理體系的重要組成部分。共建共享是習(xí)近平家庭觀的一個重要主張，突出家庭在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)體系中的基礎(chǔ)作用，明確新時代家庭建設(shè)的新追求，為中國特色社會主義家庭建設(shè)提供了基本框架、原則和思路。

共建共享的家庭追求，有著豐富的內(nèi)涵，大致有三個層面：其一，體現(xiàn)在家庭內(nèi)部所有成員共建共享。毫無疑問，在家庭建設(shè)中，沒有袖手旁觀者，所有家庭成員都是家庭建設(shè)的主體主角，要發(fā)揮好參與者、貢獻(xiàn)者、享有者的角色作用。其二，體現(xiàn)在原生家庭與再生家庭共建共享。原生家庭是人們出生后成長的家，再生家庭是長大后新組建的家。原生家庭和再生家庭的結(jié)合，一方面意味著親密關(guān)系群體的擴(kuò)張，另一方面也帶來了原生與再生兩個家庭成員間定位的模糊。原生家庭里形成的情感習(xí)慣、思維模式和價值觀等諸多因素，潛移默化地影響到再生家庭。家庭間的聯(lián)系一旦調(diào)節(jié)失利，勢必影響、打破原生家庭與再生家庭兩者之間的平衡發(fā)展，嚴(yán)重制約原生家庭和再生家庭建設(shè)質(zhì)量的提升，也難以達(dá)成家庭建設(shè)共建共享的目標(biāo)和價值追求。其三，體現(xiàn)在外部支撐。家庭問題是一個社會問題，家庭文明建設(shè)更是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會各方面力量協(xié)同支持。習(xí)近平要求“各級黨委和政府要切實把家庭文明建設(shè)擺上議事日程”，應(yīng)強(qiáng)化頂層設(shè)計，逐步構(gòu)建多元主體協(xié)同互動聯(lián)建的家庭建設(shè)工作格局，建立健全新時代家庭建設(shè)機(jī)制。

三、習(xí)近平家庭觀的時代特色

(一)站在中華民族偉大復(fù)興的全局戰(zhàn)略高度，胸襟視野寬廣

實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢是當(dāng)今中國最鮮明的時代主題。中華民族“家國同構(gòu)”的觀念根深蒂固，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種“家國同構(gòu)”的治理模式。習(xí)近平深諳家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連、“家國一體”的道理，重視家國情懷，將家庭夢與中國夢緊密相連，把“治家”作為“治國”的基點，以實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為其家庭建設(shè)重要論述的目標(biāo)指引，指出“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”，“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”，并號召廣大家庭“把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中”，從而把家庭家風(fēng)家教建設(shè)提升到國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新高度。習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中重點強(qiáng)調(diào)了兩個方面內(nèi)容，一是全面深化改革、堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義，二是家庭建設(shè)對國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的戰(zhàn)略價值。全面深化改革是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須在新的歷史起點上全面深化改革，然而僅靠全面深化改革的這一“硬核力量”是不夠的，家庭建設(shè)是國家發(fā)展和民族振興的根基，要通過推動作為社會基本細(xì)胞的家庭建設(shè)的全面發(fā)展，進(jìn)而夯實民族復(fù)興的家庭之基。由此，號召并要求全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)頂層設(shè)計，找準(zhǔn)切入點、結(jié)合點和著力點，將家庭家教家風(fēng)建設(shè)納入新時代精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，深化群眾性精神文明創(chuàng)建實踐，把家庭教育納入現(xiàn)代教育制度體系，把家庭文明建設(shè)納入基層社會治理評價與考核內(nèi)容，構(gòu)建新時代家庭多元主體協(xié)同治理工作格局，以好家風(fēng)帶民風(fēng)促社風(fēng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大精神動力。

(二)聚焦現(xiàn)實關(guān)切，問題意識強(qiáng)烈

“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點?！碑?dāng)前我國家庭建設(shè)的主流是健康向上的，但任務(wù)仍然是艱巨和長期的。在現(xiàn)代家庭中，某些不良現(xiàn)象給一些家庭建設(shè)帶來危害，也給社會和諧穩(wěn)定及社會文明建設(shè)帶來不利影響。習(xí)近平緊緊圍繞“新時代需要建設(shè)什么樣的家庭、怎樣建設(shè)家庭以及家庭建設(shè)的主體”這一問題，給出了明確答案和根本指南，具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義，體現(xiàn)出鮮明的問題意識。習(xí)近平提出，每個家庭要繼承和弘揚中華民族尊老愛幼、孝親敬老的傳統(tǒng)美德，傳承好家訓(xùn)、涵養(yǎng)好家風(fēng)，提升家庭成員的思想境界和文明素養(yǎng)，遵紀(jì)守法、努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、建功立業(yè)，“強(qiáng)化家庭成員贍養(yǎng)、扶養(yǎng)老年人的責(zé)任意識”。成功的家庭教育,不僅要教孩子知識，更要教孩子學(xué)做人，學(xué)做人應(yīng)放在家庭教育的首要位置。習(xí)近平對家庭教育提出殷切期望和具體要求，指出“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”，并強(qiáng)調(diào)家長要樹立正確的育人觀、成才觀，“教”與“養(yǎng)”不可偏頗，把“做人”放在首位，把“成才”放在第二位，幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，突出思想道德教育，“要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣”，注重培塑孩子向上向善的美好心靈，養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣，使其健康成長、快樂成才，努力成長為有知識、有品德、有作為的新一代社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。這些重要論述，關(guān)切家庭功能弱化、家教工作缺位、家風(fēng)文化斷層等日益突出問題，精準(zhǔn)把脈當(dāng)前家庭家教家風(fēng)建設(shè)的痛點和難點，為建設(shè)新時代中國特色社會主義新家庭指明了方向。

(三)著力踐履躬行，實踐特色突出

習(xí)近平家庭觀對推動全社會各界理性認(rèn)識、不斷重視、廣泛參與家庭建設(shè)，構(gòu)建多元主體協(xié)同互動聯(lián)建的家庭格局具有重要的指導(dǎo)意義，其實踐特色突出。全國婦聯(lián)家庭工作座談會、家風(fēng)家教專題座談會，第一屆全國文明家庭表彰大會等相繼召開，《中央文明委關(guān)于深化家庭文明建設(shè)的意見》《全國婦聯(lián)關(guān)于在家庭文明建設(shè)工作中充分發(fā)揮婦聯(lián)組織作用的意見》《國家人口計生委關(guān)于加強(qiáng)人口文化建設(shè)的意見》《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》開始實施。此外，省域性舉措遍地開花，《遼寧省關(guān)于加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的意見》《江蘇省關(guān)于加強(qiáng)新時期家庭建設(shè)工作的意見》等紛紛實施，有力推動了新時代家庭建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化進(jìn)程。家庭家教家風(fēng)建設(shè)，既是家事，也是國事。領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)家教絕不是個人小事、更不是其家庭私事，其家教家風(fēng)“不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的晴雨表。習(xí)近平在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要“把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家”，“把對黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅決聽黨話、跟黨走”，囑咐領(lǐng)導(dǎo)干部“要操這點心，家里那點事有時不經(jīng)意可能就溜過去了，要留留神，防微杜漸，不要護(hù)犢子”，做家風(fēng)建設(shè)的表率，“帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，把修身、齊家落到實處”。多年來，習(xí)近平一直身體力行尊老敬賢、愛老助老，“彎腰給‘共和國勛章’獲得者佩戴勛章”、“給老道德模范讓座”等等，很多溫情瞬間廣為流傳，細(xì)細(xì)品味讓人感動。對待家人重情重義，在原則問題上是非分明，這些崇高品德、高尚情操，為全社會樹立了榜樣。在工作上，習(xí)近平是一位公認(rèn)的“我將無我，不負(fù)人民”的好領(lǐng)導(dǎo)；在家庭內(nèi)，習(xí)近平也是一位好兒子、好父親和好伴侶。

習(xí)近平家庭觀在根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持、賡續(xù)和發(fā)展馬克思主義家庭觀，汲取革命紅色家風(fēng)滋養(yǎng)基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前家庭建設(shè)及基層社會治理面臨的新挑戰(zhàn)新問題，從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度，詮釋了新時代家庭建設(shè)的重大理論和實踐問題，豐富并拓展了黨和國家關(guān)于家庭建設(shè)的理論體系。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平家庭觀，對于深化黨對社會基層治理及家庭建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，把握家庭建設(shè)的根本初衷和時代特點，確立家庭建設(shè)在新的歷史條件下的新坐標(biāo)，找準(zhǔn)家庭建設(shè)的著力點，推進(jìn)新時代家庭文明建設(shè)具有重要的理論和現(xiàn)實意義。