王藝璇

摘要：《哲學(xué)筆記》是劃時代的一部馬克思主義哲學(xué)巨著，《哲學(xué)筆記》的中心問題是研究辯證法，列寧對于唯物辯證法的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次勾劃出唯物辯證法的完整體系。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)筆記;列寧;唯物辯證法

《哲學(xué)筆記》是由列寧1895—1916年間研讀哲學(xué)著作時所寫的摘要、短文、札記和批注集結(jié)而成。哲學(xué)筆記主要涉及唯物主義辯證法、哲學(xué)史、自然哲學(xué)等方面，把馬克思主義哲學(xué)進(jìn)一步向前推進(jìn)和深化了。

一、列寧著《哲學(xué)筆記》的歷史背景

（一）無產(chǎn)階級政黨重建對正確革命理論的需要

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，第二國際的各國社會民主黨多數(shù)領(lǐng)袖違背宣言使第二國際分裂成社會沙文主義政黨。在這種情況下，只有列寧和少數(shù)人堅持宣言的精神，主張用政府困難和群眾不滿，將國際戰(zhàn)爭變?yōu)閲鴥?nèi)戰(zhàn)爭，使資本主義加速崩潰，去爭取社會主義革命的勝利?！墩軐W(xué)筆記》的基本思想是列寧研究哲學(xué)，深入分析國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢，制定革命策略的需要，更是無產(chǎn)階級政黨重建革命理論基礎(chǔ)的需要。

（二）為促進(jìn)哲學(xué)方法論的發(fā)展，建立辯證唯物主義科學(xué)體系

馬克思主義哲學(xué)完整的理論體系，在創(chuàng)始人研究時還未完全形成系統(tǒng)，列寧在這個時期研究哲學(xué)，既是為了解決革命斗爭中出現(xiàn)的問題，也是為了進(jìn)一步對馬克思主義哲學(xué)做理論建設(shè)，將唯物辯證法科學(xué)體系研究完整。列寧在黑格爾辯證法原則做了一些創(chuàng)立體系的嘗試，為唯物辯證法的完整嚴(yán)密的科學(xué)體系提供了一個雛形。

二、列寧獲得唯物辯證法真諦并將其進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展

唯物辯證法的創(chuàng)始人馬克思想要闡述唯物辯證法的科學(xué)體系，曾計劃用簡短篇幅以普遍人所能理解的形式去闡述被神秘化了的東西。但是，由于種種原因馬克思未能完成這個志愿。列寧想通過《哲學(xué)筆記》系統(tǒng)詳細(xì)地闡述唯物辯證法。

（一）《哲學(xué)筆記》中對唯物辯證法科學(xué)體系的勾劃

唯物辯證法是一門科學(xué)，具有一個完整的科學(xué)體系。列寧在《辯證法的要素》中辯證地批判黑格爾的辯證法，提出了著名的辯證法十六要素。列寧以簡明的形式提出了馬克思主義辯證法的理論基礎(chǔ)是唯物主義，劃清了唯物辯證法和黑格爾唯心主義辯證法的原則界限。列寧在馬克思主義發(fā)展史上第一次勾劃出唯物辯證法的科學(xué)體系。

（二）《哲學(xué)筆記》中對辯證法本質(zhì)和邏輯結(jié)構(gòu)總體把握

列寧把對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定為唯物辯證法的核心、實質(zhì)。主要內(nèi)容有：第一，對立面的統(tǒng)一和斗爭是矛盾規(guī)律的基本內(nèi)涵。矛盾觀點的精髓在于既看見對立雙方的相互排斥，又看到它們的相互依存。第二，對立面的統(tǒng)一是相對的，對立面的斗爭是絕對的。列寧說：“對立面的統(tǒng)一是有條件的、暫時的、易逝的、相對的。相互排斥的對立面的斗爭是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣。”[1]

第三，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。列寧說：“可以把辯證法簡要地規(guī)定為關(guān)于對立面的統(tǒng)一的學(xué)說。這樣就會抓住辯證法的核心，可是這需要說明和發(fā)揮?！盵2]確定了對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的特殊地位。這是列寧對馬克思主義哲學(xué)的一個重大貢獻(xiàn)。

（三）《哲學(xué)筆記》中最重要的觀點——唯物辯證法的整體性

通過《哲學(xué)筆記》，可以發(fā)現(xiàn)，列寧認(rèn)為要完整、準(zhǔn)確把握辯證法就必須有一種整體性的原則與方法。首先，列寧論“辯證法要素十六條”的核心思想就是辯證法的整體性。列寧放在十六條要素首位辯證法要素的第一條“觀察的客觀性”中內(nèi)在地蘊含著整體性的原則。第二條要素“這個事物對其他事物的多種多樣的關(guān)系的全部總和?！盵3]這個“總和”并非單指各部分的簡單相加，而指“多種多樣的關(guān)系的總和”，是一種整體的聯(lián)系。這個整體性、“總和”一再為列寧所強調(diào)。

其次，列寧在認(rèn)識辯證法的過程中也體現(xiàn)整體性的思想。唯物辯證法要求人們在認(rèn)識事物時，既要注意事物之間歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系，同時又要求人們注意事物之間各個方面的橫向聯(lián)系，進(jìn)而把握其規(guī)律。全面性就是要求人們要注意認(rèn)識的整體性，以避免片面性、孤立性看問題

最后，列寧研究哲學(xué)史的發(fā)展正是整體性觀點運用的結(jié)晶。哲學(xué)史是人類認(rèn)識發(fā)展辯證法的集中體現(xiàn)，而哲學(xué)史的發(fā)展以及人類認(rèn)識過程的辯證法，都進(jìn)一步證明辯證法與認(rèn)識論的一致。列寧以哲學(xué)史為例說明了人類認(rèn)識史的發(fā)展就是按照辯證規(guī)律發(fā)展的。

三、《哲學(xué)筆記》的價值與啟發(fā)

（一）對落后國家向社會主義社會轉(zhuǎn)變提供哲學(xué)基礎(chǔ)

列寧從辯證法中進(jìn)行探索，回答了東方國家是否能夠跨越“資本主義卡夫丁峽谷”的謎題，我們從列寧、從俄看到了答案。在列寧看來，東方落后的俄國可以不經(jīng)過資本主義階段，直接走上社會主義道路。這并不違背歷史發(fā)展規(guī)律。這給世界上貧窮落后的其他國家開辟民族獨立國家富強的新道路提供了最基本的哲學(xué)方法論原則。

（二）對馬克思主義哲學(xué)的豐富與發(fā)展

《哲學(xué)筆記》對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)有特別重要的意義。列寧在《哲學(xué)筆記》中想構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系，并提出了構(gòu)建該體系的設(shè)想和原則，其中最主要的就是“辯證法要素”。列寧得出無產(chǎn)階級政黨要改造世界首先必須客觀地認(rèn)識世界并深入了解其客觀規(guī)律性，要達(dá)到從事物的客觀性出發(fā)，就只有自覺運用辯證法的基本思想。

（三）對當(dāng)代中國社會主義的意義

我們與列寧所處的時代雖然發(fā)生了天翻地覆的改變，但我們所堅持的社會主義主線沒有改變，我們將馬克思列寧主義與中國特色結(jié)合在一起，從唯物辯證法的角度認(rèn)識理解世界并將其自覺運用到現(xiàn)實生活中，運用到社會主義建設(shè)中。

今天，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下對全面地貫穿著堅持以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，對辯證唯物主義、歷史唯物主義的進(jìn)行了創(chuàng)造性的運用。我們的工作重心應(yīng)當(dāng)立足于國情實際，在對國情特殊性進(jìn)行科學(xué)分析后，潛心下功夫?qū)W習(xí)、研究，利用哲學(xué)思維實事求是地提出適合本國發(fā)展的規(guī)劃和路線。

參考文獻(xiàn)：

[1][俄]列寧：《列寧全集》第55卷，人民出版社，1990，第306頁。

[2][俄]列寧：《列寧全集》第55卷，人民出版社，1990，第192頁。

[3][俄]列寧：《列寧全集》第55卷，人民出版社，1990，第250頁。