郭婷玉

摘要：《燕臺(tái)再游錄》是朝鮮訪華使者柳得恭撰寫(xiě)的一部游記，是《燕行錄》的一種。游記行文大多直接使用漢語(yǔ)詞，也有一部分作者利用漢語(yǔ)語(yǔ)素創(chuàng)造的漢字詞以及與漢語(yǔ)詞同形異義的詞?！堆嗯_(tái)再游錄》中，后兩類(lèi)詞匯的生命力較弱。漢朝兩民族之間的語(yǔ)言接觸與作者的思維和認(rèn)知活動(dòng)是《燕臺(tái)再游錄》詞匯形成的兩大動(dòng)因。

關(guān)鍵詞：域外漢籍;《燕臺(tái)再游錄》;漢語(yǔ)詞;語(yǔ)言接觸

一、《燕臺(tái)再游錄》的詞匯來(lái)源

（一）直接來(lái)自漢語(yǔ)的詞

1.歌麻

“貴處作律詩(shī)歌麻尚通否？”

按：“歌麻”，表示韻的兩個(gè)種類(lèi)，《漢語(yǔ)大詞典》未收錄該詞。南宋曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》：“程曉詩(shī)見(jiàn)古樂(lè)府，通首用歌麻韻”;清代馮金伯《詞苑萃編》“直喉者，收韻直如本音者也，歌麻二韻是也”;又：“棄疾諸作，歌麻通用”;清代趙之謙《勇盧閑詰》：“古音魚(yú)虞模脂微齊皆轉(zhuǎn)歌麻”;清代吳衡照《蓮子居詞話(huà)》：“辛幼安歌麻合用，筱有合用，則用古韻?！?/p>

在《燕臺(tái)再游錄》中，“歌麻”的詞義與以上各例都相同，是直接取自漢語(yǔ)的詞。原文句意為：“您那里創(chuàng)作律詩(shī)時(shí)也使用歌麻二韻嗎？”

2.暫蹶

“余曰，蹔蹶何傷？”

按：“暫蹶”，短時(shí)間內(nèi)的失意，不得志。《漢語(yǔ)大詞典》未收錄該詞。

“暫”，副詞，短暫的時(shí)間。如《后漢書(shū)·西羌傳》：“自羌叛十余年間，兵連師老，不暫寧息”;《孔雀東南飛》：“府吏聞此變，因求假暫歸?！?“蹶”，倒下，跌倒?！秴问洗呵铩ど餍　罚骸叭酥椴货暧谏?，而蹶于垤?！币隇槭艽煺?，如《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“必蹶上將軍?！薄皶乎辍币辉~中的“蹶”即為此項(xiàng)引申義，如唐杜甫《醉歌行》“舊穿楊葉真自知，暫蹶霜蹄未為失”;宋李綱《送士特兄下第之衡湘》“霜蹄暫蹶未為失，云翮（hé）高舉終非遲”;明程敏政《篁墩文集》：“惟尊兄平昔抱負(fù)過(guò)人，雖暫蹶而所養(yǎng)益充”;清王韜《弢園文錄外編》：“法在今日雖未遑外顧，然觀其在越南布置經(jīng)營(yíng)，其慮甚遠(yuǎn)，正未可以目前之暫蹶而輕之也?！?/p>

“余曰，暫蹶何傷？”一句中的“暫蹶”的詞義與以上各例相同，均為“短時(shí)間內(nèi)的失意”之義，是直接取自漢語(yǔ)的詞。原文句意為：“我說(shuō)，暫時(shí)的失意又有什么妨礙呢？”

（二）利用漢語(yǔ)語(yǔ)素創(chuàng)造的漢字詞

1.咄逼

“歷代將相何限？而拈出苻秦王景略者，無(wú)乃咄逼。”

按：“咄逼”，接近，比得上，主要取“逼”字“接近”之義。如，《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記下》：“列陣逼肥水”;《水經(jīng)注·沔水》：“又有白馬山，山石似馬，望之逼真”;《曲?？偰刻嵋罚骸岸Q已領(lǐng)鄉(xiāng)薦北上，舟泊黃河口，與梅眷回?fù)P之船逼”。原文中句意為：“歷代以來(lái)的將相數(shù)不勝數(shù)，詩(shī)中卻單單以前秦時(shí)期著名軍事家王猛（字景略）為例，實(shí)在是沒(méi)有人能比得上他呀?！?/p>

“咄逼”一詞是作者利用兩個(gè)漢語(yǔ)語(yǔ)素創(chuàng)造出來(lái)的合成詞，其中“咄”為嘆詞，表示驚異，驚嘆。如《道論》：“棄金璧于途路，則行人止足;委錦紈于泥濘，則見(jiàn)者驚咄”;《云笈七簽》：“四方則皆連天，下則無(wú)底，往無(wú)道路，莫不驚咄”?！斑汀弊忠渤Ｖ丿B使用，即為“咄咄”。如《后漢書(shū)·嚴(yán)光傳》：“咄咄子陵，不可相助為理耶”;《天鏡樓詩(shī)草》：“千載凜凜氣猶生，俗眼看耳驚咄咄”?！斑捅啤币辉~中的“咄”字可以釋為“驚異、驚嘆”的引申義，表示程度，加深了語(yǔ)氣。

2.畫(huà)甓

“答國(guó)號(hào)代漢，問(wèn)不是大漢，以指頭畫(huà)甓，書(shū)代字。”

按：“畫(huà)甓”，在磚頭上寫(xiě)字。

“畫(huà)”，寫(xiě)，常引申為“署名、畫(huà)押”。如《陳書(shū)·世祖沈皇后傳》：“仍自草敕請(qǐng)畫(huà)，以師知付廷尉治罪”;《春明夢(mèng)錄》：“余考軍機(jī)時(shí)，入其室畫(huà)到，見(jiàn)其屋小如舟，十?dāng)?shù)人埋頭作書(shū)”;《水滸全傳》：“東方動(dòng)了，小人告退，好去縣中畫(huà)卯?！?/p>

“甓”，磚頭。如《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》：“中唐有甓”;《全劉宋文》：“東府掘城北塹，入丈馀，得古冢，上元封域，不用磚甓，以木為槨”;《宋朝事實(shí)》：“請(qǐng)別為復(fù)墻，以甓累之”;《太平廣記》：“軍將乃舉甓擊之，語(yǔ)遂絕。”依以上，原文句意為：“他們回答說(shuō)國(guó)號(hào)是代漢，我問(wèn)他們是不是大漢，他們說(shuō)不是，用指頭在磚頭上書(shū)寫(xiě)‘代’字?！?/p>

3.曖（曖）曃鏡

“余見(jiàn)紀(jì)公年逾七十，不掛曖曃鏡，亦作蠅頭細(xì)字。”

按：“曖曃鏡”，老花鏡，眼鏡的一種。

“曖”，昏暗?！锻鯎彳娪菸麝?yáng)集別》：“夕陽(yáng)曖平陸”?！皶帷弊忠部梢辕B用，昏暗不明的樣子?！峨x騷》：“時(shí)曖其將罷兮”?！皶巍?，常與“曖”字組合使用。

“曖曃”，昏暗不明貌。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“時(shí)曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬?！比罴洞笕讼壬鷤鳌罚骸皶r(shí)曖曃而將逝兮，風(fēng)飄颻而振衣”;元冉秀《遄臺(tái)》：“游目遄臺(tái)上，煙色秋曖曃?！薄扮R”，即為眼鏡，明清時(shí)期，已有眼鏡這一物品?！读魱|外史》：“草草用了早膳，穿了外套，戴了帽子，架了眼鏡”;清小說(shuō)《九尾魚(yú)》：“秋谷大為詫異，看那男人時(shí)，穿著玄色外國(guó)緞馬褂，鼻架金絲眼鏡，衣裳甚是華麗?！?清小說(shuō)《兒女英雄傳》：“他接過(guò)那封信去，且自不看，先拿眼鏡兒，又擦眼鏡兒，然后這才戴上眼鏡兒。”

“曖曃”又同“叆叇”?！皡Α?，云氣或煙濃盛的樣子?！兑菝褚鳌罚骸俺茀Γ新段磿??！焙笥制稹把坨R”義?！皡Α钡倪@兩個(gè)意義，看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則有聯(lián)系。云氣濃盛時(shí)，人類(lèi)的視野差，不容易看清東西，這就像人年老時(shí)看不清楚一樣，而眼鏡這種東西可以解決這種問(wèn)題。因此，可以用“叆叇”來(lái)指代眼鏡?！读羟嗳赵分袑?duì)“叆叇”有這樣的描述：“提學(xué)副使潮陽(yáng)林公有二物，如大錢(qián)形，質(zhì)薄而透明，如硝子石，如琉璃，色入云母，每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書(shū)，以此掩目，精神不散，筆畫(huà)倍明……人皆不識(shí)，舉以問(wèn)余。余曰：此叆叇也?！泵餍≌f(shuō)《三寶太監(jiān)西洋記》：“萬(wàn)歲爺?shù)溃骸畢κ莻€(gè)甚么？’元帥奏道：‘眼鏡之類(lèi)，觀書(shū)可以助明?！?同理，“曖曃”表示“昏暗不明貌”，人類(lèi)在光線不好的情況下，也容易看不清，戴眼鏡可以助明。因此，“曖曃”和“叆叇”都可以用來(lái)指代眼鏡，加上“鏡”字可以更加明確物品的類(lèi)屬。

依以上，“曖曃鏡”為“曖曃”與“鏡”組成的合成詞，是作者利用漢語(yǔ)語(yǔ)素創(chuàng)造的詞語(yǔ)，意為“老花鏡”，眼鏡的一種。原文句意為：“我見(jiàn)紀(jì)公雖年過(guò)七十，不需要戴眼鏡，也可以看清跟蒼蠅一樣大小的文字?！?/p>

（三）與漢語(yǔ)詞同形但在文獻(xiàn)中發(fā)展出新義的詞

1.悤悤

“胡之子與數(shù)人者聚首磨墨，悤悤治文書(shū)?！?/p>

按，“悤悤”，興致高昂之貌。在漢語(yǔ)中，“悤悤”本義為“急劇貌”，《說(shuō)文解字》：“悤，多劇悤悤也”，意為“急匆匆的樣子”。如：《精華錄》：“衣香人影太悤悤。”《蕙風(fēng)詞話(huà)》：“只消得、無(wú)情風(fēng)雨，斷送悤悤?！薄痘春Ｔ~》：“斷腸攜手處，何事太悤悤?！薄犊砷e老人集》：“聞鐘朝撞亦悤悤，暮撞亦悤悤。”“悤悤治文書(shū)”一句中的“悤悤”與以上各例中的“悤悤”皆不同義，雖與漢語(yǔ)詞同形，但在文中發(fā)展出了新的意義。原文句意為：“胡迥恒的兒子與多人在一起磨墨，興致勃勃地看書(shū)學(xué)習(xí)?！?/p>

2.柵門(mén)

“二十七日，到柵門(mén)。”

按：“柵門(mén)”，文獻(xiàn)中特指鳳凰城邊門(mén)（簡(jiǎn)稱(chēng)鳳邊門(mén)，位于今遼寧省丹東市境內(nèi)），很多“燕行”文獻(xiàn)中的“柵門(mén)”也特指此地。朝鮮樸趾源《熱河日記》：“疾驅(qū)行七八里，抵柵外，羊豕彌山，朝煙繚青。刳木樹(shù)柵，略識(shí)經(jīng)界，可謂折柳樊圃矣。柵門(mén)覆以苫草，板扉深鎖?！?朝鮮李明漢《白洲集卷之四·滿(mǎn)月臺(tái)》：“何似柵門(mén)初出日，九連城畔見(jiàn)龍灣，柵門(mén)在鳳凰城外?！?邊門(mén)是清初在東北地區(qū)設(shè)的關(guān)卡，鳳邊門(mén)是從中朝界河鴨綠江往北到盛京（沈陽(yáng)）的第一個(gè)關(guān)卡，在當(dāng)時(shí)是邊防重地，也是清政府允許朝鮮訪華使團(tuán)進(jìn)行貿(mào)易的地點(diǎn)之一。后來(lái)隨著時(shí)間流逝，邊門(mén)設(shè)施已不復(fù)存在，但邊門(mén)卻作為地名被保留下來(lái)了。

漢語(yǔ)里，“柵門(mén)”泛指普通柵欄的門(mén)。如《冊(cè)府元龜》：“叔寶士信馳至其柵，柵門(mén)閉不得入”;清小說(shuō)《小五義》：“隨即壁上摘了一口刀，帶了十幾名嘍兵，出了寨柵門(mén)”;清小說(shuō)《施公案》：“本來(lái)同余成龍、陸文豹兩個(gè)出去看柵門(mén)前失火，因聽(tīng)見(jiàn)黃天霸等到來(lái)，知道大勢(shì)有變，急趕著往凌虛樓而來(lái)?！?以上各例中的“柵門(mén)”都指普通柵欄的門(mén)，與《燕行錄》文獻(xiàn)中“柵門(mén)”的意義不相同，并不特指一個(gè)固定地點(diǎn)。

二、《燕臺(tái)再游錄》詞匯的特點(diǎn)

（一）詞匯主體為漢語(yǔ)詞?！堆嗯_(tái)再游錄》的作者具有堅(jiān)實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)歷史文化了解較多，撰寫(xiě)此書(shū)時(shí)主要直接使用漢語(yǔ)詞。如，作者使用“回祿”表示“火災(zāi)”;使用“旋車(chē)”表示“調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭”;使用“究心”表示“專(zhuān)心研究”;使用“委頓”表示“疲乏、沒(méi)有精神”……作者熟練掌握漢語(yǔ)詞匯，并按照當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范將它們組合成句。它們之中的絕大部分都被《漢語(yǔ)大詞典》收錄，只有部分未被收錄。雖然未被《漢語(yǔ)大詞典》收錄，但這部分詞匯依然可見(jiàn)于歷代文獻(xiàn)，都具有很強(qiáng)的生命力。

（二）作者利用漢語(yǔ)語(yǔ)素創(chuàng)造的詞，意義多為造詞語(yǔ)素的意義的相加。漢語(yǔ)的造詞，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行考察和研究：一是著眼于詞的構(gòu)成成分間關(guān)系;另一是著眼于成詞的“理?yè)?jù)”。前者是對(duì)詞內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行語(yǔ)法的、邏輯的分析，理出詞素組成詞的規(guī)律，其所得結(jié)果，可名之曰“結(jié)構(gòu)造詞法”。[1]文獻(xiàn)作者利用漢語(yǔ)語(yǔ)素創(chuàng)造詞語(yǔ)時(shí)主要采用“結(jié)構(gòu)造詞法”?！斑捅啤币辉~為偏正式，“咄”字修飾中心語(yǔ)“逼”字，作狀語(yǔ)，表程度，加深語(yǔ)氣;“畫(huà)甓”一詞為述賓式，賓語(yǔ)“甓”是動(dòng)作“畫(huà)”的受事;“曖曃鏡”一詞為偏正式，“曖曃”作定語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“鏡”。

作者創(chuàng)造詞語(yǔ)時(shí)所使用的漢語(yǔ)語(yǔ)素，不僅可以用作造詞語(yǔ)素，在其它地方也可以作為一個(gè)詞來(lái)使用，具有一定的獨(dú)立性。另外，文中這一類(lèi)合成詞的生命力極弱，它們只在此文獻(xiàn)中出現(xiàn)過(guò)，并未出現(xiàn)在其他甚至各種《燕行錄》文獻(xiàn)中。“咄逼”、“畫(huà)甓”、“曖曃鏡”都只出現(xiàn)在《燕臺(tái)再游錄》一書(shū)中。

（三）文獻(xiàn)中的部分詞匯與漢語(yǔ)詞書(shū)寫(xiě)形式相同，但意義不同，屬于借詞。這類(lèi)詞數(shù)量較少且發(fā)展出的新義生命力較弱，只在此文獻(xiàn)或部分《燕行錄》中存在。如“悤悤”一詞只在此文獻(xiàn)中表示“興致勃勃的樣子”，在其它古漢語(yǔ)文獻(xiàn)中都表示“急匆匆的樣子”。如“柵門(mén)”一詞只在多種《燕行錄》文獻(xiàn)中表示特定地點(diǎn)。朝鮮地區(qū)借詞后，所借之詞隨著社會(huì)、歷史的演變并受到具體語(yǔ)言環(huán)境的影響而在詞義的引申和比喻方面起了變化，詞義或縮小或擴(kuò)大或轉(zhuǎn)移?！皷砰T(mén)”一詞的詞義就在《燕行錄》文獻(xiàn)中縮小了，由泛指“普通的門(mén)”縮小到特指“鳳凰城邊門(mén)”。漢語(yǔ)借詞有的只是曇花一現(xiàn)，過(guò)不久就消失不用。一個(gè)借詞的生命力與它表示的事物是否一直存在有關(guān)。[2]朝鮮地區(qū)有些漢語(yǔ)借詞已經(jīng)隨著社會(huì)發(fā)展和語(yǔ)言環(huán)境的變化而消失了。

三、《燕臺(tái)再游錄》詞匯的形成動(dòng)因

（一）外因：民族之間的文化交流引發(fā)的語(yǔ)言接觸。

十八世紀(jì)中朝文化交流是在最典型的朝貢關(guān)系體制下進(jìn)行的。每年定期不定期的往來(lái)于外交使臣的活動(dòng)是兩國(guó)文化交流的唯一途徑。[3]在這個(gè)時(shí)期，朝鮮使臣為中朝文化交流中起到了重要的作用。從新羅時(shí)代到高麗時(shí)代，漢文化不斷浸潤(rùn)，朝鮮半島的漢語(yǔ)教育不斷發(fā)達(dá)，采取多種方式學(xué)習(xí)和渠道學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并派遣使者和學(xué)人訪華，派遣翻譯到遼東學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，并設(shè)立了漢語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)——承文院，編寫(xiě)了漢語(yǔ)教材和辭書(shū)，如《你呢，貴姓》、《騎著一匹馬》、《樸通事》等。中國(guó)與朝鮮半島持續(xù)接觸，對(duì)朝鮮原有文化形式產(chǎn)生了巨大的影響，這就引發(fā)了語(yǔ)言接觸。

在中朝語(yǔ)言接觸中，朝鮮地區(qū)就出現(xiàn)了漢語(yǔ)借詞，漢語(yǔ)仿造詞等各類(lèi)詞匯，這些詞匯廣泛存在于朝鮮訪華使者用漢語(yǔ)寫(xiě)下的各種《燕行錄》中。大多數(shù)《燕行錄》在行文時(shí)主要直接使用漢語(yǔ)詞，也存在一部分仿造詞，《燕臺(tái)再游錄》也是如此?！堆嗯_(tái)再游錄》中與漢語(yǔ)詞同形異義的詞就是借詞，作者利用漢語(yǔ)語(yǔ)素創(chuàng)造的詞是仿造詞。

（二）內(nèi)因：作者的思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

任何詞的產(chǎn)生都是人們對(duì)客觀事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)果，詞義是客觀事物在人們頭腦中的反映。作者柳得恭具有比較堅(jiān)實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，能熟練使用漢語(yǔ)詞進(jìn)行創(chuàng)作，因此漢語(yǔ)詞成為了《燕臺(tái)再游錄》的詞匯主體。但柳得恭并非中文母語(yǔ)者，在使用中文創(chuàng)作的過(guò)程中會(huì)遇到一定的困難。作者在描述客觀事物時(shí)，如果不能準(zhǔn)確地使用已經(jīng)掌握的漢語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，就會(huì)試圖用已知的漢語(yǔ)語(yǔ)素來(lái)創(chuàng)造新詞進(jìn)行表達(dá)。最簡(jiǎn)單的辦法就是將兩個(gè)語(yǔ)素按照構(gòu)詞法進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行意義上的疊加。

四、結(jié)語(yǔ)

《燕行錄》作為重要的域外漢籍，在語(yǔ)言方面也具有非常大的研究?jī)r(jià)值。如，在中國(guó)與朝鮮地區(qū)的交流過(guò)程中，遼寧一直是朝鮮使者訪華的必經(jīng)之地，許多使者在遼寧地區(qū)停留并居住過(guò)，這就使得《燕行錄》文獻(xiàn)中保存了關(guān)于東北地區(qū)方言的信息;北京是朝鮮訪華使者的目的地，他們?cè)诒本┩Ａ魰r(shí)間長(zhǎng)，交往了形形色色的人物，接觸北京方言，無(wú)論是說(shuō)話(huà)的習(xí)慣和對(duì)詞匯的使用都會(huì)受到影響，這就對(duì)他們的游記行文產(chǎn)生了很大的影響，這也就使得《燕行錄》文獻(xiàn)的語(yǔ)料更有價(jià)值。因此，對(duì)待域外漢籍，我們不僅可以關(guān)注它們的史料價(jià)值，還可以著眼于它們的語(yǔ)料價(jià)值。

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