文創(chuàng)被稱為“能帶回家的文化”，這也意味著紅色文創(chuàng)與一般的旅游紀(jì)念品不同，通過設(shè)計(jì)巧妙地講好背后的紅色故事，讓購(gòu)買者每每使用之時(shí)，能勾連起一份情懷，一絲感悟。上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，有著豐富的紅色文化資源可供紅色文創(chuàng)采擷開發(fā)。百年之后，勇立潮頭的激情、永葆生機(jī)的活力，是紅色文化的應(yīng)有之義。

位于中共一大紀(jì)念館入口對(duì)面的一大文創(chuàng)線下店，60平方米的空間里陳列著223種不同種類的產(chǎn)品，包括文具、生活器具、飾品、食品等門類。開業(yè)兩個(gè)多月，已經(jīng)賣出超過10萬件產(chǎn)品。近日微店上線，首日瀏覽量就超過5萬次，半小時(shí)內(nèi)訂單破百。

“紅色文創(chuàng)”之所以備受矚目，是因?yàn)閲?yán)肅的紅色文化所承載的厚重歷史積淀，與文創(chuàng)產(chǎn)品貼近年輕人、貼近消費(fèi)者的創(chuàng)意感和實(shí)用性，看上去有些“格格不入”。而上海對(duì)紅色文創(chuàng)的探索是大膽的：“真理的味道”，是雪糕一樣的香甜;每日行程和重要事項(xiàng)，寫進(jìn)“樹德里石庫(kù)門”里;當(dāng)代人須臾不離的手機(jī)背后，是上海紅色歷史重要地標(biāo)的“革命之路”

這些產(chǎn)品中的意識(shí)形態(tài)元素，并非直接地生搬硬套，而是通過創(chuàng)意與實(shí)用潤(rùn)物無聲;不僅融合消弭了不少人曾經(jīng)擔(dān)心的“矛盾”，更恰如其分地展現(xiàn)出紅色文化起源與當(dāng)下的聯(lián)結(jié)、延續(xù)和發(fā)展—百年前，是一批年輕人吸納國(guó)際最先進(jìn)的理論，在上海發(fā)展馬克思主義并成立了中國(guó)共產(chǎn)黨;百年之后，這樣勇立潮頭的激情、永葆生機(jī)的活力，是紅色文化的應(yīng)有之義。

好看、好用更好懂

一大文創(chuàng)線下店里，“望志路106號(hào)”冰箱貼是頗受參觀者們歡迎的紀(jì)念品。這款產(chǎn)品將中共一大會(huì)址外觀中最具特征的烏漆紅楣的石庫(kù)門雕花式樣提取出來，作為其設(shè)計(jì)的核心元素，再采用手工泥塑及微雕工藝，將門楣、門牌、門環(huán)等各個(gè)細(xì)節(jié)逼真地再現(xiàn)出來。除此之外，還有更加簡(jiǎn)約的“門牌”款冰箱貼：藍(lán)底白字的“望志路106號(hào)”門牌以及同色系的興業(yè)路路牌。

冰箱貼是近年來文創(chuàng)產(chǎn)品中備受年輕人喜歡的一類產(chǎn)品。有位購(gòu)買“望志路106號(hào)”冰箱貼的年輕人告訴筆者，他每到一地，都會(huì)購(gòu)買當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘慕ㄖ蛭幕a(chǎn)品的冰箱貼留作紀(jì)念，家里的冰箱門上已有“羅馬斗獸場(chǎng)”“希臘雅典神廟”，也有“永恒微笑的《蒙娜麗莎》”和“梵·高如火綻放的《向日葵》”：“在我心里，‘望志路106號(hào)完全可以和人類文明史上最重要的地標(biāo)和作品并列，這也是我記錄生活的一種方式。”

上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，有著豐富的紅色文化資源可供紅色文創(chuàng)采擷開發(fā)。而近年來推出的成功紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，無不將上海紅色文化標(biāo)志性元素運(yùn)用其中。例如上海工程技術(shù)大學(xué)的朱英蕾設(shè)計(jì)的一款電腦鍵盤，靈感來源是陳云紀(jì)念館的藏品算盤。這一名為“精打細(xì)算”的文創(chuàng)產(chǎn)品，將曾經(jīng)陪伴陳云身邊用以計(jì)算各種經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的傳統(tǒng)工具算盤，演繹為當(dāng)代人工作時(shí)離不開的電腦鍵盤，其間的傳承與變遷令人感懷。

文創(chuàng)被稱為“能帶回家的文化”，這也意味著紅色文創(chuàng)與一般的旅游紀(jì)念品不同，通過設(shè)計(jì)巧妙地講好背后的紅色故事，讓購(gòu)買者每每使用之時(shí)，能勾連起一份情懷與感悟。如今年一大紀(jì)念館與企業(yè)攜手推出的大白兔聯(lián)名奶糖，里里外外都“暗藏玄機(jī)”：外包裝采用了石庫(kù)門外形的鐵盒包裝;內(nèi)里裝有21顆奶糖，共計(jì)100克，呼應(yīng)建黨百年歷程。禮盒內(nèi)還附有印有二維碼的卡票，掃描即可通過“建筑可閱讀”直觀地了解一大會(huì)址的情況。上海不僅是黨的誕生地，更是新中國(guó)最重要的工業(yè)城市，諸如“大白兔奶糖”這樣的輕工業(yè)老品牌，見證了新中國(guó)的崢嶸歲月。難怪有參觀者購(gòu)買之后總結(jié)，這樣一款紅色文創(chuàng)產(chǎn)品勾起了兒時(shí)記憶，再對(duì)比今日的生活，更直觀地感受到黨的偉大。

隨著紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)日益受歡迎，上海的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)也呈興旺之勢(shì)：僅在一大紀(jì)念館的一大文創(chuàng)線下店，目前就有200余款不同種類的文創(chuàng)產(chǎn)品，后續(xù)產(chǎn)品和各類聯(lián)名產(chǎn)品還在源源不斷地開發(fā)中;8月底剛剛結(jié)束的上海博物館文創(chuàng)商店“百年風(fēng)華—紅色文創(chuàng)展銷季”，上海18家文博場(chǎng)館、5家文化企業(yè)展出了250件紅色文創(chuàng)產(chǎn)品;而已經(jīng)舉辦兩屆的上海紅色文化創(chuàng)意大賽，首屆比賽就收到656件參賽作品，剛剛結(jié)束的第二屆比賽更是征集到各類紅色文創(chuàng)作品近4000件。

早在2016年，故宮文創(chuàng)一年的收益就已突破10億元，各地博物館、美術(shù)館也紛紛在文創(chuàng)領(lǐng)域發(fā)力。相比之下，紅色文創(chuàng)這一特殊品類才剛剛起步。在業(yè)內(nèi)人士眼中，上海有著豐厚的紅色資源，而國(guó)內(nèi)許多城市對(duì)紅色文創(chuàng)十分謹(jǐn)慎，產(chǎn)品類型還不多，市場(chǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開發(fā)出來。

空降“文創(chuàng)2.0”時(shí)代

今年6月8日，第二屆上海紅色文化創(chuàng)意大賽結(jié)果揭曉—除了傳統(tǒng)意義上的“文創(chuàng)產(chǎn)品”—紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品之外，比賽還推出了紅色文旅線路設(shè)計(jì)和紅色數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。在近4000件參賽的紅色文創(chuàng)作品中，紅色文旅線路設(shè)計(jì)500余條，紅色數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)200余件。嘗過鮮的人評(píng)價(jià)“沒想到紅色文化能這么體驗(yàn)”“腦洞又被進(jìn)一步打開了”這些特別的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，是怎樣一種體驗(yàn)？

在藝識(shí)流ARTMOSPHERE?SHOWLAB推出的“‘時(shí)光寶盒萬里巡展”里，由兩個(gè)集裝箱拼接成一個(gè)“時(shí)光寶盒”。走進(jìn)第一個(gè)集裝箱，就仿佛走進(jìn)一列“時(shí)光列車”，坐在其中，車窗外不斷閃過百年光影;第二個(gè)集裝箱則變成100年前的候車大廳，設(shè)置了12個(gè)公用電話亭。參觀者走近，會(huì)聽到電話鈴聲響起，接起電話，屏幕上顯示的來電者竟然是魯迅、李大釗等六位引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。通過電話，他們與當(dāng)代年輕人聊的內(nèi)容是不同時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)。

隨著“文創(chuàng)”概念外延的不斷拓展，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)正在升級(jí)進(jìn)入2.0時(shí)代，不少博物館、美術(shù)館都依托互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)推出了類型多樣的新文創(chuàng)產(chǎn)品。如上海博物館在與新加坡亞洲文明博物館聯(lián)合舉辦“寶歷風(fēng)物—‘黑石號(hào)沉船出水珍品展”其間，就推出了一款基于這段歷史和相關(guān)文物的手機(jī)游戲。而敦煌研究院與騰訊達(dá)成戰(zhàn)略合作，推出了一系列新型的文創(chuàng)產(chǎn)品，如為手游《王者榮耀》推出敦煌定制英雄皮膚，推出動(dòng)漫劇場(chǎng)為敦煌壁畫故事配音產(chǎn)品等。而剛剛興起的紅色文創(chuàng)直接空降“文創(chuàng)2.0”版。上海推出的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中，不乏“劇本殺”這樣深受青年歡迎，又與城市紅色地標(biāo)深度綁定的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。

原址位于四川北路多倫路口的公啡咖啡館，去年10月遷址多倫路251號(hào)開啟試運(yùn)營(yíng)。百年前，以魯迅為代表的一眾左翼作家常在公啡咖啡館相聚交流，甚至有學(xué)者認(rèn)為這里稱得上“左聯(lián)的搖籃”。如今的咖啡館著力還原當(dāng)年的場(chǎng)景，除日常限量提供簡(jiǎn)餐飲品外，也承接“劇本殺”等文化活動(dòng)。這里的“劇本”改編自國(guó)家一級(jí)文學(xué)編輯葛明銘的作品《第一縷曙光》，玩家們借角色重回1949年5月24日上海解放前夜，他們聚集于此，各懷心事，彼此試探跟著角色和劇情，年輕人得以體驗(yàn)追隨先輩的足跡。開發(fā)者上海鴻繹文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)樓俊芳說，團(tuán)隊(duì)正是基于多倫路開發(fā)產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)“可閱讀的建筑和可對(duì)話的歷史人物”。這一產(chǎn)品推出后頗受歡迎，預(yù)約團(tuán)建的消費(fèi)者要排隊(duì)一個(gè)多月。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)鍵，其實(shí)是背后那一段段真實(shí)的歷史，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，那一位位鮮活的人物，通過更加豐富的手段，來還原背后的故事，探尋其中的精神。

嚴(yán)肅的紅色文化，適合開腦洞的文創(chuàng)嗎？

開發(fā)紅色文創(chuàng)，許多業(yè)內(nèi)人士不是沒有猶豫過：被全體中國(guó)人景仰和傳承的紅色文化，適不適合讓市場(chǎng)參與開發(fā)？該不該以消費(fèi)的方式進(jìn)行傳播？

上海青年藝術(shù)博覽會(huì)近年通過開發(fā)藝術(shù)品衍生品以推廣青年藝術(shù)家的探索，可以為紅色文創(chuàng)探索提供借鑒。青藝博總監(jiān)王芳認(rèn)為，文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是其文化“元素”，作為載體的產(chǎn)品形式可以豐富多彩，貼合當(dāng)代消費(fèi)習(xí)慣，因此紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，應(yīng)該以政府為導(dǎo)向，紅色機(jī)構(gòu)提煉核心元素，設(shè)計(jì)師、品牌深度參與，共同開發(fā)。事實(shí)上，很多成熟的品牌對(duì)于開發(fā)紅色文創(chuàng)很有興趣，因?yàn)檫@是中國(guó)人共同的歷史和記憶，這些紅色機(jī)構(gòu)和場(chǎng)館就是黨和國(guó)家的紅色基因庫(kù)。紅色文創(chuàng)開發(fā)不需要太“用勁”，因?yàn)楫?dāng)代年輕人注重自我感受，加上一頂“高大上”的帽子反而會(huì)成為限制，她甚至建議可以用二次元來表現(xiàn)紅色歷史，只要青年人歡迎，就應(yīng)該勇敢嘗試。

上海的紅色文創(chuàng)不光產(chǎn)品創(chuàng)意十足，就連銷售方式也敢于嘗鮮。上海紅色文化創(chuàng)意大賽的獲獎(jiǎng)作品，除了東方網(wǎng)的線下“海上文創(chuàng)”商店、淘寶“紅色文創(chuàng)1921”店鋪購(gòu)買之外，還曾上線餓了么、口碑等平臺(tái)，消費(fèi)者能像點(diǎn)外賣那樣，讓各銷售點(diǎn)將這些文創(chuàng)產(chǎn)品“送貨上門”。不光如此，曾任中共一大會(huì)址紀(jì)念館副館長(zhǎng)的宋依璇當(dāng)時(shí)和許魏洲、李佳琦一起出鏡為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品“帶貨”。

宋依璇不是沒有猶豫過因?yàn)橐淮髸?huì)址紀(jì)念館在全國(guó)紅色文化場(chǎng)館中地位特殊。看著紀(jì)念館里一件件文物，一段段歷史，宋依璇和同事們的想法是，關(guān)鍵在于“是不是有利于推廣上海紅色文化”，哪怕只是能吸引多一點(diǎn)人關(guān)注上海的紅色文化，也值得嘗試。而與李佳琦的合作，也讓宋依璇覺得“這一步”走對(duì)了?！皡⒓右淮蟮拇砥骄挲g只有28歲，放在現(xiàn)在就是‘90后。其中最年輕的才19歲，相當(dāng)于今天的‘00后。他們?cè)诋?dāng)時(shí)都是擁抱新思想、最‘潮的一批年輕人”。紅色文化傳承的是精神內(nèi)核，但可以不斷創(chuàng)新表達(dá)形式和傳播方式。紅色文化要避免僵化傳播，好的內(nèi)容也要與好的形式融合，“新的形式你不用，別人就會(huì)用，我們?yōu)槭裁床挥?？”?chuàng)新、奮斗、永葆青春與朝氣，是共產(chǎn)黨人精神應(yīng)有之義。應(yīng)該用最新的傳播方式，讓現(xiàn)在的年輕人感受到百年前那批年輕人的精神狀態(tài)，并讓他們保持這樣的精神狀態(tài)去擁抱未來。

讓整個(gè)城市成為紅色文創(chuàng)靈感之源

不過，對(duì)開發(fā)紅色文創(chuàng)這件事，各個(gè)紅色文化場(chǎng)館卻是幾家歡喜幾家愁。有的紅色文化場(chǎng)館因?yàn)閳?chǎng)館相對(duì)較小，沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。根據(jù)目前的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，上海紅色遺跡遺址和紀(jì)念設(shè)施共有612處，但一些紅色地標(biāo)連建筑都未保留下來，更難以改建成紀(jì)念場(chǎng)館，但這些地標(biāo)所見證的歷史，同樣是一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事，一個(gè)個(gè)值得被銘記的人物，同樣是上海寶貴的紅色資源，為紅色文創(chuàng)開發(fā)提供源源不斷的靈感。

紅色文化是上海文化最有價(jià)值的核心基因，因此紅色文創(chuàng)的開發(fā)不能只以紅色文化場(chǎng)館自主開發(fā)，而應(yīng)以上海這座以紅色文化為底蘊(yùn)的初心之城為靈感之源，開發(fā)更豐富、更立體、更多元的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。上海市政協(xié)委員王慧敏就曾呼吁，上海要加強(qiáng)鼓勵(lì)紅色文創(chuàng)的頂層設(shè)計(jì)，制定紅色文創(chuàng)相關(guān)規(guī)劃。紅色文化是自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后一直流淌在上海這座城市的血脈。開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，要立足百年紅色文化的發(fā)展歷史，明確紅色文化是與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化，特別是要把改革開放以來，上海作為排頭兵先行者的相關(guān)文化內(nèi)涵納入其中。她建議可搭建專業(yè)化、市場(chǎng)化的紅色文創(chuàng)公共服務(wù)平臺(tái)，舉辦中國(guó)紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，吸引專業(yè)化人才集聚，為上海量身定制紅色文化IP品牌，進(jìn)一步激發(fā)紅色文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

上海連續(xù)舉辦兩屆的上海紅色文創(chuàng)比賽是一種有益的探索，參賽主體涵蓋企業(yè)、高校、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和個(gè)人設(shè)計(jì)師，而上海多家紅色文化場(chǎng)館也積極投身其中，將自身的“紅色元素”提供給參賽的設(shè)計(jì)者們，大賽組委會(huì)還為參賽設(shè)計(jì)者提供了包括紅色文化云培訓(xùn)在內(nèi)的一系列紅色主題培訓(xùn)活動(dòng)。這使得參賽作品超脫一家紅色文化場(chǎng)館、一處紅色遺址遺跡的范疇，得以在更宏觀的層面進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

首屆比賽的一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品“回憶革命之路”，就超脫了以上海紅色地標(biāo)的門牌、路牌構(gòu)成圖案，推出了一系列與生活息息相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。在海外不少城市，由城市文化機(jī)構(gòu)扶持的代表城市精神的文創(chuàng)產(chǎn)品，往往不拘泥于某一個(gè)具體的商場(chǎng)或博物館，而是以創(chuàng)意集合店的模式遍布城市的商業(yè)中心、機(jī)場(chǎng)和文化地標(biāo)，上海的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品同樣可以效仿這樣展陳銷售模式。

今年5月在上海博物館文創(chuàng)商店啟動(dòng)的“百年風(fēng)華—紅色文創(chuàng)展銷季”正是這樣的嘗試。目前上海擁有經(jīng)銷文創(chuàng)產(chǎn)品資質(zhì)的場(chǎng)館并不多，作為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)銷售試點(diǎn)單位的上海博物館等場(chǎng)館，有穩(wěn)定的客流優(yōu)勢(shì)，可以發(fā)揮龍頭作用，為其他紅色文創(chuàng)產(chǎn)品提供合作服務(wù)和展示平臺(tái)。

近年來，和河南衛(wèi)視立足傳統(tǒng)文化的一系列節(jié)目令人驚艷，同樣“出圈”的還有河南博物院開發(fā)的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，其中“考古盲盒”僅在淘寶店上就賣出了10萬余件，后續(xù)推出的“文物修復(fù)”系列同樣創(chuàng)下銷售紀(jì)錄，幾乎每次上新都會(huì)被“秒殺”，不少消費(fèi)者也因?yàn)檫@些文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生了對(duì)河南博物院的向往。這些文創(chuàng)產(chǎn)品之所以如此受歡迎，很大程度在于深耕內(nèi)容，從創(chuàng)意形式到運(yùn)用過程，與“考古”這一核心內(nèi)容深度綁定。這樣的深度內(nèi)容開發(fā)，同樣應(yīng)該引入紅色文創(chuàng)中。

宋慶齡故居曾經(jīng)推出了一系列令人意想不到的文創(chuàng)產(chǎn)品：臘腸狗狀的U盤，和平鴿形狀的小包許多消費(fèi)者被極具設(shè)計(jì)感的外形吸引，但唯一的疑惑是“這跟宋慶齡有啥關(guān)系？”

事實(shí)上，宋慶齡與這些小動(dòng)物之間有著不解之緣。她曾養(yǎng)過臘腸狗和鴿子，甚至還將自家鴿子下的蛋送給周恩來總理。

歷史人物，無論是英雄還是領(lǐng)袖，都是站在特殊歷史時(shí)期的“人”?！?0后”“00后”的年輕人生活在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，是非常幸福的一代，很有民族自豪感。這種自豪感與紅色歷史直接相關(guān)：當(dāng)年一批年輕人的選擇，造就了當(dāng)代年輕人的生活。紅色文創(chuàng)應(yīng)該把歷史與當(dāng)下聯(lián)系起來，讓當(dāng)代的年輕人對(duì)紅色文化產(chǎn)生共鳴。

作者??《解放日?qǐng)?bào)》記者