臧磊

李白一生，有兩個(gè)人生關(guān)節(jié)點(diǎn)，一是出蜀，一是離開宮廷。724年，李白出蜀，可以推測(cè)這時(shí)肯定帶了一筆錢財(cái)，他自己說“東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”。游歷17年之后，李白好不容易獲得“翰林待詔”的身份，但不到兩年，李白便被“賜金放還”，其實(shí)是被逐出了京城，這個(gè)時(shí)候，唐玄宗應(yīng)該是給了他一筆錢的，那時(shí)李白也四十多歲了。

李白除了出蜀時(shí)與出京時(shí)都明確有些錢之外，肯定沒有其他收入。他是怎么能夠支撐他一生游歷的花銷的呢？

著名李白研究專家裴斐教授在《李白十論》一書中推斷，李白經(jīng)濟(jì)來源主要還是靠詩(shī)名和寫詩(shī)謀取饋贈(zèng)。他為皇帝寫詩(shī)，接受賜金，為刺史、太守寫詩(shī)，也接受錢財(cái)?，F(xiàn)存李白詩(shī)集中，贈(zèng)答之作超過一半，對(duì)象大都是地方官吏。在贈(zèng)給他們的詩(shī)作中，李白常以寄食門下的“客卿”自居。在恭維對(duì)方的政績(jī)之時(shí)，也透露出經(jīng)濟(jì)上有求于人的隱衷。

唐朝無論在何種場(chǎng)合都需要通過詩(shī)歌迎來送往、升降窮達(dá)，這些場(chǎng)合里詩(shī)人與詩(shī)都成為最耀眼的明星。詩(shī)人在那個(gè)時(shí)候是可以成為職業(yè)的。李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，太守和隱士都對(duì)他趨之若鶩，甚至不遠(yuǎn)千里尋訪，請(qǐng)他贈(zèng)詩(shī)，并以其他名目付給“酬金”也是再正常不過的。

當(dāng)然，李白壓低自己身份求饋贈(zèng)的情況不是一次兩次。到了安史之亂之后的晚年，李白求助的情況更為頻繁。有時(shí)他用詩(shī)換錢，有時(shí)用詩(shī)換裘、茶、魚以及酒等物品。這種交換通常罩上了一層溫情脈脈的面紗。