許乾斌

現(xiàn)藏于渭城區(qū)文物保護中心的西漢龜腹甲盾，是2016年10月在渭城區(qū)正陽西漢墓葬中出土的。龜盾用一大型龜?shù)母辜纂S形制作而成，龜盾呈橢圓形，有盾鼻，兩邊各制兩組卷云紋，正面涂朱砂，龜盾上分別打有13個孔，長495mm，寬44mm，厚6—12mm，狀態(tài)為殘。查閱資料沒有見到其他漢代前后出土有用真龜甲做的盾，僅見現(xiàn)藏荊州博物館1973年江陵鳳凰山8號漢墓出土的仿龜甲漆盾，它平面呈龜腹甲形，長320mm，寬201mm，根據(jù)該墓同時出土的竹簡所記“龜循”即指此漆盾，循從盾聲，古音相同，故“循”為“盾”，“龜循”就是“龜盾”（《文物》1974年06期）。但根據(jù)這兩個龜甲盾的強度來分析，它不可能是實用的盾甲。盾，是冷兵器時代一種最常見的防護兵器?！墩f文》中曾有釋義：“盾，瞂也，所以捍身蔽目，象形。”捍通捍，是護衛(wèi)、遮擋的意思。因此，盾作為一種防御型武器，除了實戰(zhàn)作用，應(yīng)該還延伸出更廣泛的文化內(nèi)涵，成為一種象征。

龜文化在中國源遠流長。在中國的古代，龜被看作是祥瑞之物，稱為“四靈”或“四神”之一。中華民族的“龜崇拜”源遠流長，由此積淀的“龜文化”蔚為壯觀。首先，從先秦到宋代龜?shù)牡匚灰恢备吒咴谏希侨藗冃哪恐兄粮邿o上的神靈并受到頂禮膜拜。首先，龜代表著長壽。因為人類敬畏死亡，所以對長壽的龜不免產(chǎn)生崇拜之情。古人之所以朝拜龜，是希望龜這一有靈性的神物能讓自己和親朋好友長壽。古人追求長壽的過程衍生出對道學(xué)的追求，對道學(xué)的追求又使道教順應(yīng)而生。道教徒希望通過與自然的協(xié)調(diào)在自然中脫離世俗，最終悟道羽化而登仙達到長生不老。長生不老正是人們崇龜?shù)脑?。第二是吉祥，作為“四靈”之一，同其他三靈一樣代表著吉祥如意。自古以來人們相信其能帶來祥瑞之氣，龜被認為是先行先知的靈物。人們認為家中若擺放龜飾品可以化陰補陽，調(diào)節(jié)室內(nèi)陰陽平衡和天然磁場，能補運氣、旺財位，并帶來平安、吉祥。第三象征富貴。

夏商周時期，用龜甲占卜成為一個文化現(xiàn)象。春秋時期龜卜大普及，到了漢代人們預(yù)測吉兇禍福，不一定非用龜卜不可，但龜作為祥瑞之物，依然受到人們的頂禮膜拜，漢代迷信思想盛行，龜被視為吉祥的瑞物，具有避邪的作用，龜在中國又被視為長壽之物。2013年9月13日出版的《人民公安報》第7版上登載了《解讀漢代亭長抱盾，迎賓畫像磚》一文，講的是湖北警察史博物館收藏有一塊漢代亭長抱盾迎賓畫像磚。講亭長捧盾迎賓，《后漢書·蓬萌傳》有蓬萌“家貧，給事縣為亭長。時慰行過事，萌候迎拜渴，即而擲盾”的敘述。李賢注：“亭長主捕盜賊，故執(zhí)盾。”在漢代，特別講究迎來送往的禮節(jié)，每有貴賓到來，亭長都要躬身迎候。實際上，在迎賓的時候，亭長所捧之盾已非防守的兵器，而是一種儀仗，從另一方面也突顯出漢代重儒家之學(xué)，倡道德之風(fēng)。說明可能是漢代當(dāng)時迎賓的一種禮儀，所以用真龜腹甲做盾而非實用，而大型的龜甲在當(dāng)時也十分珍貴，能用此物想必是當(dāng)時的富貴之人。