蘇艷煒 強(qiáng)明禮 祝成林 曾 優(yōu) 吳章康

（西南林業(yè)大學(xué)，云南 昆明 650224）

白族家具不僅是白族人民的生活器具，更是白族文化的重要載體[1]。白族家具以雕刻技藝見長[2]，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著現(xiàn)代人們生活方式和審美觀念的變化，白族傳統(tǒng)家具已經(jīng)不能很好地滿足現(xiàn)代人的簡約審美需求，因此，需要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和藝術(shù)審美對其進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)[3]創(chuàng)新。本文通過探索白族傳統(tǒng)家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的思路和方法，以期為傳承和保護(hù)白族民族文化貢獻(xiàn)微薄力量。

1 白族家具研究現(xiàn)狀分析

我國對少數(shù)民族家具的研究起步較晚，但是研究少數(shù)民族文化的熱潮一直在持續(xù)。少數(shù)民族文化藝術(shù)是現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)的寶貴資源，白族文化也因此成為眾多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。關(guān)于白族文化的文獻(xiàn)和著作等研究成果頗豐碩，主要集中在白族民居[4-7]、白族木雕[8-11]和白族家具三類，其中又以對白族民居的研究最多，其次是白族木雕，而對白族家具的研究相對較少。

國內(nèi)對白族家具的研究可歸納為以下3 個(gè)方面：1）白族家具造型結(jié)構(gòu)與工藝特征的研究，袁哲[12]等最早開啟了云南白族家具的研究，歸納了白族家具的種類、造型、色彩等特征，隨后許佳等[13-14]對白族家具的結(jié)構(gòu)、工藝和造型特點(diǎn)進(jìn)行了較全面的分析與闡述；2）白族家具裝飾藝術(shù)的研究，如李正紅等[15-17]對白族家具的裝飾部位、裝飾紋樣和裝飾色彩進(jìn)行了歸納與整理；3）白族家具元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用，如張文明等[18-19]探討了白族家具元素在板木家具和拆裝式家具中的應(yīng)用。

但是針對白族家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的研究尚為空白，因此本文著眼于白族家具，將其與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)相結(jié)合，探索對民族家具進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的思路和方法。

2 白族家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)思路

2.1 保留白族家具經(jīng)典造型元素

對白族家具進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，應(yīng)是在保留白族傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，形成符合現(xiàn)代人審美情趣的現(xiàn)代化家具產(chǎn)品。通過前人文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)：在白族傳統(tǒng)家具中，有一些造型和裝飾紋樣使用頻率較高，如三屏靠背[11]、束腰結(jié)構(gòu)、馬蹄足[20]、白族蝠紋、卷草紋、香草龍紋和鳳紋等，這些均為白族家具中需要保留的經(jīng)典造型元素。

2.2 引入白族其他文化元素

在少數(shù)民族歷史發(fā)展長河中，白族人民創(chuàng)造出了絢爛多彩的民族文化。除了家具藝術(shù)，還包括建筑民居、木雕技藝、扎染藝術(shù)、大理石藝術(shù)、服飾藝術(shù)等多種文化藝術(shù)[21]。因此，在進(jìn)行白族家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)時(shí)，可以拓寬思路，引入上述這些白族文化元素，以豐富現(xiàn)代化白族家具產(chǎn)品的造型和文化內(nèi)涵。

2.3 融合白族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

對白族家具進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，不但要考慮傳統(tǒng)文化的因素，更重要的是考慮現(xiàn)代消費(fèi)者的審美習(xí)慣和訴求，將傳統(tǒng)造型要素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和審美藝術(shù)相結(jié)合，從產(chǎn)品類型、功能形態(tài)、材質(zhì)搭配、結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美觀念的現(xiàn)代化白族家具。

2.4 創(chuàng)新白族傳統(tǒng)雕飾紋樣[22]

白族家具雕飾圖案反映了白族人民的民族崇拜、生活習(xí)俗和審美情趣，是白族家具藝術(shù)的重要組成部分[2]。傳統(tǒng)白族家具雕飾較多，有些繁雜的雕飾不符合現(xiàn)代人的簡約審美需求，因此需要將其通過簡化、抽象、解構(gòu)重組等方法進(jìn)行再設(shè)計(jì)，而后再將新的元素應(yīng)用于白族家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

2.5 白族家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)方法

2.5.1 直接引用

白族傳統(tǒng)家具造型精美、雕飾技藝精湛，蘊(yùn)含獨(dú)特的民族特征和藝術(shù)魅力。在進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)時(shí)，可保留傳統(tǒng)家具的經(jīng)典造型或局部構(gòu)件原有形態(tài)，直接提取應(yīng)用，如可對三屏靠背、束腰結(jié)構(gòu)、馬蹄足等形態(tài)進(jìn)行借鑒應(yīng)用，一方面滿足現(xiàn)代人崇尚簡約的審美習(xí)慣，同時(shí)還能映射出較濃郁的民族文化內(nèi)涵。

2.5.2 簡化提煉[23]

雕刻是白族傳統(tǒng)家具常用的裝飾手法，白族家具雕飾題材種類豐富，有植物類、動(dòng)物類、幾何文字類、吉祥組合類等[2]。但有些雕飾圖案形態(tài)較為復(fù)雜繁瑣，因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)應(yīng)對其進(jìn)行簡化提煉，保留主體，化繁為簡，以最少的筆觸達(dá)到較優(yōu)的視覺效果，提煉出符合現(xiàn)代簡約審美的設(shè)計(jì)元素。

2.5.3 元素重構(gòu)

在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，選取傳統(tǒng)民族元素，再依據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成方法和原則，加入一些白族的其他藝術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，通過運(yùn)用重疊、抽象、組合變化等方式對其進(jìn)行重新構(gòu)圖和再設(shè)計(jì)，成為富有時(shí)代特色和鮮活生命力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。

2.5.4 博采眾長

家具是文化與歷史的產(chǎn)物，古今中外涌現(xiàn)出包括家具在內(nèi)的很多優(yōu)秀藝術(shù)作品。因此，在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，可以采取更加包容的設(shè)計(jì)態(tài)度，博采眾長，對于藝術(shù)作品中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思維和藝術(shù)成果，可以直接借鑒汲取，形成新的造型元素和設(shè)計(jì)語言。

2.5.5 創(chuàng)新與傳承

對白族家具進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)創(chuàng)新主要有兩方面：一是對白族傳統(tǒng)文化的繼承，即在傳統(tǒng)造型元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新和改良；二是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代思想、技法、材料等相結(jié)合，通過創(chuàng)造新的元素和產(chǎn)品形式，賦予白族家具時(shí)尚感。

3 白族家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1 設(shè)計(jì)定位

本次實(shí)踐設(shè)計(jì)定位于現(xiàn)代白族家具的設(shè)計(jì)與開發(fā)，包括辦公椅、辦公桌、床和床頭柜四款家具，結(jié)合前述設(shè)計(jì)思路和方法進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思。通過對白族傳統(tǒng)家具進(jìn)行整理分析，確定對白族傳統(tǒng)家具的經(jīng)典造型和工藝技法進(jìn)行保留與改良，選取三屏靠背、馬蹄足、雕刻技法和漆描邊工藝等，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣，加入白族建筑民居的“三坊一照壁”等設(shè)計(jì)元素，對其進(jìn)行提煉與重構(gòu)，從造型、色彩、圖案、功能、材質(zhì)搭配等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品既符合現(xiàn)代簡約審美需求又具有白族地域特色。

3.2 設(shè)計(jì)實(shí)例

3.2.1 幾何辦公椅

通過研究大量優(yōu)秀的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)案例，發(fā)現(xiàn)幾何是一種富有現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)感的元素。在幾何辦公椅造型設(shè)計(jì)中，采取將白族傳統(tǒng)家具中的三屏靠背、束腰結(jié)構(gòu)和馬蹄足3 個(gè)典型元素與現(xiàn)代幾何元素相結(jié)合，對其簡化提煉與重構(gòu)；材料選擇上，除了木材，加入了金屬等現(xiàn)代材料，通過合理的材質(zhì)搭配等方式對傳統(tǒng)白族家具進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新與繼承，其設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果如圖1 所示?？勘巢糠謱鹘y(tǒng)三屏靠背進(jìn)行幾何化抽象處理，為更好地滿足人體工效學(xué)，座面做了下凹式幾何處理。椅腿部分用鐵藝勾勒馬蹄足的造型，凸顯其圓潤流暢的裝飾藝術(shù)，在腿足與座面間采用束腰結(jié)構(gòu)進(jìn)行過渡。材質(zhì)上鐵與木材的搭配，實(shí)現(xiàn)了色彩上的冷暖對比，也提升了家具的現(xiàn)代感。

圖1 幾何辦公椅設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果Fig. 1 Design conception and design effect of geometric office chair

3.2.2 幾何辦公桌

選取白族傳統(tǒng)家具中的條案為原型對辦公桌進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，延續(xù)幾何辦公椅的設(shè)計(jì)思路，其設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果如圖2 所示。造型上，桌腿部分以鐵藝線條勾勒出馬蹄足的造型，抽屜面板則借鑒了傳統(tǒng)白族家具抽屜面板的結(jié)構(gòu)形式，抽屜拉手銅飾件以白族使用頻率較高的“蝠紋”為原型進(jìn)行簡化提煉。桌面板和抽屜面板采用金屬內(nèi)嵌的形式進(jìn)行幾何分割，以豐富辦公桌產(chǎn)品造型的層次感。為保證桌子的強(qiáng)度，以金屬桁架的形式對其后腿處進(jìn)行連接，一方面提高了辦公桌的穩(wěn)定性，另一方面又提升了產(chǎn)品的現(xiàn)代感。

圖2 幾何辦公桌設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果Fig. 2 Design conception and design effect of geometric desk

3.2.3 照壁床

照壁在白族文化中占據(jù)舉足輕重的地位，其中“三坊一照壁”是白族民居中最常見的組合形式[24]。床的設(shè)計(jì)靈感來源于照壁，將照壁造型融入床屏設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果如圖3 所示。床屏是臥室家具的視覺中心，因此，著重考究床屏區(qū)的比例分割，借鑒照壁的分割位置和比例關(guān)系對床屏區(qū)進(jìn)行勾勒。裝飾紋樣上，選取白族使用頻率較高的“壽”字紋、卷草紋和香草鳳紋[25]，將其進(jìn)行簡化提煉后分別用于床屏和床尾板處的裝飾。色彩上采用白族傳統(tǒng)家具中提取的漆紅色與照壁中所用的藍(lán)色進(jìn)行搭配。床屏中間透雕白族“壽”字紋，寓意健康長壽，床屏上部用細(xì)木條勾勒照壁中的飛檐造型，實(shí)現(xiàn)造型上的虛實(shí)結(jié)合，使其更具藝術(shù)美感。

圖3 照壁床設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果Fig. 3 Design conception and design effect of Zhaobi bed

3.2.4 照壁床頭柜

與床呼應(yīng)，床頭柜的設(shè)計(jì)靈感來源于照壁，其設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)效果如圖4 所示。將照壁飛檐分為左右兩半，通過對其進(jìn)行簡化變形，做成翹頭的造型用于面板形態(tài)的塑造，與照壁床的飛檐造型形成統(tǒng)一與呼應(yīng)。柜體與抽屜之間采用束腰結(jié)構(gòu)，抽屜面板和柜門面板借鑒照壁的分割位置和比例關(guān)系進(jìn)行勾勒，上方抽屜拉手采用香草鳳紋銅飾件，下方柜門拉手采用“壽”字紋銅飾件，柜腳與裝飾牙板的造型及紋樣與照壁床的床尾板實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。從整體上看，這款床頭柜在造型上具有不對稱美感，同時(shí)在細(xì)節(jié)處理上又與照壁床的形態(tài)形成呼應(yīng)。因此可將照壁床與床頭柜組合搭配使用，使整體造型更具設(shè)計(jì)美感，也傳達(dá)出較濃郁的白族民族地域特色，其整體效果如圖5 所示。

圖5 照壁床與床頭柜組合設(shè)計(jì)效果Fig. 5 Combination design effect of Zhaobi bed and bedside table

4 結(jié)語

將民族地域文化元素融入到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，已成為當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的迫切需求。白族家具作為白族文化的重要載體，其藝術(shù)形式值得深入挖掘與再設(shè)計(jì)應(yīng)用。本文基于現(xiàn)代人簡約審美需求的白族家具現(xiàn)代化設(shè)計(jì)實(shí)踐，是對白族家具傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的初步探索和有益嘗試，同時(shí)也驗(yàn)證了這些思路和方法的可行性。對白族傳統(tǒng)家具進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，重點(diǎn)是要平衡好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，找出傳統(tǒng)藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的典型設(shè)計(jì)元素，結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和構(gòu)成手法對其進(jìn)行再設(shè)計(jì)，從造型、色彩、材質(zhì)、功能等方面進(jìn)行創(chuàng)新突破，以拓寬現(xiàn)代化民族特色產(chǎn)品的應(yīng)用范圍，從而推動(dòng)少數(shù)民族的優(yōu)秀文化走向世界。