摘要：本文主要是從新疆吐魯番坎兒井名稱來(lái)源變化、起源、現(xiàn)狀等方面，通過(guò)坎兒井保護(hù)現(xiàn)狀，歷史文獻(xiàn)資料的對(duì)比關(guān)系及目前研究狀況進(jìn)行了概述。

關(guān)鍵詞：坎兒井? 來(lái)源? 現(xiàn)狀

坎兒井這一古老而獨(dú)特的水利設(shè)施，是人類一大進(jìn)步中的創(chuàng)造，它體現(xiàn)了干旱地區(qū)人民的聰明才智和艱苦卓絕的勞動(dòng)，僅中國(guó)新疆地下廊道總長(zhǎng)度就達(dá)5000公里以上，被世人稱之為中國(guó)的“地下長(zhǎng)城”，坎兒井灌溉在人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神的過(guò)程中，發(fā)揮了重要的歷史作用。

1. 坎兒井的稱謂

漢語(yǔ)稱為“坎兒井”或簡(jiǎn)稱“坎”，我國(guó)內(nèi)地各省叫法不一;如陜西叫作“井渠”，山西叫作“水巷”，甘肅叫作“百眼串井”，也有的地方稱為“地下渠道”。維吾爾語(yǔ)稱為“坎兒孜”，伊朗波斯語(yǔ)稱為“坎納孜”（Kanatz），俄語(yǔ)稱為“坎亞力孜”從語(yǔ)音上來(lái)看，彼此雖有區(qū)分，但差別不大。

2. 坎兒井的起源

有關(guān)坎兒井的起源，眾說(shuō)不一，主要說(shuō)法有三種。

（1）漢代井渠說(shuō)

王國(guó)維在《西域井渠考》提出了坎兒井來(lái)源于漢代陜西關(guān)中井渠的觀點(diǎn)，他引《史記、河渠書》中的“武帝初發(fā)卒萬(wàn)余人穿渠，自征引洛水（今漯河）至商顏（今陜西大荔縣北），下崖善崩，乃藻井，深者四十余丈，旺旺為井，井下相同行水，水頹以絕商顏，東至山野里十余里間，井渠之生自此始”為證，此事記于元封二年。還引《史記、大宛列傳》貳師將軍故事，“宛城中無(wú)井，汲城外流水，又云宛城新得秦人知穿井”，王國(guó)維又引《漢書·西域傳》“漢遣破羌將軍辛武賢將兵萬(wàn)五千人”至敦煌，“遣使者案行表，穿卑偍侯井以西，欲通渠轉(zhuǎn)谷，積居廬山倉(cāng)以討之”，孟康曰：“卑偍侯井，大井六，通渠也，下泉流涌出，在白龍堆東土山下?！本ㄇ?，又有上下，確實(shí)井渠。

從漢唐至明代歷史文獻(xiàn)與出土文物，均不見有坎兒井方面的記載與證據(jù)。相反，有史書記載直至15世紀(jì)，吐魯番地區(qū)只有挖豎井的事實(shí)。據(jù)黃文弼《塔里木盆地考古記》序言中寫到：“15世紀(jì)初期，歪思汗統(tǒng)治（1418—1428）吐魯番時(shí)期，農(nóng)業(yè)是用原始方法進(jìn)行的，可汗開了一個(gè)很深的井，他自己與奴隸，用陶器從井中取水灌溉田地。到后來(lái)情況就改善了?！?/p>

由此看來(lái)，新疆吐魯番地區(qū)的坎兒井出現(xiàn)的時(shí)間很晚，為王國(guó)維所言2OOO年前就已傳入新疆之說(shuō)，大相徑庭。

（2）波斯傳入說(shuō)

黃盛璋贊同西方學(xué)者的坎兒井從波斯傳入的觀點(diǎn)“因?yàn)榭矁壕鹪从诠糯ㄋ?，現(xiàn)在所見的坎兒井分布皆屬波斯語(yǔ)伊朗文化傳播與影響之地，”坎兒井是古代波斯語(yǔ)的因譯，維吾爾語(yǔ)稱“坎爾孜”波斯語(yǔ)稱“坎納孜”，語(yǔ)言基本相同。

（3）新疆當(dāng)?shù)厝嗣褡詣?chuàng)說(shuō)

新疆坎兒井集中分布在吐魯番盆地。吐魯番盆地地形高差懸殊，北部的博格達(dá)山海拔在3 500米以上。西部喀拉烏成山海拔4 000米，發(fā)育著萬(wàn)年積雪的冰川。北部、西部山區(qū)是吐魯番盆地水資源補(bǔ)給區(qū)。南部覺羅塔格山，海拔600一l 500米，山勢(shì)低矮，為干旱剝蝕的禿山。從天山腳下至盆地中心，水平距離7O千米，但高差達(dá)1400多米。盆地內(nèi)部堆積著巨厚的第四系松散沉積物，具有明顯的水平分帶性，地質(zhì)巖性結(jié)構(gòu)與地貌分帶相關(guān)性非常明顯。受地質(zhì)巖性結(jié)構(gòu)條件的控制，山區(qū)融冰雪水及大氣降水匯成的徑流，出山口后即滲入“戈壁灘”，因而山前洪積傾斜平原巨厚的卵礫石層形成具有豐富動(dòng)力儲(chǔ)量的含水層。由于火焰山的阻擋，潛水壅水而溢出，形成連木沁溝、木頭溝、葡萄溝等泉水溝，總量約5億立方米/年的泉水，流出火焰山至南部平原再次轉(zhuǎn)化為地下水。潛水蒸發(fā)和向艾丁湖排泄是地下水消耗的自然途徑。

新疆坎兒井的發(fā)展一直比較緩慢。在近代提倡和推廣坎兒井最有力和影響最大的人物則首推林則徐。道光二十五年（1845年）林則徐遣戍伊犁途中，在距吐魯番約40公里處看到坎兒井，當(dāng)時(shí)十分驚訝，詢問(wèn)后知其利益便極為主張推廣。這在他的日記中有明確的記載。在林則徐到新疆辦水利之前，坎兒井限于吐魯番，為數(shù)30余處，推廣到伊拉里克等地又增開60余處，共達(dá)百余處。這些成就的取得與林則徐的努力是分不開的。

另一次新疆興建坎兒井的高潮便是光緒六年（1883年）左宗棠進(jìn)兵新疆以后了。光緒九年（1886年）建新疆行省，號(hào)召軍民大興水利。在吐魯番修建坎兒井近200處，在鄯善、庫(kù)車、哈密等處都新建不少坎兒井，并進(jìn)一步擴(kuò)展到天山北的奇臺(tái)、阜康、巴里坤和昆侖山北麓皮山等地。

3. 吐魯番盆地坎兒井現(xiàn)狀

隨著耕作面積的增加，僅僅依靠坎兒井水、泉水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，同時(shí)由于科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，吐魯番地區(qū)從1957年至1967年，水利建設(shè)主要是開發(fā)地表水，在發(fā)源于天山深處的各條河溝上修建了12座永久性引水渠首，同時(shí)修建干渠340km，支渠850km，年引水量達(dá)2.6×10m。隨著人口的增長(zhǎng)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，泉水、坎兒井水、河水也已不能滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，特別是引用大河水后，春季用水更是短缺，因河水一般要到5月下旬才能下來(lái)。為了解決這一矛盾，從七十年代開始，吐魯番逐步掀起了一個(gè)群眾性打井浪潮，致使坎兒井減少到了800條，年出水量降為2.912×10m。特別是九十年代以后農(nóng)田水利工作也以小型農(nóng)田水利建設(shè)為主，重點(diǎn)是渠道防滲和坎兒井澇壩防滲建設(shè)，還引進(jìn)推廣了滴灌、低壓管道輸水等先進(jìn)節(jié)水灌溉技術(shù)使地表水，坎兒井?dāng)?shù)量又進(jìn)一步減少。

目前保存完好且有水的坎兒井所剩不多。據(jù)水利專家分析，坎兒井消失的主要因素是人口增加，土地大開發(fā)，地下水位驟降所致。據(jù)資料顯示，1950年，吐魯番有耕地24萬(wàn)畝，現(xiàn)在有耕地120畝。僅1960年至1970年10年間，機(jī)井?dāng)?shù)目就達(dá)千余口。很顯然，這又是加速坎兒井消亡的另一因素。

隨著坎兒井的逐漸干涸和吐魯番水位的下降，近些年，中國(guó)海拔最低點(diǎn)——艾丁湖因缺乏必要的補(bǔ)給水，湖水面積不斷縮小，沙漠化也日益加重，造成農(nóng)作物減產(chǎn)，畜牧業(yè)受損。

4.結(jié)語(yǔ)

坎兒井是我國(guó)古代偉大的水利建筑工程之一，它可與長(zhǎng)城、大運(yùn)河相媲美。吐魯番坎兒井是世世代代生活在吐魯番的各族勞動(dòng)人民的聰明智慧的結(jié)晶;可以說(shuō)，沒有坎兒井就沒有吐魯番綠洲，它代表吐魯番的綠洲開墾文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)灌溉文化，它的存在和延續(xù)代表著勤勞勇敢的吐魯番人民不但為開發(fā)大西北，鞏固祖國(guó)邊疆建立過(guò)“汗馬功勞”，還為神奇的“火州”留下了一道道坎兒井，給方興未艾的“吐魯番學(xué)”留下了一部取之不盡、用之不竭的“坎兒井文化”史書。

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷：《史記》卷29《河渠書第七》中華書局1959年7月

[2]司馬遷：《史記·大宛列傳》中華書局1959年7月 第六十三卷

[3]班固：《漢書西域傳》中華書局 卷一至卷一二? 六十六上

[4]黃文弼《塔里木盆地考古記》科學(xué)出版社1958年4月第一版 序言第2頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：馬麗平（1970.12—），女，回族，新疆 ，文博館員，學(xué)歷：大專，單位：吐魯番博物館。