□黃 超 萬朝林

我國是四大文明古國之一，農(nóng)業(yè)的發(fā)展對文明的產(chǎn)生有著深遠的影響，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開水資源以及與之相關的水利設施?？矁壕鳛楦珊祬^(qū)和半干旱區(qū)重要的自流引水灌溉工程，對早期新疆發(fā)展有著重要的意義?？矁壕坏且环N先進的農(nóng)業(yè)科技資源，而且也是一種重要的農(nóng)業(yè)文化資源。

一、坎兒井的原理結構

坎兒井是我國古代三大建筑工程之一，在水利史上占有重要的地位，對干旱區(qū)和半干旱區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著重要作用。近200年以來新疆的坎兒井在數(shù)量和規(guī)模上得到很大的發(fā)展，特別是現(xiàn)代以來關于坎兒井的技術不僅是用來開鑿暗渠引水還在其他方面得到推廣和應用。

關東海在《新疆坎兒井的構造及施工方法》中介紹關于坎兒井是由豎井、暗渠、明渠和澇壩四部分組成[1]。第一部分豎井主要供開挖暗渠時定位、下井、排土和通風等作用，以及便于后期的檢修與維護，并且把開挖的沙土堆放在豎井的周圍可以防洪以及減少其他雜物進入暗渠中，并且豎井之間的距離因其與母井的距離不同而豎井之間的距離也有所不同，而第一口豎井又稱為母井，豎井的井口一般為圓形或者矩形；第二部分暗渠，暗渠主要由集水段和輸水段兩部分組成，集水段從母井開始位于潛水層以下的部分，主要用于匯集水流，而輸水段位于潛水層以上地面以下，主要用于把集水段的水輸送到地面，暗渠的出水口稱為龍口；第三部分明渠，主要是龍口到澇壩的一段，主要用于輸水；最后一部分就是澇壩，其主要的作用就是蓄水，這是關于坎兒井組成的四大結構組成。

何铚遠在《淺析坎兒井中的物理原理》中介紹從組成部分上看，坎兒井有著自己獨特的結構，總的來說坎兒井有三大特點：一是不需要動力，相比其他輸水工程，坎兒井能夠節(jié)省大量人力和物力，這與坎兒井獨特設計結構所決定的，坎兒井是從水位較高的潛水區(qū)通過暗渠的集水段匯集水流，然后通過疏水段以自流的方式把水引到地面；二是坎兒井蒸發(fā)量小，水資源利用率比較高，這是因為傳統(tǒng)的輸水工程多裸露在空氣中，由于水分的蒸發(fā)就會損失大量的水分，而坎兒井有部分則是通過暗渠進行輸水的，這就大大減少水分的蒸發(fā)，提高水資源的利用率；三是水體不易被污染，水溫較低，傳統(tǒng)的輸水工程由于水直接暴露在空氣中，很容易被氣體以及各種生活垃圾污染，而坎兒井的集水段和輸水段都位于地面以下，這樣就阻斷了或者減少類似這樣污染的可能性[2]。

在陳麗的《自制“坎兒井”探尋沙漠綠》[3]、王毅萍的《新疆坎兒井現(xiàn)狀及其發(fā)展》[4]、依提卡爾·阿不都沙拉的《古代坎兒井測量方法初步探究》[5]等文章中都提到關于坎兒井的結構或其原理基本上都沒有什么差別，總體可以說坎兒井就是一種能夠自主引取地下水的自流灌溉系統(tǒng)，有點類似四川地區(qū)的自流井。

關東海和何铚遠在各自的論文中詳細分析關于坎兒井的結構構造以及坎兒井的最明顯的特點，而麥地那·巴合提江的《坎兒井對鄉(xiāng)村聚落的形成與發(fā)展影響探究——以吐魯番市為例》[6]中分析坎兒井對吐魯番鄉(xiāng)村聚落的形成、分布、耕地面積、命名方式以及傳統(tǒng)習俗等方面的影響，正是由于坎兒井的這種獨特結構及特點為半干旱區(qū)或干旱區(qū)的水資源的飲用及農(nóng)業(yè)發(fā)展有著重要的作用，一度成為部分地區(qū)主要的水資源的來源。

二、坎兒井技術的起源

關于新疆坎兒井技術的起源問題，自王鶴亭提出起源的三種可能性，即起源于伊朗、中原以及新疆人民自創(chuàng)這三種說法一直是爭論的焦點。

(一)伊朗起源說。喬魯京在《從伊朗高原到吐魯番盆地—坎兒井申遺芻議》[7]中提到關于坎兒井的起源問題：在國際上主流的看法是，認為坎兒井是起源于伊朗地區(qū)，其主要依據(jù)是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)確定年代最早的坎兒井，或為克爾曼省的雅雅丘遺址中發(fā)現(xiàn)的坎兒井。這實實在在的考古發(fā)現(xiàn)提供比較可靠而且具有說服力的依據(jù)，并且根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示伊朗現(xiàn)在的坎兒井數(shù)量也是目前世界上最多的地區(qū)[8]。

早期的國內學者也有對坎兒井的研究，黃盛璋在《新疆坎兒井的來源及其發(fā)展》中提到新疆坎兒井最早出現(xiàn)于吐魯番，出現(xiàn)的時間在乾隆四十七年(一七八二年)以后，嘉慶十二年(一八零七年)以前，大致可定位十八世紀八十年代，來源于波斯[9]。但是根據(jù)最新的中國新疆文物普查報告，目前發(fā)現(xiàn)新疆存在的坎兒井最早的時間也在公元1200年左右，大約是中原地區(qū)的宋元時期，這表明黃盛璋在《新疆坎兒井的來源及其發(fā)展》中關于新疆坎兒井的描述有很大的矛盾，說明黃盛璋提出的觀點并不靠譜。關于坎兒井起源地區(qū)，國內外學者都有相關的研究，其主要的依據(jù)就是考古發(fā)現(xiàn)，還是有很大的說服力，也是目前國際上主流的看法。

(二)中原起源說。在《史記·大宛列傳》中提到“貳師兵欲行功郁成，恐留行而令宛益生詐，乃先至宛，決其水源，移之，則宛固已憂困。”后續(xù)有繼續(xù)提到“聞宛城中新得秦人，知穿井，而其內食尚多?！?，意思是說，貳師將軍李廣利率兵攻打郁成，害怕滯留不進而讓大宛越發(fā)做出詭詐之事，就先攻打大宛城(此處的大宛城，應該指代大宛的都城貴山城，此處的大宛城在費干盆地，此地處于絲綢之路通往兩河流域的必經(jīng)地區(qū)。)，這里的穿井是指帶的挖井的技術，這說明當時的大宛城中尚不知挖井的技術，并且此時的大宛都城貴山城就是現(xiàn)在的中國現(xiàn)在喀什以西與阿富汗、哈薩克斯坦、巴基斯坦交界的大概方位。

這些考古發(fā)現(xiàn)以及史料的記載都說明坎兒井早期相關的技術，中原地區(qū)早已經(jīng)掌握，這為坎兒井的進一步形成和發(fā)展奠定了技術基礎。王鶴亭在《新疆坎兒井的研究》中贊成“中原傳入說”。蔡番、蔣超在《論新疆坎兒井的發(fā)展與中原地區(qū)的關系》，褚懷貞、鐘興麟在《吐魯番坎兒井研究論文選輯》，常征在《誰是坎兒井的創(chuàng)造者——兼辯大宛國貳師城》，錢伯泉在《新疆坎兒井的歷史與其淵源》，趙予征在《絲綢之路屯墾研究》中都提出了此觀點。

考究坎兒井技術起源于中原的主要依據(jù)就是，中原地區(qū)較早的掌握關于坎兒井挖掘的技術條件，以及中原地區(qū)是主要的農(nóng)耕經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)的發(fā)展、人口生存對水資源的需要有著很強內在的動力，就迫使著勞動人民不得不尋找合適的水源來滿足生存的需要，這是促進坎兒井產(chǎn)生的內在因素。

(三)新疆自創(chuàng)說。安尼瓦爾·阿不都熱依木在文章《考證新疆坎兒井起源的物證—柯爾加依鎮(zhèn)盤吉爾山巖畫》[10]中通過分析新疆托克遜縣柯爾加依鎮(zhèn)盤吉爾山的巖畫，得出這樣的結論，在3,100～6,000年前的銅器時代，吐魯番盤底就有了原始的坎兒井工程，巖畫就是論證坎兒井起源問題的有力實物證據(jù)，證明了坎兒井是新疆勞動人民自創(chuàng)。

錢云在《新疆坎兒井探討》中贊成“新疆人民自創(chuàng)說”，哈運昌在《物競天擇——吐魯番盆地坎兒井之起源和發(fā)展》、張席儒的《新建坎兒井的形成條件與起源學說》、阿里木·尼亞孜的《巖畫——坎兒井起源的物證》、梁德的《談談如何考證中國新疆坎兒井的起源》、尼亞孜·克里木的《論吐魯番的坎兒井》等都從各自的角度提出了贊同“新疆人民自創(chuàng)說”的理由。

新疆本地起源說，其中的之一依據(jù)是根據(jù)巖石壁畫，但巖石壁畫并不是很明朗，只能是一種參考，并且坎兒井的挖掘對技術、生產(chǎn)力都是有一定的要求。

三、歷史上坎兒井的貢獻

在敦煌遺書《唐光啟元年(885)書寫沙州伊州地志殘卷》的納職縣條中，在記述“寺一、戍一、烽八”之后又記述說：“城北泉，去縣廿里，在坎下涌出，成湍流入蒲昌海也?！?，此地志殘卷中所稱的“坎”當指坎兒井[11]，可以看出當時人民為獲取更多的水源，用坎兒井來進行農(nóng)業(yè)灌溉。

新疆歷史上的農(nóng)業(yè)發(fā)展，清代以前的歷代王朝主要重視南疆的綠洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展，清代統(tǒng)一新疆后，在乾嘉時期逐漸加大對北疆的開發(fā)逐漸改變“南農(nóng)北牧”的現(xiàn)狀，1845年前后，在林則徐的大力提倡和推廣下，吐魯番開發(fā)坎兒井增加到100多條[12]。此后的100年時間里，吐魯番和哈密地區(qū)的坎兒井發(fā)展到1,700多條[13]。新疆的坎兒井在清代以前發(fā)展緩慢，從清朝后期到二十世紀六七十年代，這個期間發(fā)展相對迅速，主要由于新疆直接處于中央的直接領導之下和屯墾經(jīng)濟的快速發(fā)展。2003年，由24位院士、知名教授和研究人員組成的專家隊伍提出的關于中國西北水資源的研究成果表明：“西北地區(qū)生態(tài)耗水和經(jīng)濟社會系統(tǒng)耗水以各占50為宜，新疆之所以生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，其根本原因在于沒有足夠的生態(tài)用水?！盵14]。

但隨著21世紀經(jīng)濟的快速發(fā)展，致使坎兒井早期的農(nóng)業(yè)灌溉作用逐漸弱化，其主要原因有人口活動加劇對水資源需求量不斷增加和坎兒井自身結構有關(坎兒井是引取的是淺層水源，水量有限)。

坎兒井從古至二十一世紀前十年，基本上主要作用是農(nóng)業(yè)灌溉和飲用為主，而且在歷史的某一個階段內對農(nóng)業(yè)灌溉占著絕對的優(yōu)勢，但隨著農(nóng)業(yè)技術的發(fā)展，為獲取更多的水源逐漸被新技術所代替，特別是近10年坎兒井的生存狀況和發(fā)展方向變化更明顯，逐漸轉變?yōu)樽鳛橐环N文化遺產(chǎn)資源為主。

四、坎兒井發(fā)展中面臨的問題及保護措施

坎兒井在發(fā)展過程中也面臨著來自社會因素以及自身因素的諸多問題，雖然吐魯番地區(qū)建立起來了很多關于坎兒井的保護區(qū)，并且在保護區(qū)內建立起來的或者新修建一些坎兒井，其中在筆者深入?yún)⒂^的幾個坎兒井保護區(qū)內，其水源已經(jīng)不是最初的靠暗渠來匯集水源的，而是通過管道輸送水源作為坎兒井的源頭，可見其坎兒井的實際生存現(xiàn)狀已經(jīng)比想象的還要嚴重。

坎兒井作為古代勞動人民的成果，有必要傳承下去，隨著時代的發(fā)展坎兒井面臨著最大的威脅就是機井威脅，因為機井發(fā)展會嚴重影響坎兒井的出水量。針對這一現(xiàn)象該如何保護坎兒井呢？值得研究探討。

(一)坎兒井保護中的主要問題?？矁壕窃谛陆毺氐沫h(huán)境背景下，是引取淺層地下水的灌溉工程。在邢義川的《坎兒井地下水資源涵養(yǎng)與保護措施研究》[15]中講到由于幾十年來新疆人口增多，土地灌溉面積增加，機電井數(shù)量隨之猛增，這就導致地下水位急劇下降，而坎兒井引取的是淺層地下水[16]，這就對坎兒井造成很大威脅，通過表1數(shù)據(jù)可以詳細地看到令人堪憂的坎兒井生存狀況。

表1 吐魯番地區(qū)坎兒井基本情況動態(tài)統(tǒng)計表[15]

機井的數(shù)量增加影響母井的出水量，進而會造成坎兒井的干涸，而坍塌也對坎兒井的生存造成威脅。安鵬在《坎兒井隧洞井壁剝落破壞原因與防滲加固》[17]的文章中講到，暗渠隧洞的坍塌是導致坎兒井消亡的主要原因之一。有統(tǒng)計將近20%左右的坎兒井的暗渠、豎井都出現(xiàn)了坍塌的現(xiàn)象，對坎兒井造成了淤堵的情況，影響到坎兒井的正常出水[18]，并且坎兒井的暗渠位于地下極易發(fā)生滲漏現(xiàn)象這樣也會對坎兒井造成破壞[19]。

坎兒井在清朝林則徐時期得到了很好的發(fā)展[20]，但是近幾十年來，政府對于坎兒井的開發(fā)與保護沒有給予更多的政策保護而是任其自然發(fā)展。最重要的是，對坎兒井的開發(fā)和保護缺少必要的資金；此外，由于人口增長以及大量的開墾荒地，需要大量水資源[21]，并對水資源的開發(fā)和利用方面的管理體制不健全，缺乏系統(tǒng)而有效的管理[22]。缺少政府資金的注入、缺少政策性的保護以及有效的管理體制也是坎兒井面對的問題之一。

新疆的坎兒井作為人類一種農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，隨著社會主義的現(xiàn)代化建設，這種原始的農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)面臨著嚴重挑戰(zhàn)。主要的問題有人類活動大量攫取地下水引起母井水位下降、自身的原因如暗渠隧洞等極易塌方以及政府保護不到位等問題。

(二)坎兒井的保護。針對坎兒井面臨的問題，主要從以下三個方面加強對坎兒井的保護。

1.政策性保護，建立坎兒井保護區(qū)，將坎兒井納入法制管理的范圍。2006年1月自治區(qū)第十屆人民代表大會第四次會議期間，努爾丁等數(shù)十名人大代表首次聯(lián)名提出“關于要求制定《坎兒井保護條例》”的議案，正式啟動了坎兒井立法程序。同年，自治區(qū)人大常委會制定《坎兒井保護條例》的工作列入立法計劃，交有關部門組織起草。自治區(qū)人民政府并與同年7月份將草案提交，在9月份審議通過，并頒發(fā)了《自治區(qū)坎兒井保護條例》，該條例于2006年12月1日開始實行。從此對坎兒井的保護納入法律的保護范圍，為坎兒井的保護在法律上和管理體制上做出努力。

2.在工程上進行保護。主要有兩個方面，一方面是開增水源，加深母井或開挖雙頭及多頭坎兒井，因為坎兒井是自主引取地下水的灌溉系統(tǒng)，母井的深度直接影響坎兒井的輸水量和使用壽命問題；另一方面是采取加固，原始的坎兒井建造方式極其容易塌方，極易造成擁堵，很容易對出水造成影響。

3.加大宣傳力度。通過紙媒、電媒、網(wǎng)媒等各種宣傳方式來展示傳奇的坎兒井，提高人民群眾對于坎兒井的保護意識，使他們能夠自覺加入到坎兒井的保護當中，從而提高坎兒井的輻射力和影響力，而如果只是一味保護坎兒井，這樣是不能長久地持續(xù)下去的，因此就必須深入地挖掘關于坎兒井的潛在價值，走可持續(xù)發(fā)展的道路。為了坎兒井持續(xù)發(fā)展，僅保護是不夠的，還需要從其他方面入手，這樣才能促使坎兒井持續(xù)發(fā)展、走向未來。

五、坎兒井的未來發(fā)展方向

新疆的坎兒井已經(jīng)被國家農(nóng)業(yè)部認定為傳統(tǒng)優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，其整套知識技術和利用規(guī)范應該得到保護。由于社會原因以及坎兒井自身結構的原因，坎兒井由原來的主要由于農(nóng)業(yè)灌溉水利工程為主逐漸轉向為以作為一種優(yōu)秀農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)為中心，這才能更好地挖掘坎兒井潛在的文化價值、農(nóng)業(yè)價值和人文價值等，從而也促進坎兒井由傳統(tǒng)灌溉農(nóng)業(yè)經(jīng)濟價值向著旅游服務等更高層次的經(jīng)濟價值發(fā)展。

坎兒井不但是一種先進的農(nóng)業(yè)科技資源，而且也是一種重要的農(nóng)業(yè)文化資源。為了繁榮其內涵，可從以下兩個方面進行著手。

(一)推動坎兒井技術的推廣與應用?？矁壕畛跬诰虻哪康木褪怯脕磙r(nóng)業(yè)灌溉，現(xiàn)在新疆地區(qū)的坎兒井仍然發(fā)揮著其本身的作用。在新疆，根據(jù)2008年至2009年展開第三次全國文物普查，將這次普查登記的坎兒井與《吐魯番地區(qū)坎兒井實錄》中的材料逐一核實，確認吐魯番地區(qū)坎兒井總共有1,108道，有水井277道，無水井351道。坎兒井繼續(xù)發(fā)揮著農(nóng)業(yè)灌溉的作用。

坎兒井憑借自己獨特的結構和優(yōu)勢，不但對干旱區(qū)或半干旱區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著重要的影響，而且在通過對它的結構進行了解之后，根據(jù)其結構的獨特性可以在其它工程中得以借鑒。如：裴建生的《干旱區(qū)山前沖洪積扇凹陷帶坎兒井式地下水庫建設的原理及實踐》中根據(jù)坎兒井的特點，論述坎兒井式地下水庫結構特點和調蓄水資源的基本原理，并以其為基礎，說明改建地下水庫的特點、經(jīng)濟型和高效性；包建芬在《坎兒井計算原理在引潛工程中的應用》中介紹了以引潛工程實例，引用坎兒井的設計原理及其特定，設計引潛工程的引水量，為引潛工程找到可靠的依據(jù)；還有在建國初期克拉瑪依地區(qū)為開采石油而采取的引水工程，就是借鑒坎兒井的自主流動、暗渠輸送避免污染等特點，經(jīng)過上下勠力同心艱苦奮斗，戰(zhàn)嚴寒，斗酷暑，1961年春節(jié)剛過不久，日輸能力4萬立方米的地下輸水渠道和主要配套工程全部竣工，清澈的百口泉水徐徐流到克拉瑪依。

坎兒井憑借著其獨特的結構，自然地吸引著學者的關注，坎兒井不僅使用于干旱區(qū)或半干旱區(qū)域通過挖掘暗渠引取地下水來進行飲用或農(nóng)業(yè)灌溉，而且也可以依據(jù)其技術的特點進行借鑒，可以根據(jù)其結構特點在其他行業(yè)得到推廣應用，如：引水工程、采礦、采油等行業(yè)，都可以通過這個方法來輸送施工過程出現(xiàn)的地下水。

(二)推動坎兒井文化繁榮發(fā)展?？矁壕畱{借自身獨特的結構進行推廣和應用外，坎兒井還作為一種農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)在的社會仍然發(fā)揮著其獨特的作用。王中雨在《新疆坎兒井農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)資源保護與旅游開發(fā)利用》中講到了關于坎兒井作為一種農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)資源開發(fā)建議，從優(yōu)化規(guī)劃、優(yōu)化模式和優(yōu)化策略三個方面分析了如何對坎兒井進行開發(fā)和利用。提出了對坎兒井的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，應當建立重宣傳、重點保護的基礎上，這樣在保護文化異常的同時，又能夠吸引游客，帶來一定的經(jīng)濟效益。

筆者深入吐魯番地區(qū)了解關于坎兒井的發(fā)展狀況，還有其他景區(qū)也在做關于坎兒井方面的文章，較多的旅游景點多以“坎兒井文化”作為一種文化資源，作為未來旅游資源開發(fā)方向，從而促進坎兒井的良性發(fā)展也促進坎兒井文化的繁榮發(fā)展，如：2016年，木壘縣抓住了旅游開發(fā)機遇，打造了坎兒井旅游新景點。這一景點覆蓋面積有130hm2，工程總投資1億元，這是一個集合農(nóng)業(yè)旅游觀光服務、坎兒井文化體驗、沙生植物觀光、水上娛樂、野營、野生動物觀光、長眉駝繁育研究共7項旅游功能的綜合農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源，這些都可以促進坎兒井文化的繁榮與發(fā)展。

以不斷豐富坎兒井文化內涵為出發(fā)點，在新疆吐魯番地區(qū)已經(jīng)有不少利用坎兒井遺產(chǎn)資源開發(fā)的旅游景點，其中有坎兒井博物館、坎兒井民俗園、坎兒井文化傳承區(qū)等與坎兒井文化相關的旅游項目。但這些還不夠，未來坎兒井的發(fā)展還應該形成與坎兒井相關的一整套文化產(chǎn)業(yè)如：坎兒井文化講堂、坎兒井紀念物、旅游景區(qū)、遺址博物館、遺址歷史文化農(nóng)業(yè)園以及再融合一些新疆特色特產(chǎn)、特色活動、特色娛樂等。其中的一些現(xiàn)在已經(jīng)在做，還有一些沒有實施，今后要深入了解坎兒井、深挖坎兒井的潛在的農(nóng)業(yè)價值、文化價值、人文價值，把坎兒井在農(nóng)業(yè)價值、文化價值、人文價值等方面做足文章，從而使經(jīng)濟價值得到凸顯。這樣全方位的發(fā)展，就更好、更全面地促進坎兒井向著良好的可持續(xù)方向發(fā)展，創(chuàng)造更多的社會價值。

六、結語

坎兒井被譽為中國古代三大工程之一，隨著歷史的變遷以及時代的發(fā)展，坎兒井也在不斷豐富和發(fā)展，主要表現(xiàn)在三個方面：一是坎兒井技術有著其自身獨特的特點，研究關于新疆坎兒井技術是什么時候發(fā)展起來，關于新疆坎兒井技術是來源于伊朗、來源中原還是來源于新疆勞動人民的創(chuàng)造等問題已進入人們的視野，也成為學術界爭論的對象之一，筆者認為新疆地區(qū)的坎兒井來源于中原地區(qū)的井渠技術；二是由最初開始研究關于坎兒井挖掘技術以及物理結構特定點，漸漸地對坎兒井的各個方面有比較深入的認識之后，開始逐漸把坎兒井技術擴展到其他領域，充分地體現(xiàn)了坎兒井結構的獨特性科學技術性以及古代勞動人民的偉大智慧；三是隨著社會主義現(xiàn)代化建設以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化的發(fā)展，坎兒井的生存發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)，因此對坎兒井的保護以及可持續(xù)的發(fā)展提到日程上來，眾多學者也都在關于坎兒井的保護及利用開發(fā)方面紛紛獻謀獻計提出自己的觀點，并逐漸把坎兒井作為一種農(nóng)業(yè)文化資源，來引導當?shù)芈糜钨Y源等相關項目的開發(fā)，既可以起到保護坎兒井的作用也可以促進坎兒井文化的繁榮發(fā)展。

同時在新疆歷史上，坎兒井為新疆農(nóng)業(yè)的發(fā)展立下不可磨滅的功勞，為人民的生產(chǎn)生活作出突出的貢獻，勞動人民留下的坎兒井也是現(xiàn)代人的文化瑰寶。由于社會原因以及坎兒井自身結構的原因，坎兒井由原來的主要用于農(nóng)業(yè)灌溉水利工程為主逐漸轉向為以作為一種優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為中心，這才能更好地挖掘坎兒井潛在的文化價值、科學價值、社會價值、生態(tài)價值、旅游價值等，從而也促進坎兒井由傳統(tǒng)灌溉農(nóng)業(yè)經(jīng)濟價值向著旅游服務等更高層次的經(jīng)濟價值等方面發(fā)展?？矁壕坏且环N先進的農(nóng)業(yè)科技資源，而且也是一種重要的農(nóng)業(yè)文化資源，為繁榮其內涵，要從多個方面進行著手，多方位地挖掘坎兒井的文化價值、科學價值、社會價值、生態(tài)價值、旅游價值，促進坎兒井繁榮發(fā)展。