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隔代教養(yǎng),他們是真正的“無名英雄”

2021-11-02 06:43:29鐘曉慧
家教世界·V家長 2021年10期
關鍵詞:無名英雄隔代祖輩

鐘曉慧

當人口可持續(xù)發(fā)展、性別平等、兒童教育及發(fā)展日益成為新世紀全球關心的議題時,許多學者對中國兒童照顧展開研究。

學者們的基本共識是,家庭成員,尤其是母親作為兒童照料的主要承擔者,承受巨大的照顧壓力。這種困境與我國缺乏對普通家庭兒童照顧的家庭政策及支持性服務有關;同時,轉型期家庭規(guī)模小型化、關系多樣化,人口流動增加,勞動力市場競爭激烈、兒童照顧精細化也加劇了照顧資源的緊張。大量研究發(fā)現(xiàn),在這種情況下,父母和祖輩發(fā)展出代際合作育兒(下稱隔代撫養(yǎng))方式。

隔代撫養(yǎng)在我國農村和城鎮(zhèn)均十分普遍?!?015年家庭發(fā)展報告》指出,根據(jù)中國老齡中心2014年調查數(shù)據(jù),在全國0—2歲兒童中,主要由祖輩照顧的比例高達60%-70%;其中,30%的兒童完全交由祖輩照顧。即便3歲以后兒童上幼兒園,由祖輩直接撫養(yǎng)的比例也有約40%。Ko和Hank兩位學者2014年根據(jù)《中國健康與養(yǎng)老追蹤調查》2008年數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)58%的中國老年人曾經幫忙照顧過成年子女的孩子。2014年,中國老齡中心的全國城鄉(xiāng)調查數(shù)據(jù)顯示,該比例上升至66.47%;其中,(外)祖母照顧孫輩占70%左右??梢姡舸鷵狃B(yǎng)成為我國家庭跨地域、跨階層的兒童照顧主要模式。

長壽社會的全球現(xiàn)象

盡管祖輩發(fā)揮著重要作用,我國隔代撫養(yǎng)的研究近年來也明顯增加,但是目前研究更多采用一種“朝下”的視角。它們從父母(尤其是母親)或者兒童的角度出發(fā),很少從祖輩自身感受和經驗出發(fā),來探討老年人的角色與作用、動機與行為,以及隔代撫養(yǎng)對老年人晚年生活影響,包括社會政策的意涵等問題。在隔代撫養(yǎng)和兒童照料研究議題上,祖輩主體性缺失。這在一定程度上反映出人們把老年人提供隔代照顧看作是家庭義務,甚至還存在一種浪漫化的想象,覺得這是中國社會特有的文化習俗,老年人也很享受天倫之樂。

進入新世紀,越來越多的祖輩參與兒童照料,這是一種全球現(xiàn)象。Buchanan認為,這種全球趨同現(xiàn)象與人類壽命更長、低生育、家庭關系劇變等人口變動有密切關系。一方面,老年人的壽命更長,身體更健康。

世界衛(wèi)生組織(WHO)發(fā)布《世界衛(wèi)生統(tǒng)計2018》報告指出,全球人口平均預期壽命從2000的年66.5歲提高至2018年的72歲。祖輩與子女、孫輩共享生命的時間拉長,也更有能力照顧孫輩。另一方面,全球生育率逐步下降。世界銀行數(shù)據(jù)顯示,1960年到2017年,全球總和生育率由4.979下降到2.432。以中國為例,基于2015年全國1%人口的抽樣調查樣本數(shù)據(jù)顯示,2015年總和生育率為1.05。每個家庭中的孩子數(shù)量減少,意味著孩子對家庭和社會而言變得更為珍貴,祖輩更有可能、也更愿意以參與照料來投資于兒童。此外,全球家庭關系激烈變動,也成為催化劑。離婚率上升、單親家庭增多、女性勞動參與率提升,以及工作全球化引發(fā)的人口流動,也增加了兒童失養(yǎng)失教的風險。這三方面變化都促使21世紀以來越來越多的祖輩參與兒童照料。

真正的“無名英雄”

祖輩們不僅為孫輩付出照顧服務,還提供著一定程度的經濟資助。例如,2017年國際長壽中心發(fā)布的報告指出,在英國有超過900萬的祖輩參與孫輩照料;其中,近300萬祖輩定期提供照顧,三分之二的祖輩為孫輩教育提供經濟資助,花錢請保姆。根據(jù)2011年《中國健康與養(yǎng)老追蹤調查》數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),參與隔代撫養(yǎng)的祖輩中,近一半(46%)老年人為孫輩提供平均每天8個小時的照顧。換句話,每周至少超過40個小時。許多研究也表明,照料孫輩的中國老年人的個人睡眠時間被壓縮,休閑時間變得零碎,社交活動機會也明顯減少。除此之外,他們的精神壓力和體力負擔也較大,有時候還需要補貼子女的生活開支。這種壓力在三代人共同居住、低收入或者由外婆帶孫輩的家庭尤為常見。因此,中國參與兒童照料的祖輩不僅在老年總人口中占比高,而且照料時間長、強度大。

世界各國隔代撫養(yǎng)的差異性,是特定制度條件、文化規(guī)則以及家庭情況形塑的結果。有一點值得注意的是,中國的母系祖輩正在越來越多地參與孫輩照料。Ko 和 Hank在2014年比較2008年中韓兩國隔代撫養(yǎng)的相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),韓國祖輩更愿意照顧(就業(yè))女兒的孩子,而不是兒子的孩子;而中國祖輩沒有表現(xiàn)出這種特點。他們認為,父系傳統(tǒng)的重要性在韓國開始逐步下降,即祖輩更多基于子女及孫輩的實際需要來提供幫助,尤其是就業(yè)的女兒。但是,張聰、馮文等學者2020年基于對南京77個家庭的追蹤調查研究發(fā)現(xiàn),中國祖輩們正在擺脫父系傳統(tǒng),轉而根據(jù)具體情況(譬如,祖輩與子女/其配偶的關系、自身照顧能力、子女是否需要人幫忙等)來提供照顧。這促使更多外祖輩,尤其是外祖母參與照顧孫輩。Baker 等學者2012年比較中國農村祖輩和美國祖輩在隔代撫養(yǎng)中的角色時認為,美國祖輩傾向于對中間一代的危機(例如忽視、虐待等)進行干預,他們扮演“兒童拯救者”;而中國農村祖輩是為了實現(xiàn)家庭更大的經濟目標,化解外出務工子女的后顧之憂,提高其經濟生產力,他們是“家庭利益最大化者”。換句話,對于城市和農村祖輩而言,為子女更好地安心工作,提高家庭整體利益,是他們參與兒童照料的重要原因。

自改革開放以來,祖輩這一龐大的兒童照料群體為我國經濟快速增長做出了巨大貢獻。如果沒有他們用自己的時間無償?shù)卣疹檶O輩,包括中國婦女在內的中青年一代不可能有如此高的經濟生產力,國家也不可能節(jié)省巨額的托幼服務開支。用 Buchanan、Baker 等學者的話來概括,這群祖輩是真正的 “無名英雄”。在這個意義上,他們的照顧付出需要得到社會及國家的承認,長期缺位的家庭政策應該盡快完善,給予他們充分支持。

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