葉蓮子

（內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 內(nèi)江 641112）

亞健康是20 世紀(jì)80 年代由前蘇聯(lián)學(xué)者布赫曼教授最先提出的。亞健康狀態(tài)即指非病非健康狀態(tài)，是一類次等健康狀態(tài)，是界乎健康與疾病之間的狀態(tài)即為“第三狀態(tài)”“灰色狀態(tài)”[6]。

由于社會(huì)的飛速發(fā)展，生活和工作習(xí)慣的改變，“久坐”等不正確的身體姿態(tài)、不合理的運(yùn)動(dòng)方式、不恰當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣都有可能造成人們的肌肉力量減弱，頸椎、腰椎等問題也隨之而來，嚴(yán)重影響人們的生活及工作。這種軀體上的亞健康主要表現(xiàn)為身體疲勞、失眠、食欲不振、肌肉疼痛、呼吸不暢、體重減輕、脫發(fā)明顯、手腳冰涼、頭暈?zāi)垦?、?jīng)常感冒等等[7]。目前中國的亞健康人群比例高達(dá)70%，亞健康已經(jīng)成為人類健康的頭號殺手。因此，了解自己的身體狀況并改變自身的亞健康狀態(tài)，有效地預(yù)防并減少疾病的發(fā)生成為重中之重。

亞健康不僅僅是身體上的低質(zhì)量狀態(tài)，還有可能是心理上的不適。心理亞健康主要表現(xiàn)為壓抑、煩躁、自卑、恐慌、焦慮、疲憊、苦悶等[7]，給人們的生活增加諸多不便?，F(xiàn)代社會(huì)對于健康的評價(jià)不僅需要身體上沒有疾病和缺陷，還要有健康的心理狀態(tài)。造成心理亞健康的原因有很多，主要集中在社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人等方面。因此，有效的調(diào)控身體的中樞系統(tǒng)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)是緩解亞健康人群心理不適的重要手段。同時(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)也是緩解心理亞健康的重要方式。

“導(dǎo)引”一詞最早出現(xiàn)在《莊子·刻意》?！皩?dǎo)”指“導(dǎo)氣”，也就是內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)；“引”指“引體”，也就是肢體運(yùn)動(dòng)[1]。兩者結(jié)合起來意為“導(dǎo)氣令和，引體令柔”，即通過呼吸配合肢體動(dòng)作可調(diào)節(jié)體內(nèi)氣血，按摩五臟六腑；通過肢體的牽拉可以達(dá)到柔順身體，松解粘連的效果。導(dǎo)引術(shù)是人們在追求治病、保健和長壽的實(shí)踐過程中而產(chǎn)生的，它是順應(yīng)人體生理結(jié)構(gòu)，具有健身、防病、祛病的養(yǎng)形之術(shù)[2]?！皩?dǎo)引可逐客邪于關(guān)節(jié)”“宜導(dǎo)引而不導(dǎo)引，則使人邪侵關(guān)節(jié)，固結(jié)難通”“夫?qū)б辉谟诹⒚?、象物、粉繪、表形、著圖，但無名狀也，或屈伸，或仰俯，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導(dǎo)引也”等描述充分體現(xiàn)了古人對于導(dǎo)引術(shù)作用的認(rèn)可。湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫中可以清晰看到導(dǎo)引術(shù)的痕跡，對豐富傳統(tǒng)體育養(yǎng)生史和養(yǎng)生理論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。獨(dú)特的地域文化形成了獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式，導(dǎo)引術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人智慧的結(jié)晶。

“導(dǎo)引”是“氣功”的古稱，導(dǎo)引包含氣功但不限于氣功，主要是通過肢體運(yùn)動(dòng)配合呼吸吐納、意念引導(dǎo)達(dá)到宣導(dǎo)氣血、預(yù)防疾病和強(qiáng)身健體的目的。導(dǎo)引術(shù)底蘊(yùn)深厚，匯集了中國傳統(tǒng)文化的精髓，以陰陽學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟相學(xué)等中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，具有簡單易練，動(dòng)作舒緩柔和，無場地限制，安全性高，效果顯著等特點(diǎn)[5]。隨著導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)的不斷發(fā)展與完善，仿生導(dǎo)引術(shù)等傳統(tǒng)養(yǎng)生方法以其鮮明的特點(diǎn)深受廣大人民群眾的認(rèn)可和喜愛，為人類健康做出了重要貢獻(xiàn)。

松筋柔脊十二法，是借用古人“遠(yuǎn)觀近擇、取象比類、效仿萬物、象形取義”認(rèn)識(shí)自然界萬事萬物的方法，遵循傳統(tǒng)文化和中醫(yī)基本理論、人體解剖生理特征和人體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，結(jié)合長期的教學(xué)和實(shí)踐探索，圍繞脊柱精選出的健身效果明顯、簡單易練的十二式松筋柔脊的動(dòng)作組合而成的、具有傳統(tǒng)地方特色的成套健身方法。

松筋柔脊十二法套路動(dòng)作由三個(gè)部分構(gòu)成。

第一部分，借用“兩儀、四象”的中國古代哲學(xué)發(fā)展觀，取象“猿猱、麒麟”的生活特征，選編了四項(xiàng)通關(guān)、麒麟松肩、無極捭闔、猿猱通臂、雛鷹展翅五個(gè)動(dòng)作。構(gòu)成了以頭頸、肩臂為主體的功能練習(xí)、緩解肌肉粘連、氣血不暢、關(guān)節(jié)活動(dòng)受限，使斜方肌、肩胛提肌、背闊肌、三角肌等肩頸部肌肉關(guān)節(jié)得到牽拉鍛煉，增強(qiáng)肩關(guān)節(jié)的靈活性，預(yù)防緩解頭、頸、肩部的疼痛不適癥狀。

第二部分，借用盤古的故事和鳳鳥的特性選編了盤古脫殼、鳳凰涅槃、仙鶴理羽三個(gè)動(dòng)作，主要運(yùn)動(dòng)形式為脊柱的縱向、側(cè)向拉伸和肩臂的伸展。通過脊柱的抻拉、旋轉(zhuǎn)、側(cè)屈等運(yùn)動(dòng)預(yù)防脊柱側(cè)彎，增強(qiáng)脊柱的側(cè)位柔度，鍛煉腹內(nèi)外斜肌、腰方肌、腰大肌、骶脊肌等腰腹部肌肉韌性，增強(qiáng)關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度，有柔順脊柱、靈活腰背部和疏肝理氣的作用。

第三部分，借用我國傳統(tǒng)神話中“龍”的傳說和描述和“猴子撈月”的典故，選編了臨泉探月、象王顧盼、龍嘯天地、俯仰乾坤四個(gè)象形動(dòng)作，通過脊柱扭轉(zhuǎn)屈伸練習(xí)，使脊柱生理曲線得到鞏固和加強(qiáng)，腰背肌肉得到強(qiáng)化鍛煉，促進(jìn)任督二脈的暢通，緩解腰腿不適和疼痛，增強(qiáng)下肢腿部力量。

在練習(xí)時(shí)，動(dòng)作上勻速緩慢、舒緩自如、輕松柔和，最大限度的拉伸身體部位。以自然呼吸為主體，盡量做到深、細(xì)、勻、長，不憋氣，心平氣和，自然安詳。形神皆備，動(dòng)靜相間，心智意向通過肢體運(yùn)動(dòng)表達(dá)動(dòng)作內(nèi)涵，做到心領(lǐng)神會(huì)，用意識(shí)引領(lǐng)身體，喚醒逐漸退化的筋肉。動(dòng)作、呼吸、意念的配合可以使與之關(guān)聯(lián)的骨骼肌得到充分的伸展收放、關(guān)節(jié)得到靈活，以此來達(dá)到松筋、柔脊的目的。

本文結(jié)合功法自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，對松筋柔脊十二法對亞健康人群的保健康復(fù)作用進(jìn)行研究和探索，

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

選取四川省內(nèi)江市市中區(qū)和平橋街道健身氣功站點(diǎn)的30 名健身氣功愛好者和內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院的30 名學(xué)生作為研究對象。兩組研究對象基本情況見表1。

表1 兩組情況對比

通過對兩組研究對象的不適癥狀進(jìn)行對比區(qū)分，參照對比的基本原則，將60 名研究對象分為實(shí)驗(yàn)組和對照組，人數(shù)各為30 名。其中實(shí)驗(yàn)組男性為12 人，女性為18 人，平均年齡為35.7 歲；對照組男性為11 人，女性為19 人，平均年齡為33.4 歲。兩組研究對象在性別、年齡、病情方面無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），具有可比性，見表2。

表2 實(shí)驗(yàn)組與對照組基本情況

1.2 研究方法

實(shí)驗(yàn)方法：對照組每周三次，每次1.5 小時(shí)的身體各部位的伸展活動(dòng)等其他功法套路的練習(xí)，練習(xí)時(shí)間為3 個(gè)月。實(shí)驗(yàn)組每周三次，每次1.5 小時(shí)的松筋柔脊十二法的練習(xí)，練習(xí)時(shí)間為3 個(gè)月。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將兩組的練習(xí)情況進(jìn)行比較分析。

三個(gè)月的練習(xí)結(jié)束后，進(jìn)行問卷統(tǒng)計(jì)。判斷標(biāo)準(zhǔn)：痊愈：不適或疼痛完全消失；好轉(zhuǎn)：部分不適或疼痛消失；無效：不適疼痛依然存在，甚至出現(xiàn)惡化的情況?？傆行?(痊愈例數(shù)＋好轉(zhuǎn)例數(shù))/總例數(shù)。

使用EXCEL 軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行百分比統(tǒng)計(jì)。

2 結(jié)果

經(jīng)過為期3 個(gè)月的練習(xí)后，調(diào)查分析數(shù)據(jù)得知，對照組在練習(xí)一般伸展練習(xí)和功法練習(xí)后有12 例痊愈，10 例好轉(zhuǎn)，總有效率為73%。實(shí)驗(yàn)組在練習(xí)松筋柔脊十二法后不適反應(yīng)痊愈例數(shù)額14 例，有13 例練習(xí)者出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，總有效率達(dá)到了90%，因此就成效而言，肩頸或腰背有明顯不適癥狀者練習(xí)松筋柔脊十二法的練習(xí)效果優(yōu)于一般伸展和功法練習(xí)，見表3。

表3 兩組研究對象練習(xí)效果比較（N=60）

3 分析與討論

3.1 導(dǎo)引術(shù)的功效及價(jià)值

導(dǎo)引術(shù)歷史悠久，早在春秋時(shí)期就已盛行?！秴问洗呵铩す艠贰罚骸懊駳庥糸懚鴾?，筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞以宣導(dǎo)之”。在此提到的“舞”，即手舞足蹈，通過肢體的舞蹈運(yùn)動(dòng)來治療身體的疾病?！拔琛敝v述的就是導(dǎo)引，這也是導(dǎo)引術(shù)的起源[3]?！肚f子·刻意》云：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣，此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！北砻髋碜鎸?dǎo)引與行氣之術(shù)相結(jié)合，有延年益壽的作用。在張君房所著的《云笈七簽》第三十四卷中也將“彭祖導(dǎo)引法”稱為“祛百病而延年益壽之術(shù)”[4]。從古至今，導(dǎo)引術(shù)通關(guān)利節(jié)、治療身體疾病、延年益壽等作用與價(jià)值得到了人們的廣泛認(rèn)可，為現(xiàn)代慢性疾病的干預(yù)奠定了基礎(chǔ)。

3.2 松筋柔脊十二法的特點(diǎn)和作用

3.2.1 松筋柔脊十二法以肢體的伸展、筋經(jīng)的拉伸為主要運(yùn)動(dòng)形式。具有以下特點(diǎn)：

（1）舒緩自如，連綿不斷。動(dòng)作舒展徐緩、連綿不斷有利于關(guān)節(jié)韌帶、肌肉脈絡(luò)得到充分牽拉舒展，促進(jìn)氣血暢通，有助于習(xí)練者快速進(jìn)入一個(gè)安靜和諧的練習(xí)狀態(tài)。

（2）抻筋拔骨，轉(zhuǎn)折圓活。抻筋拔骨是松筋柔脊的技術(shù)核心，抻筋拔骨可以較大幅度地牽拉自身各部位的肌肉、肌腱、韌帶等結(jié)締組織，達(dá)到“引體令柔”的效果。圓活連貫，如環(huán)無端，體現(xiàn)了整體觀的思想，有利于身體的整體鍛煉。

（3）循經(jīng)導(dǎo)引，形神相隨。循經(jīng)導(dǎo)引就是遵循人體脈絡(luò)走向，通過肢體運(yùn)動(dòng)、意識(shí)引導(dǎo)、呼吸配合來實(shí)現(xiàn)其功能價(jià)值。形神相隨則要形與神要和諧配合，形神兼?zhèn)?，是循?jīng)導(dǎo)引的重要影響因素。

（4）呼吸自然，神態(tài)安詳。松筋柔脊十二法始終貫穿自然呼吸的原則，遵循起吸落呼、開吸合呼、吸氣延展、呼氣扭轉(zhuǎn)的規(guī)律，練習(xí)時(shí)要保持不急不躁，心平氣和，神態(tài)安詳，收放自如的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢。

3.2.2 松筋柔脊十二法的作用

中醫(yī)云：“通則不痛，痛則不通”，人體的諸多不適皆因氣血不通。松筋柔脊十二法通過“搖筋骨、動(dòng)枝節(jié)”，來實(shí)現(xiàn)疏導(dǎo)郁結(jié)、暢通氣血、松筋柔脊的目的，緩解并改善其身體不適等癥狀?！八蓜t柔”“柔則活”“活則通”“通則暢”，松筋柔脊十二法依托中醫(yī)陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等基本理論，通過抻筋拔骨來松解肌體緊張、保持肌體柔度、促進(jìn)脈絡(luò)暢通、延緩身體衰老，具有延年益壽之作用。這也是學(xué)練松筋柔脊十二法的重要依據(jù)和法則。

3.3 松筋柔脊十二法對身體的保健作用

脊柱是身體的支柱，上端連接顱骨，下端達(dá)尾骨尖，起著“承上啟下”的重要作用。脊柱分頸椎、胸椎、腰椎、骶椎及尾椎五段，有四個(gè)生理彎曲，即頸曲、胸曲、腰曲及骶曲，他們有負(fù)重、減震、保護(hù)和運(yùn)動(dòng)等功能。而由于現(xiàn)代人經(jīng)常在工作、生活中處于不正確的姿態(tài)，造成的生理彎曲的改變、脊柱的退行性病變增多，出現(xiàn)了一系列“天鵝頸”、“圓肩駝背”“五十肩”“鼠標(biāo)手”“腰椎間盤突出”等癥狀，關(guān)節(jié)活動(dòng)受限、酸痛、麻木甚至壓迫神經(jīng)等情況，較大程度影響了人們的工作和生活。

因此，在松筋柔脊十二法中選編了四項(xiàng)通關(guān)、麒麟松肩等動(dòng)作，該動(dòng)作注意頸椎的左右轉(zhuǎn)動(dòng)和逐節(jié)伸展，通過肩部的繞環(huán)旋動(dòng)，放松肩部緊張的肌肉群，以達(dá)到很好的肩頸部的放松和伸展效果。選編了仙鶴理羽、靈猴探月等動(dòng)作，對腰部肌肉群有較好伸展、牽拉作用，可緩解腰部引起的身體不適。

本文研究結(jié)果顯示，在習(xí)練松筋柔脊十二法后，總有效率達(dá)到了90%，對練習(xí)者的肩頸、脊柱的不適有了明顯緩解，具有一定的康復(fù)保健作用。

4 結(jié)論

古老的導(dǎo)引術(shù)是中華民族的瑰寶，松筋柔脊十二法是在此基礎(chǔ)上形成的具有地方特色的健身方法。動(dòng)作舒緩自如、連綿不斷，讓人覺得身心放松。練習(xí)動(dòng)作時(shí)注重抻筋拔骨，對緩解各種身體不適和僵硬感有一定的松解作用。

在亞健康狀態(tài)比例高居不下的今天，理應(yīng)引導(dǎo)人們關(guān)注自身的健康狀態(tài)，增強(qiáng)健康意識(shí)，有效地減少疾病的發(fā)生。未來還將對松筋柔脊十二法進(jìn)行深入研究，不斷完善功法、功理作用，促進(jìn)健康中國事業(yè)的發(fā)展，為傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化做出貢獻(xiàn)。