人口老齡化時(shí)代已然到來(lái)。

各種關(guān)于老年的問(wèn)題，也紛至沓來(lái)。

兩千多年前，古羅馬的哲人西塞羅在《論老年》中寫(xiě)道，愚蠢的人把自己的錯(cuò)誤和過(guò)失歸咎于老年。但總有人似駿馬，奔騰一生，只在衰老之后開(kāi)始休息。而最適合老年的養(yǎng)生之道，莫過(guò)于研究學(xué)問(wèn)和培養(yǎng)美德。老年的收獲，是對(duì)美好事物的回憶?！吧慕K點(diǎn)總要到來(lái)，唯有美德和善行的果實(shí)長(zhǎng)久留存?！?/p>

歸根結(jié)底，對(duì)生命個(gè)體而言，如何面對(duì)老去的問(wèn)題，還是一個(gè)與活法有關(guān)的問(wèn)題。

“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)?！?/p>

農(nóng)歷九月初九是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，古人把“九”定為陽(yáng)數(shù)，二九相重，故稱(chēng)為“重陽(yáng)”。

重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。

在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)《和老人有關(guān)的事》。

在“故事”單元，我們把目光投向曾因疫情而陷入輿論漩渦的新發(fā)地，他的創(chuàng)始人是京郊一位農(nóng)民，如今已近古稀，“把菜農(nóng)的利益看得高于一切”，最后把菜賣(mài)好了?！稉纹鹦掳l(fā)地的北京農(nóng)民張玉璽》就講述了這么一段北京往事。

在“溯源”單元，我們重述《重陽(yáng)節(jié)的歷史與傳說(shuō)》，尋訪(fǎng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的敬老傳統(tǒng);《北京人過(guò)重陽(yáng)節(jié)》則和我們聊了聊重陽(yáng)節(jié)吃糕、喝菊花酒的習(xí)俗。

在“史話(huà)”單元，《明代養(yǎng)老那些事兒》里，我們了解到在古代中國(guó)，也存在著官方或民間養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。

在“今朝”單元，《為“夕陽(yáng)”找樂(lè)兒》，讓我們看到了北京養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的一個(gè)片段。

值此佳節(jié)又重陽(yáng)，《北京紀(jì)事》雜志祝讀者朋友?“九九重陽(yáng)，歲歲安康”！