摘要：生活方式是影響健康的至關(guān)重要的因素。生活方式管理核心是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。伴隨著社會制度的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，導(dǎo)致現(xiàn)代生活方式呈現(xiàn)變化大、節(jié)奏快和壓力多等特點(diǎn)，并衍生出眾多現(xiàn)代文明病。在現(xiàn)代生活方式背景下，基于健康四大基石的健康促進(jìn)策略應(yīng)注重保持充足睡眠、保障營養(yǎng)均衡、保證適量運(yùn)動和保持平衡心態(tài)，最終達(dá)到維護(hù)健康的目的.

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生活方式;健康管理;策略

世界衛(wèi)生組織（WHO）綜合分析了影響健康的因素并得出了結(jié)論，“健康=60%生活方式+15%遺傳因素+10%社會因素+8%醫(yī)療因素+7%氣候因素”。并對健康促進(jìn)進(jìn)行了定義，認(rèn)為“健康促進(jìn)是促使人們維護(hù)和提高自身健康的全過程，是協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的戰(zhàn)略，它規(guī)定了個人與社會對健康各自所負(fù)的責(zé)任[1]”?？梢姡罘绞绞怯绊懡】底钪匾囊蛩?。從另一個角度來看，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)健康的生活方式也是健康促進(jìn)最為有效的途徑。

1.現(xiàn)代生活方式的特點(diǎn)

從狹義角度來看，生活方式是指涉及個人與家庭的衣、食、住、行以及閑暇時(shí)間的利用等日常生活的活動方式。而從廣義角度來看，生活方式則指人們勞動生活、消費(fèi)生活和精神生活等一切生活活動的典型方式和特征的總和。馬克思、恩格斯對生活方式做出解釋，認(rèn)為“是由生產(chǎn)方式所決定，生產(chǎn)方式不僅是生活必需資料的生產(chǎn)和人們?nèi)怏w存在的再生產(chǎn)，而且在更大程度上是這些個人的一定的活動方式，是他們表現(xiàn)自己生活的一定方式、他們的一定的生活方式[2]?！笨梢姡罘绞诫m然具有一定的區(qū)域性和相對穩(wěn)定性，但同時(shí)也具有很強(qiáng)的時(shí)代性和社會性，與社會發(fā)展密切相關(guān)。

1.1生活變化大

現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷增長，使得人們的生活發(fā)生著翻天覆地的變化，生活方式也在逐漸的改變。伴隨著物質(zhì)資料的極大豐富，人們的消費(fèi)生活和精神生活也得到了進(jìn)一步充實(shí)，生活方式也發(fā)生著重大改變。縱觀生活方式的變化，在人們衣、食、住、行等日常生活的各個方面都得以體現(xiàn)。尤其改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)迅速增長，人們的物質(zhì)條件得以豐富，傳統(tǒng)的生活方式逐漸消失，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代生活方式逐漸形成。并且，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的高質(zhì)量發(fā)展階段，現(xiàn)代生活方式的時(shí)代特征也更加明顯。

1.2生活節(jié)奏快

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得人們的生活發(fā)生著日新月異的變化，生活節(jié)奏也在逐漸的加快?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，不僅極大的提高了工作效率，而且也極大的提升了勞動產(chǎn)出量，促進(jìn)了人類逐步從繁重的體力勞動生活中解放出來。但同時(shí)科學(xué)技術(shù)的更新速度非?？欤泊龠M(jìn)了社會的快速發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏也隨之增速，進(jìn)而使得人們的生活方式發(fā)生著重大改變。21世紀(jì)以來，現(xiàn)代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，已改變著社會和生活的各個方面，也進(jìn)一步加快了人們的生活節(jié)奏，現(xiàn)代生活方式的社會性特征更加顯著。

1.3生活壓力多

對于美好生活的向往，給人們的生活帶來了不計(jì)其數(shù)的個性化需求，生活壓力也在逐漸的增多。眾所周知，“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”?，F(xiàn)代社會制度的不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大的豐富了人們的物質(zhì)基礎(chǔ)，也使得人們對于精神文化產(chǎn)生了更多的個性化需求。而現(xiàn)階段，由于“不平衡不充分的發(fā)展”依然存在，導(dǎo)致人們的物質(zhì)基礎(chǔ)在一定程度上尚難以滿足“日益增長的美好生活需要”。個性化需求的增多，也會帶來更多的壓力。現(xiàn)代社會中來自住房、教育、醫(yī)療、家庭等生活壓力和職務(wù)晉升、職業(yè)規(guī)劃等工作壓力，逐漸增多，這也是現(xiàn)代生活方式重要特征之一。

2.現(xiàn)代生活方式衍生出的“生活方式病”

世界衛(wèi)生組織（WHO）將“生活方式病”列為21世紀(jì)威脅人類健康的“頭號殺手”[3]?，F(xiàn)代生活方式病又被稱為“現(xiàn)代文明病”。

2.1“吃”出來的現(xiàn)代病

肥胖是最典型的“吃”出來的生活方式病?，F(xiàn)代社會物質(zhì)資料的豐富，為人們的飲食提供了保障。但同時(shí)也影響著飲食結(jié)構(gòu)的變化。尤其是的伴隨著快餐文化的興起，一些不健康食品和飲料受到市場的歡迎和大眾的青睞。能量攝入過剩，身體活動減少，導(dǎo)致現(xiàn)代社會中超重或肥胖的人群持續(xù)增加。并且肥胖是常見慢性病的中間危險(xiǎn)因素，與高血壓、糖尿病、冠心病、腦卒中等慢性病存在內(nèi)在聯(lián)系。此外，“吃”出來的現(xiàn)代生活方式病還包括脂肪肝、痛風(fēng)、果汁（飲料）綜合征、代謝綜合征等。

2.2“穿”出來的現(xiàn)代病

“愛美之心人皆有之”。人們的審美觀念和服飾的流行趨勢具有明顯的時(shí)代特征。在“以瘦為美”的現(xiàn)代審美觀中，人們?yōu)榱恕按背龊蒙聿?，格外歡迎緊身的服飾。長期穿著緊身衣物，會引起因血液流動不暢而導(dǎo)致肢體麻木等一系列綜合癥狀。長期穿鞋跟過高的鞋子，直接危害著踝關(guān)節(jié)的健康，并對身體的骨骼結(jié)構(gòu)也會帶來影響。因此，“穿”出來的現(xiàn)代生活方式病主要包括現(xiàn)代服裝化學(xué)病、緊身褲綜合征、時(shí)髦鞋綜合征、太陽鏡綜合征、首飾病、乳罩綜合征等。

2.3“坐”出來的現(xiàn)代病

現(xiàn)代社會中，由于科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得靜坐式生活方式不斷擴(kuò)散。“久坐是萬病之源”。久坐有“五傷”，即傷骨，傷肉，傷胃，傷心，傷腦。久坐使人體骨骼節(jié)長時(shí)間保持一種姿勢或負(fù)重狀態(tài)，血液循環(huán)減緩，氣血不暢，肌肉松弛，彈性降低，胃部蠕動減弱等，都會引發(fā)一系列生理性或病理性的綜合征。因此，“坐”出來的現(xiàn)代生活方式病主要包括頸椎間盤綜合征、電視肥胖癥、電腦綜合征、鼠標(biāo)手、職業(yè)性坐姿病、伏案綜合征、慢性疲勞綜合征等。

2.4“住”出來的現(xiàn)代病

高樓聳立、汽車轟鳴曾是現(xiàn)代城市發(fā)展的重要產(chǎn)物和顯著標(biāo)志。由于城市在教育、醫(yī)療和生活等資源方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢，因此現(xiàn)代社會中很多人向往到城市里生活。高樓大廈在很大程度上緩解了城市土地資源的緊張，但高樓密集存在，交通擁擠，都給人們的視覺感官和空間觀感等帶來了一定的不適。并且空氣污染、噪音污染也是城市面臨的難題。因此，“住”出來的現(xiàn)代生活方式病主要包括獨(dú)身綜合征、高樓綜合征、擁擠綜合征、城市噪音病、建筑病態(tài)綜合征等。

2.5“想”出來的現(xiàn)代病

現(xiàn)代生活的節(jié)奏加快，生活壓力大，人們用于休閑的時(shí)間減少，與朋友間的交流深度也受到影響。隨著壓力的不斷堆積，無處釋放，往往會給人們的心理帶來更多的負(fù)面情緒。并且現(xiàn)代社會中，大部分人都是為了生活四處奔波，遠(yuǎn)離家人，甚至沒有朋友，在遇到挫折和困難時(shí)難以得到幫助，只能“自我冥想”。長此以往也容易感到心情壓抑，對生活產(chǎn)生悲觀的心理。另外，老年人退休后獨(dú)居在家缺少子女的陪伴，也會使老人倍感孤獨(dú)。因此，“想”出來的現(xiàn)代生活方式病主要包括抑郁癥、孤獨(dú)癥、兒童焦慮癥、老年空巢綜合征、退休綜合征等。

3.基于健康”四大基石”角度，現(xiàn)代生活方式下健康促進(jìn)的策略分析

3.1規(guī)律作息，保護(hù)充足睡眠

現(xiàn)代社會發(fā)展帶來的“誘惑”、生活和工作壓力的接踵而至，使得人們的生活和工作時(shí)間不斷延長，這也導(dǎo)致睡眠時(shí)間的縮短。尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，極大的延長了人們的“娛樂”時(shí)間。睡眠日益成為現(xiàn)代人的“生活奢侈品”。無論是從醫(yī)學(xué)角度，還是從心理學(xué)和社會學(xué)角度分析，睡眠不足是影響機(jī)體健康的重要因素。據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們晚上超過某個時(shí)間節(jié)點(diǎn)還未進(jìn)入睡眠，那么后期進(jìn)入睡眠就會很困難，并且進(jìn)入睡眠的時(shí)間也會延長。因此，現(xiàn)代生活方式下，必須深刻認(rèn)識到“睡眠是最好的休息方式”，遵循機(jī)體生理時(shí)鐘的要求，睡眠習(xí)慣的交替不要太頻繁，努力養(yǎng)成規(guī)律作息的習(xí)慣，保護(hù)充足睡眠的形成，進(jìn)而保障機(jī)體健康的可持續(xù)發(fā)展。

3.2合理膳食，保障營養(yǎng)均衡

現(xiàn)階段，我國超重或肥胖人群的比例不斷攀升，并且呈年輕化趨勢發(fā)展。這與現(xiàn)代生活方式中飲食結(jié)構(gòu)的變化存在很大的關(guān)系。根據(jù)中國居民平衡膳食寶塔顯示，“五谷類最多吃，瓜果蔬菜要多吃，肉蛋魚奶適量吃，油糖鹽類減少吃”。但現(xiàn)代生活中人們?yōu)榱俗非蟆吧嗉馍系南硎堋?，造成了膳食結(jié)構(gòu)本末倒置的現(xiàn)象，導(dǎo)致營養(yǎng)攝入過多。還有一部分人為了保持良好身材，過度的運(yùn)用素食或節(jié)食手段，導(dǎo)致出現(xiàn)營養(yǎng)不良的現(xiàn)象，這些都對機(jī)體健康的發(fā)展帶來了嚴(yán)重威脅。因此，現(xiàn)代生活方式下，必須樹立正確的健康膳食觀念，養(yǎng)成主食與副食搭配、粗糧與細(xì)糧搭配、葷菜與素菜搭配的合理膳食習(xí)慣，注重?zé)崃科胶猓瑺I養(yǎng)均衡，進(jìn)而促進(jìn)健康的可持續(xù)發(fā)展。

3.3科學(xué)鍛煉，保證適量運(yùn)動

眾所周知，生命在于運(yùn)動。而據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，“每年全球因缺乏運(yùn)動而導(dǎo)致的死亡人數(shù)超過了200萬”?，F(xiàn)代社會中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，使得靜坐式工作方式和生活方式的不斷延伸。再加上個性化需求增多，源自生活的壓力增大，讓人無暇顧及健康的需求，這在很大程度上減少了人們在時(shí)間、空間和資金等運(yùn)動方面的投入，最終導(dǎo)致運(yùn)動鍛煉只是變成了一種計(jì)劃或奢望。即使有人在運(yùn)動時(shí)間和空間等方面有充裕的資源，但因缺乏運(yùn)動的計(jì)劃性和科學(xué)性，最終導(dǎo)致連續(xù)性運(yùn)動不足或運(yùn)動積極性逐漸消退，最終放棄運(yùn)動。因此，現(xiàn)代生活方式下，必須深刻認(rèn)識到運(yùn)動鍛煉的重要性，因地制宜，樹立持之以恒的運(yùn)動觀，走出運(yùn)動誤區(qū)，科學(xué)把握運(yùn)動強(qiáng)度，保證運(yùn)動適量，增加超量恢復(fù)，盡量避免運(yùn)動損傷，進(jìn)而不斷促進(jìn)健康的可持續(xù)發(fā)展。

3.4樂觀積極，保持平衡心態(tài)

狄更斯曾經(jīng)說過“一個健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量”。根據(jù)心理學(xué)理論可知，人的行為是心理活動的具體表現(xiàn)。雖然人的心理狀態(tài)具有相對的穩(wěn)定性，但同時(shí)也具有明顯的流動性。受到內(nèi)外部環(huán)境變化的影響，一種心理狀態(tài)會隨時(shí)被另一種心理狀態(tài)所替代，而某一種特定的心理狀態(tài)也會不斷發(fā)生變化。當(dāng)自身某種需求得到滿足時(shí)，會呈現(xiàn)正面的積極心態(tài)。但當(dāng)需求不被滿足或遇到挫折時(shí)，往往會呈現(xiàn)負(fù)面的消極心態(tài)。在現(xiàn)代社會生活中，由于個性化需求的不斷增多，很難保證所有的需求都能得以滿足。因此，現(xiàn)代生活方式下，必須要正確的審視自我能力，正視自我、正視壓力、正視得失、正視現(xiàn)實(shí)，以積極樂觀的態(tài)度對待生活、享受生活，保持平衡心態(tài)，不斷努力進(jìn)取，進(jìn)而保障健康的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介

劉忠坤，男，1982.02--，碩士研究生，高級健康管理師，研究方向：健康管理。