【摘要】本研究以幼兒親近自然的本性為出發(fā)點(diǎn)旨在通過(guò)陜北黃土高原地域下幼兒親自然現(xiàn)狀與問題的探究，挖掘在相對(duì)貧瘠的自然條件下進(jìn)行幼兒親自然教育的必要性及意義，探尋具有地域特色的親自然教育內(nèi)容，最后提出幼兒親自然教育的實(shí)施路徑和方法，給出切實(shí)可行的實(shí)施建議。

一、親自然教育的內(nèi)涵

親自然教育是指一種親近自然的教育模式，最初緣于盧梭提出的“自然教育”法，經(jīng)斐斯泰洛奇、福祿貝爾、杜威等學(xué)者進(jìn)一步拓展，向重視兒童、重視經(jīng)驗(yàn)發(fā)展，后受人本主義心理學(xué)、生態(tài)學(xué)影響，更加強(qiáng)調(diào)自然和兒童的融合，注重兒童的自然體驗(yàn)、自然情感的發(fā)展。這與我們當(dāng)前的學(xué)前教育中關(guān)注幼兒主動(dòng)、游戲、直觀感受、親自操作等教育觀念不謀而合，加之當(dāng)前城市化進(jìn)程中，兒童出現(xiàn)了越來(lái)越多身體、心理等方面的問題，這更符合當(dāng)前教育中疾呼兒童親近自然的訴求。

二、陜北地區(qū)幼兒所處城鎮(zhèn)、家庭、園所與自然較為疏離

本研究通過(guò)問卷調(diào)查法和訪談法，調(diào)研家庭、社區(qū)、幼兒園中自然教育活動(dòng)開展情況，發(fā)現(xiàn)神木市周邊地區(qū)0-6歲學(xué)齡兒童普遍存在與自然疏離的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為以下幾方面：第一，城鎮(zhèn)以自然體驗(yàn)為主的戶外場(chǎng)地較少。神木市城區(qū)人口約50余萬(wàn)人，以自然景觀為主的公園只有1個(gè)，以兒童體驗(yàn)為主的戶外自然場(chǎng)所幾乎沒有，市內(nèi)兒童戶外游戲場(chǎng)所幾乎都是大型游樂設(shè)施，沒有讓兒童感受自然的項(xiàng)目;第二，家庭帶孩子戶外體驗(yàn)自然機(jī)會(huì)較少。研究者在市內(nèi)隨機(jī)訪談50位學(xué)前兒童家長(zhǎng)了解到：0-6歲幼兒家長(zhǎng)每周帶兒童去戶外進(jìn)行游戲活動(dòng)的不到50%，能夠去公園、鄉(xiāng)村等自然區(qū)域進(jìn)行活動(dòng)的不到5%。有超過(guò)一半的家長(zhǎng)會(huì)選擇在周末讓孩子上興趣班;第三，園所親近自然課程開展較少。近年來(lái)不少城市已經(jīng)在開展豐富的幼兒園親自然園本課程建設(shè)了，從室內(nèi)外環(huán)境創(chuàng)設(shè)、課程設(shè)計(jì)、綜合活動(dòng)等方面組織幼兒活動(dòng)，大城市中投入建設(shè)森林主題公園、兒童主題樂園也都關(guān)注兒童自然體驗(yàn)的培養(yǎng)。與城市相比，鄉(xiāng)村的自然教育卻顯得不足，鄉(xiāng)村學(xué)前教育辦學(xué)質(zhì)量相對(duì)滯后，部分鄉(xiāng)村幼兒園在辦園設(shè)施向城市幼兒園看齊，反倒沒有利用好本土的自然教育資源。城鎮(zhèn)中，原生態(tài)的自然環(huán)境很難找到，不少幼兒園人為創(chuàng)設(shè)一些仿真自然環(huán)境供幼兒活動(dòng)。研究者又訪談了5位園長(zhǎng)，了解到當(dāng)前組織的親自然相關(guān)課程多為園內(nèi)人為創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境，只有1位園長(zhǎng)表明會(huì)定期組織幼兒到大自然中去進(jìn)行活動(dòng)，頻率為一學(xué)期一次;第四，幼兒對(duì)周圍環(huán)境感知不深。研究隨機(jī)抽選30位幼兒進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)多數(shù)幼兒都有親自然的傾向，喜歡大自然中的花草、昆蟲等自然事物，但問及自己是否知道自己家鄉(xiāng)的位置，黃土高原等地貌時(shí)，多數(shù)幼兒表示不清楚，沒有聽過(guò)窯洞，不認(rèn)識(shí)陜北的地方植物。

我國(guó)上個(gè)世紀(jì)二三十年代，陳鶴琴等老一輩學(xué)前教育家就提出兒童要親近自然的觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較為落后，兒童天然地能夠與自然親近。隨著我國(guó)改革開放，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，信息化建設(shè)不斷提升，近年來(lái)兒童越來(lái)越疏遠(yuǎn)了自然。美國(guó)作家理查德·洛夫在他的暢銷書《林間最后的小孩》中提到了“自然缺失癥”，他說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)中兒童往往被“困”在家里，在大自然中度過(guò)的時(shí)間越來(lái)越少，從而導(dǎo)致了一系列行為和心理上的問題。另外，陜北地理環(huán)境相對(duì)貧乏，產(chǎn)業(yè)發(fā)展加劇環(huán)境壓力。研究者所在城市為陜西最北邊，榆林神木市，地處黃土高原，有著千溝萬(wàn)壑、溝峁縱橫的地理特征，同時(shí)地處毛烏素沙漠帶，植被覆蓋率較低，自然環(huán)境相對(duì)貧乏。加上神木市以發(fā)展煤炭、化工等能源產(chǎn)業(yè)為主，周圍大量廠礦企業(yè)的快速發(fā)展對(duì)環(huán)境造成了巨大的壓力，在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境下，我們更要注重對(duì)兒童親近自然的教育。

三、陜北黃土高原地域幼兒親自然教育意義與價(jià)值

陜北黃土高原，海拔800-1300m，約占全省總面積45%，是我國(guó)黃土高原的中心地帶，大致以神木、榆林、橫山、靖邊、定邊連線為界，屬于黃土高原丘陵溝壑區(qū)，千溝萬(wàn)壑、溝峁縱橫是黃土高原典型特征。陜北地區(qū)城鎮(zhèn)由于區(qū)域位置和地理環(huán)境的影響，封閉性較強(qiáng)。在古代樸素自然觀、家族和宗教觀念、儒家禮制、風(fēng)水文化等共同影響下，形成了城鎮(zhèn)空間獨(dú)特的文化特色。利用好黃土高原、陜北地區(qū)的鄉(xiāng)土資源，就是要挖掘具有地方特色、富含教育意義且貼近幼兒生活和經(jīng)驗(yàn)的資源，為幼兒建立自我、自然與文化三者之間的有機(jī)聯(lián)系，能夠讓幼兒發(fā)展成為一個(gè)兼具情感、理性和文化的社會(huì)個(gè)體。

我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、《幼兒園工作規(guī)程》中都明確對(duì)園所及教師給出有關(guān)自然教育的要求和指導(dǎo)?！毒V要》明確指出，“開展多種形式戶外及大自然的活動(dòng)，提高其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。值得一提的是，《指南》五大領(lǐng)域中有四個(gè)領(lǐng)域都涉及自然活動(dòng)，“自然”一詞提及次數(shù)高達(dá)30余次。對(duì)幼兒開展親自然教育實(shí)踐活動(dòng)符合當(dāng)前文件對(duì)學(xué)前兒童教育的要求，較多研究表明自然教育對(duì)兒童注意力缺陷、感覺統(tǒng)合問題、情緒和社交障礙有極大的治愈作用，因此，開展和研究幼兒親自然教育問題就顯得尤為重要。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，培養(yǎng)陜北地區(qū)幼兒了解黃土高原及其地域文化，在一定程度上能夠從小豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感知，進(jìn)一步可以從小培育幼兒的“文化自信”。目前研究者了解到，神木市楊家將文化遺址、神木市石峁遺址等積淀較深的自然、文化資源還尚未形成產(chǎn)業(yè)，神木市二郎山、“紅堿淖”風(fēng)景區(qū)正在開發(fā)，還沒有融入地方課程中。此外，幼兒園還沒有基于自然資源積累較為成熟的課程體系。如：榆林有《可愛的榆林》進(jìn)入課堂，幼兒園階段也需要研發(fā)相關(guān)課程。

四、陜北黃土高原地域特色幼兒親自然教育內(nèi)容

本研究主要以研究者所在神木市為例，重點(diǎn)挖掘陜北黃土高原地域幼兒親自然教育的內(nèi)容。研究者通過(guò)實(shí)地走訪神木市楊家城、高家堡、二郎山、老街、博物館等地區(qū)，了解神木市史前文明、古代文明歷史文化古跡等地區(qū)的教育要素，又實(shí)地考察了榆林市自然環(huán)境教育中心，該館也是國(guó)內(nèi)首個(gè)聚焦黃土高原生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)的生態(tài)教育中心。同時(shí)，從幼兒園層面，走訪了神木市以“親自然”教育為特色的幼兒園，如以華德福自然教育為理念的神木易石兒童成長(zhǎng)中心，神木博苑幼兒園，并走訪了其“溪谷自然教育基地”，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒發(fā)展特點(diǎn)，以黃土高原地域神木市最具代表性的文化元素為核心，總結(jié)梳理了相關(guān)教育資源，確定教學(xué)內(nèi)容，具體過(guò)程見（圖1）。

神木市位于黃河中游，長(zhǎng)城沿線，陜西省的北端，北接內(nèi)蒙古，東隔黃河與山西相望，西越榆林、定邊直通寧夏，雄踞秦晉蒙三角地帶中心，是陜西省面積最大的縣（市），史稱“南衛(wèi)關(guān)中，北屏河套，左扼晉陽(yáng)之險(xiǎn)，右持靈夏之沖”，素為塞上重地。黃土自然資源有：黃土高原、毛烏素沙漠、黃河水系;人文資源有：黃土文化、游牧文化、邊塞文化、民俗文化、革命文化等。神木市境內(nèi)四五千年前就有人類聚居，考古發(fā)現(xiàn)，境內(nèi)石峁是現(xiàn)存史前最大城址，北宋時(shí)期，一代名將楊家將住居于此，著名文學(xué)家王維、范仲淹在此留下不朽佳作，如王維的《新秦郡松樹歌》、范仲淹的《漁家傲·麟州秋詞》成為千古名篇。神木市也是著名的煤城，以煤炭資源最為豐富，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的主要支柱產(chǎn)業(yè)。著名文化旅游景點(diǎn)有“一山二水三城”。一山：即二郎山;二水：即黃河和紅堿淖;三城：即石峁城（高家堡古城）、楊家城、神木老城。此外，神木人文底蘊(yùn)深厚，民俗文化獨(dú)特。嗩吶、三弦等民間器樂，民歌、酒曲、說(shuō)書等民間文藝，地毯、面花、銅器、鐵藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交相輝映，共同構(gòu)筑起陜北獨(dú)有的文化魅力。研究者將這些內(nèi)容規(guī)劃、整合，最后確定課程內(nèi)容（見表1）。

五、陜北黃土高原地域幼兒親自然教育實(shí)踐路徑

1.黃土高原地域親自然教育活動(dòng)以感知熟悉常見及地域特色環(huán)境為目的

陜北黃土高原地域親自然教育活動(dòng)的目標(biāo)，重點(diǎn)是讓幼兒感受身邊的自然事物，感知家鄉(xiāng)的自然環(huán)境及人文環(huán)境。從小班、中班、大班有所側(cè)重，小班重在初步感受，中班樂于探索，大班積極參與。小班主要讓幼兒通過(guò)戶外活動(dòng)，感受身邊的自然美，包括山、水、樹、石、風(fēng)、光、泥沙等;中班幼兒喜愛探索，樂于到戶外去探索，初步感知周邊自然及人文環(huán)境;大班了解熟悉家鄉(xiāng)的自然人文環(huán)境，樂于參與具有地方特色的風(fēng)俗文藝活動(dòng)。

2.黃土高原地域親自然教育主體為家庭和幼兒園

陜北黃土高原地域親自然教育活動(dòng)開展的主體為家庭和幼兒園。根據(jù)幼兒年齡段，家庭、幼兒園帶幼兒感知自然的范圍和形式也不同。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，小班每周帶幼兒進(jìn)行戶外活動(dòng)，中班每周戶外活動(dòng)再加上城區(qū)及野外探索，大班每周戶外活動(dòng)，周邊自然、人文環(huán)境探索。如周末寒暑假父母帶孩子進(jìn)行適量的戶外活動(dòng)，比如農(nóng)村游、黃河游、周邊游，其中農(nóng)村游親自然最為突出，在農(nóng)村拔蘿卜、摘豆角、喂羊、喂雞、喂豬、溜土坡、爬樹等等，孩子在玩中學(xué)學(xué)中玩，積累自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)，小班帶幼兒每日戶外活動(dòng)，每月有戶外探索。中班每日戶外活動(dòng)，每月1次實(shí)地走訪周邊地區(qū)，每月1周自然主題活動(dòng)。大班每日戶外活動(dòng)，每月2次實(shí)地走訪周邊自然人文環(huán)境，每月1周主題活動(dòng)。如神木職院幼兒園利用校園資源進(jìn)行親自然教育，讓幼兒在校園內(nèi)所有的草坪奔跑、觀察草叢里的昆蟲、爬樹、做樹葉貼畫、觀察春夏秋冬校園植物的變化、鵝卵石繪畫和建構(gòu)，把講故事等課程搬到戶外。同時(shí)每日戶外活動(dòng)開展體育大循環(huán)活動(dòng)。在圍繞幼兒園的真實(shí)路面上不做軟防護(hù)，鋪設(shè)15種體育器械，讓幼兒感受真實(shí)的路面和一年四季的天氣氣溫變化，提高幼兒在運(yùn)動(dòng)中的安全意識(shí)和戶外天氣適應(yīng)能力。

3.黃土高原地域親自然教育內(nèi)容及形式

首先，要注重日常自然環(huán)境的感知。陜北黃土高原地域親自然教育內(nèi)容在學(xué)前教育階段實(shí)施，是在充分感知、了解常見自然事物的基礎(chǔ)上，再有機(jī)融入地域特色親自然教育內(nèi)容。因此，我們要讓幼兒隨時(shí)充分感知體驗(yàn)常見的自然環(huán)境、四季變化，如風(fēng)、雨、樹、鳥、沙、石、農(nóng)作物等，同時(shí)融入地域特色的親自然教育課程。如研究組與神木市博苑幼兒園共同探索常見的自然教育活動(dòng)，以春季學(xué)期為例，主要開展了如下活動(dòng)：種子作畫、杏花林、放風(fēng)箏、種植、大自然的顏色、垃圾分類與降解、夏日觀察、戶外生存、泥巴藝術(shù)、水中的科學(xué)等活動(dòng)。后期將進(jìn)一步探索融入親自然教育課程。

其次，要逐步拓展幼兒的探索空間。從小班、中班、大班，逐步引導(dǎo)幼兒從認(rèn)識(shí)園所自然環(huán)境，拓展到社區(qū)自然人文環(huán)境，再到市區(qū)環(huán)境，最后拓展到農(nóng)村、周邊城鎮(zhèn)環(huán)境的探索，引導(dǎo)幼兒逐步形成大環(huán)境觀念，在不斷與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中建構(gòu)自我與環(huán)境的關(guān)系認(rèn)知，逐步引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生關(guān)注和愛護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境的意識(shí);

最后，親自然教育活動(dòng)要開展連續(xù)性活動(dòng)。親自然教育不是在某個(gè)年齡段、每個(gè)活動(dòng)中一蹴而就的，而是逐步引導(dǎo)、潛移默化吸引幼兒參與的過(guò)程。因此，幼兒園進(jìn)行親自然教育活動(dòng)應(yīng)該按照3年教育階段，規(guī)劃系列活動(dòng)。研究者與神木職院附屬幼兒園以當(dāng)?shù)亍皸罴覍ⅰ蔽幕癁橹黝}開展親自然教育實(shí)踐探索，從小班、中班、大班進(jìn)行三年規(guī)劃，學(xué)習(xí)楊家將文化、參觀楊家城遺址，開展了一系列活動(dòng)。小班講楊家將人物，看楊家將動(dòng)畫，繪畫;中班帶幼兒去楊家城，講楊家將故事，展連環(huán)畫，做“忠勇”主題墻，讓幼兒感受楊家將的忠勇文化;大班學(xué)習(xí)楊家拳法三十六式，請(qǐng)了專門的武術(shù)教練，讓中大班幼兒學(xué)習(xí)楊家拳法。逐步讓幼兒感受“忠勇”的楊家將精神內(nèi)核，進(jìn)一步讓幼兒體會(huì)“忠勇”的神木城市精神，從小培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。具體親自然課程實(shí)施路徑見表1。

六、陜北黃土高原地域幼兒親自然教育的實(shí)施建議

首先，教育內(nèi)容選擇應(yīng)符合幼兒的年齡特征，認(rèn)知特點(diǎn)。如課程中選擇了很多戶外活動(dòng)、做美食活動(dòng)，就是根據(jù)幼兒的興趣、年齡來(lái)考慮的，在具體開展過(guò)程中要根據(jù)活動(dòng)開展的難度、時(shí)間長(zhǎng)短、幼兒的興趣進(jìn)行調(diào)整;其次，課程開展方式要以直接感知、實(shí)踐操作、親身體驗(yàn)為主，盡可能讓幼兒參與進(jìn)來(lái)，如小班幼兒進(jìn)行戶外探索，陜北黃土高原毛烏素沙漠常見的臭柏就不太適合讓幼兒學(xué)習(xí)，選擇了狗尾巴草、蒲公英讓幼兒體驗(yàn)，狗尾巴草可以做成戒指，其“毛茸茸”的特點(diǎn)也是幼兒觸覺鍛煉很好地材料。蒲公英可以讓幼兒吹種子，正符合小班幼兒的年齡特征;再次，課程開展的目的重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的興趣，以幼兒愿意近親自然、喜愛探索、愛護(hù)家鄉(xiāng)為主要培養(yǎng)目標(biāo)，了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境是手段，最終目的是逐步培養(yǎng)幼兒對(duì)自然的敏感性、對(duì)環(huán)境的感受力、對(duì)家鄉(xiāng)文化的喜愛，逐步培養(yǎng)身體強(qiáng)健、情緒健康、樂觀向上的健全個(gè)體;最后，善于利用社區(qū)資源。幼兒園開展親自然教育活動(dòng)要積極尋求當(dāng)?shù)夭┪镳^、文化館、自然教育基地、民間藝人等資源，協(xié)同開展活動(dòng)。家庭開展親自然教育活動(dòng)要充分利用社區(qū)資源，父母帶領(lǐng)幼兒挖掘社區(qū)周邊自然教育資源，有組織地參與社區(qū)各類活動(dòng)，注重環(huán)境的滲透教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]丘紅英.告別幼兒“自然缺失癥”——幼兒園“親自然”實(shí)踐研究幼兒教育研究.2017.6.

本文系陜西省中華職業(yè)教育社2021年職業(yè)教育課題“陜北黃土地域幼兒親自然教育實(shí)踐路徑研究”研究成果，課題編號(hào)ZJS202154。

作者簡(jiǎn)介：孫云霞，女，1988-10-08，講師，學(xué)位：碩士，學(xué)歷：研究生，研究方向：學(xué)前教育學(xué)。