貝小戎

我們很小的時(shí)候就接觸到了效率：假如兩個(gè)工人三天能制造300個(gè)螺母，18個(gè)工人能修一條2000米長的路……

但現(xiàn)在大概變成了一個(gè)工人按動(dòng)按鈕，機(jī)器一小時(shí)制造了1000個(gè)螺母，幾十個(gè)工人駕駛壓路機(jī)……在更短的時(shí)間內(nèi)完成更多的工作，這肯定是提高、是進(jìn)步。但效率被提高的同時(shí)肯定有什么遭到了擠壓，行進(jìn)速度快就看不清風(fēng)景，閱讀速度太快就掌握不了內(nèi)容。

有哲學(xué)家說：“硅谷的人知道，要想賺錢，就要找到人們的痛點(diǎn)，幫人們解決麻煩。

比如打車軟件讓你不用在街上帶著不確定的希望打車；支付工具讓人們無須攜帶錢包、取錢、找零；到書店買書很痛苦，于是有了可以一鍵購買的電子閱讀器；手機(jī)下單讓你無須跟服務(wù)員互動(dòng)……但生活中最令人感到充實(shí)的方面，一定是效率低下的，或至少是無關(guān)效率的。

如果被描述為高效的朋友、父母或情人，你會(huì)感到沮喪，不是嗎？”打籃球進(jìn)球越多越好，但如果單純追求進(jìn)球，大概會(huì)被稱為“進(jìn)球機(jī)器”；創(chuàng)作越多越好，但不能簡單地自我重復(fù)；旅行時(shí)多看幾個(gè)景點(diǎn)是好的，但如果只追求拍照打卡，跟沒去過差不多。

學(xué)者們說，在崇拜效率的年代，我們要意識(shí)到傳統(tǒng)的低效率做法的好處。

愛德華·特納在《效率悖論》一書中說，比起在筆記本上手寫，大學(xué)生用筆記本電腦做筆記的速度更快也更清晰。

但實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，記筆記時(shí)效率相對(duì)較低的學(xué)生，在考試中的得分要高于使用筆記本電腦的學(xué)生。

太追求效率可能會(huì)損害我們形成記憶的能力，而記憶會(huì)幫助我們以后更有效地利用信息。

如果我們想學(xué)到什么，我們就必須付出足夠的努力，才能將其轉(zhuǎn)化成自身的知識(shí)積累。這就像在體育鍛煉中一樣，對(duì)大腦和肌肉來說，必須經(jīng)過反復(fù)鍛煉才能形成肌肉記憶。

用筆記本電腦做筆記的學(xué)生通常會(huì)盡可能地按照字面意思復(fù)制老師的話，由于手寫筆記無法跟上老師說話的速度，手寫筆記的人不得不辨認(rèn)和復(fù)述老師的主要思想，這對(duì)掌握課程內(nèi)容有更大的幫助。

電子書在傳輸、復(fù)制、檢索時(shí)效率更高，讀者讀電子書時(shí)能更好地關(guān)注細(xì)節(jié)，但閱讀印刷文本有助于更廣泛地理解一部作品。

看過電子設(shè)備上信息的受試者在低層次的記憶方面表現(xiàn)更好，在印刷品上讀到同樣數(shù)據(jù)的受試者能夠更好地展現(xiàn)更高級(jí)的理解記憶。類似地，電子地圖能更好地提供關(guān)于特定地點(diǎn)的信息，但看紙質(zhì)地圖時(shí)，可以將特定地點(diǎn)置于更廣泛的范圍內(nèi)。

有些低效的做法已經(jīng)過時(shí)，卻成了奢侈品和時(shí)尚。

科技記者戴夫·羅森伯格說：“奢侈品，尤其是手表……是硅谷向往高質(zhì)量精雕細(xì)琢的手工工具、服裝和配飾的微妙追求的一部分……當(dāng)普通人期待最新的未來主義身份象征時(shí)，技術(shù)未來主義者卻在復(fù)古。”其他勞動(dòng)密集型工具也是如此，比如，手工鍛造的廚師刀大受歡迎。

美國作家麗貝卡·索爾尼在《浪游之歌》一書中說：“如今多數(shù)工作不再要求體力，肌肉反而成為身份的象征，肌肉是過時(shí)的美。

健身時(shí)，運(yùn)動(dòng)的效率指卡路里的消耗高速發(fā)生，這恰恰是工人目標(biāo)的反面?！惫室庀鹿Ψ蛉ブ圃煲粋€(gè)無用的東西的人都有誰，賽車手、業(yè)余園丁和廚師、寫游戲之作的作家？