摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大潮下，人們的參與到網(wǎng)絡(luò)中的熱度不斷提高，逐漸形成以網(wǎng)絡(luò)為載體，以科學(xué)技術(shù)為手段的新的網(wǎng)絡(luò)秩序體系。在這個(gè)新的秩序體系中，人們不再局限于利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的溝通，而是將網(wǎng)絡(luò)中的世界發(fā)展成為具有社會(huì)性、制度性、價(jià)值性的體系，我們把這一新的體系稱為元宇宙。本文旨在說(shuō)明在元宇宙形成、發(fā)展以及對(duì)我們生活的影響，以期待未來(lái)人們?cè)谠钪娴氖澜缰蝎@得更好的體驗(yàn)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：元宇宙 ?互聯(lián)網(wǎng) ?科學(xué)技術(shù) ?規(guī)則與價(jià)值

元宇宙無(wú)疑是2021年度資本市場(chǎng)的熱門(mén)話題，由此而展開(kāi)的一系列軟硬件領(lǐng)域的討論卻將一個(gè)新的問(wèn)題呈現(xiàn)在大眾面前，那就是，普惠制下的新一代互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個(gè)什么樣的空間規(guī)則與價(jià)值體系。

眾所周知，元宇宙將是新一代的互聯(lián)網(wǎng);在傳統(tǒng)的人機(jī)交互體驗(yàn)逐漸升級(jí)的過(guò)程中，一些舊的互聯(lián)網(wǎng)上的規(guī)則與價(jià)值必然面臨著被淘汰的命運(yùn)。但是，正如當(dāng)初互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)時(shí)那樣，當(dāng)時(shí)的所謂虛擬財(cái)產(chǎn)，以及網(wǎng)絡(luò)隱私的保護(hù)，特別是隨之而來(lái)的各種新的基于互聯(lián)網(wǎng)的違法犯罪，以及在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)于青少年合法權(quán)益的保護(hù)機(jī)制等等，都曾引發(fā)社會(huì)廣泛的探討和尋求可靠解決機(jī)制的努力。

顯然，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了人們?cè)S多習(xí)以為常的生產(chǎn)生活模式，甚至因?yàn)橐恍┨厥獾臈l件，例如我國(guó)的人口紅利因素，使得我國(guó)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)生了史無(wú)前例的變化，明顯的效果是我國(guó)在改革開(kāi)放以后能夠更好地發(fā)揮社會(huì)制度優(yōu)勢(shì)。而針對(duì)一些因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展出現(xiàn)的新問(wèn)題，我們社會(huì)工作者和技術(shù)專家也能夠攜起手來(lái)，去逐一進(jìn)行有效的甄別與解決。同時(shí)，國(guó)際上的一些先進(jìn)理念和技術(shù)運(yùn)用，也給予了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)生態(tài)完善與發(fā)展以很大的幫助。非常典型的就是，包括百度，微博，微信等互聯(lián)網(wǎng)大廠的產(chǎn)品，它們的成功均紛紛直接得益以國(guó)外同行們?cè)谙嚓P(guān)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)。特別是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的規(guī)則架構(gòu)的建立和互聯(lián)網(wǎng)倫理價(jià)值的梳理上，這些方面都有著國(guó)外運(yùn)用者相對(duì)成熟的影響。

所以，總的來(lái)講，我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)階段，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)階段，在規(guī)則和價(jià)值的建構(gòu)上，雖然也遇到了一些新的情況，但是基于互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特征與我國(guó)社會(huì)實(shí)際情況的相契合，以及國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)成為了當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的贏家。基于我國(guó)的社會(huì)諸要素的時(shí)代特征，在充分擁抱互聯(lián)網(wǎng)的狀態(tài)下，無(wú)論在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，相應(yīng)的規(guī)則和價(jià)值的建構(gòu)都還是處于可控的局面。但是，新一代互聯(lián)網(wǎng)——元宇宙時(shí)代的飛速到來(lái)，則將許多完全嶄新的問(wèn)題拋向了轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì);使得本來(lái)還可以努力去適應(yīng)調(diào)適的社會(huì)規(guī)則與價(jià)值，面臨了更多的不可測(cè)性;更由于元宇宙對(duì)整個(gè)人類文明的深遠(yuǎn)影響，這種不可測(cè)性將會(huì)誘發(fā)各種潛在的社會(huì)危機(jī)。

關(guān)于元宇宙目前的定義異常多元，但自從本年度ROBLOX上市以來(lái)，關(guān)于元宇宙的討論甚囂塵上;近期扎克伯格在接受媒體采訪的時(shí)候，也直言不諱地表示，未來(lái)一定要將FACEBOOK變成一家元宇宙公司。作為一個(gè)已經(jīng)逐漸顯露出雛形的元宇宙，雖然技術(shù)界和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)χ兄罅坎煌慕庾x，但是一個(gè)基本的共識(shí)就是，無(wú)論元宇宙未來(lái)發(fā)展成什么樣態(tài)，以什么樣的硬件和軟件去接入，它的核心既不是平行世界，也不是虛擬世界，而應(yīng)當(dāng)是一種基于底層技術(shù)的延展所生成的打通現(xiàn)實(shí)與虛擬，與我們的現(xiàn)實(shí)世界相互連通的世界;甚至，成為我們所有的人都不得不深入其中的新世界。

由于目前VR，AR等技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用趨勢(shì)，可以肯定地是，元宇宙的發(fā)展路徑，將會(huì)大大超越目前的互聯(lián)網(wǎng)世界;其中的規(guī)則與價(jià)值的建構(gòu)，也將和傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)依托的底層認(rèn)知邏輯出現(xiàn)很大的不同。雖然迄今為止，我們還不能完全預(yù)測(cè)未來(lái)成熟的元宇宙將會(huì)擁有什么樣的完整面貌，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)里基于現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的成熟歷史與人類自身的生理心理結(jié)構(gòu)而建構(gòu)的規(guī)則與價(jià)值，將會(huì)在元宇宙時(shí)期遭到重大的沖擊。

作為傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)，無(wú)論是曾經(jīng)的個(gè)人電腦時(shí)代，還是如今的智能手機(jī)時(shí)代，雖然所建立的網(wǎng)絡(luò)世界在各方面與社會(huì)真實(shí)層面存在差異，但是，根本上還是傳統(tǒng)的人類社會(huì)各個(gè)要素的技術(shù)化呈現(xiàn)，其中的利益與信息和傳統(tǒng)人類社會(huì)中利益與信息的交互并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別;因?yàn)?，其底層邏輯都是基于?shù)百萬(wàn)年進(jìn)化的人類自然屬性以及上萬(wàn)年農(nóng)業(yè)社會(huì)以來(lái)人類文明變遷的固有邏輯。恰如工業(yè)革命以后，因?yàn)榭萍及l(fā)展導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)有了重大變遷，但是人類的規(guī)則建構(gòu)與價(jià)值認(rèn)知并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代作為一個(gè)更加日新月異的時(shí)代，雖然其中的規(guī)則和價(jià)值上也出現(xiàn)了種種新的表現(xiàn)，甚至有些“線上”邏輯確實(shí)已經(jīng)和“線下”邏輯出現(xiàn)了本質(zhì)的差異，但是，這些差異依然還是可以經(jīng)由強(qiáng)大的傳統(tǒng)來(lái)進(jìn)行歸納與整合的。畢竟，參與線上與線下的人們，基本都還秉持著那種典型的人類社會(huì)傳統(tǒng)規(guī)則和價(jià)值的路徑選擇。所以，一旦當(dāng)線上與線下在規(guī)則與價(jià)值領(lǐng)域發(fā)生沖突時(shí)，線上的一些新事物不自覺(jué)地就會(huì)從線下那強(qiáng)大的人類歷史慣性中去尋求支援;從而，目前發(fā)育成熟的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，在規(guī)則與價(jià)值上并沒(méi)有真正獨(dú)立于傳統(tǒng)人類社會(huì)以外。所以，即使是那些看起來(lái)新奇的事物，包括互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的違法犯罪行為，其實(shí)都不過(guò)是被界定在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持的傳統(tǒng)線下規(guī)則和價(jià)值的認(rèn)知范圍之內(nèi)。

而元宇宙的出現(xiàn)則將完全改變這一傳統(tǒng)對(duì)規(guī)則和價(jià)值建構(gòu)模式的認(rèn)知和調(diào)整狀況。

元宇宙，作為一種即將登場(chǎng)的人工技術(shù)打造的新世界，由于其集中了傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，新的區(qū)塊鏈技術(shù)，量子計(jì)算突破，腦機(jī)接口提升的沉浸式體驗(yàn)，超級(jí)物聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，乃至于將現(xiàn)實(shí)與虛擬融合在一起;特別是其普惠制的趨勢(shì)，技術(shù)越來(lái)越隱沒(méi)入后端。這些都將使得元宇宙在社會(huì)生態(tài)上完全區(qū)別于傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng);元宇宙中即將出現(xiàn)的新的規(guī)則和價(jià)值也因?yàn)閰⑴c其中的主體形態(tài)發(fā)生許多意料之外的變化而變得撲簌迷離。作為傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的參與主體是確定無(wú)疑的傳統(tǒng)定義的“人”，而元宇宙中的主體，按照現(xiàn)有的技術(shù)迭代和各種突破性事件，將會(huì)越來(lái)越多元化。從而，過(guò)去那種在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能夠包容、更新的傳統(tǒng)規(guī)則和價(jià)值在此將面臨深刻的危機(jī)。

雖然對(duì)于未來(lái)，元宇宙究竟以什么樣態(tài)最終呈現(xiàn)出來(lái)，人們并沒(méi)有一個(gè)固定的認(rèn)知，但是通過(guò)一些科幻電影，例如《黑客帝國(guó)》，《頭號(hào)玩家》等的精彩呈現(xiàn)，人們對(duì)逐漸登場(chǎng)的元宇宙具有了一些基本要素的共識(shí)屬性。

首先，元宇宙是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛擬相融合的世界，在線上與線下同時(shí)存在。其次，元宇宙并不是僅僅是一家公司設(shè)計(jì)出來(lái)的唯一世界，也不是完全由一種力量定義的世界，而是開(kāi)放和封閉同時(shí)存在的世界群。這些世界群之間可以相連也可以隔斷。再次，元宇宙因?yàn)槠淦栈葜频内厔?shì)而使得所有人都可以獲得元宇宙的身份，也正是基于這種身份，人們可以利用開(kāi)放式的技術(shù)方案而成為元宇宙的使用者，創(chuàng)造者，破壞者。又次，短期來(lái)看，元宇宙是通過(guò)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的游戲模式逐漸登場(chǎng)的;但是從長(zhǎng)期來(lái)看，元宇宙的內(nèi)容將會(huì)日益豐富，包括政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各個(gè)領(lǐng)域的人類交往都將成為元宇宙的未來(lái)場(chǎng)景。最后，元宇宙中最重要的因素并非各類的技術(shù)平臺(tái)和技術(shù)工具，而是人類自古以來(lái)豐富生活的內(nèi)容傳承與更新，其中最關(guān)鍵的因素就是創(chuàng)造力;作為底層開(kāi)放的普惠制平臺(tái)，元宇宙的內(nèi)容將空前豐富。

正是因?yàn)橐陨先藗儗?duì)元宇宙的共識(shí)認(rèn)知，雖然元宇宙目前主要還是以游戲領(lǐng)域的雛形的面貌來(lái)展現(xiàn)，但是其對(duì)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)中的規(guī)則與價(jià)值所具有的顛覆性沖擊將很快來(lái)臨，并最終與目前人類社會(huì)因?yàn)榭萍妓l(fā)的新倫理困境結(jié)合在一起，匯集成一種巨大的歷史挑戰(zhàn)。此時(shí)，我們必須如同歷史上無(wú)數(shù)的先哲一樣，在面臨新事物時(shí)既保持一定的定力，但又要未雨而綢繆。風(fēng)起于青萍之末，未來(lái)元宇宙中的社會(huì)生態(tài)必然引發(fā)現(xiàn)有人類社會(huì)規(guī)則與價(jià)值的撕裂與重組;那么，如何應(yīng)對(duì)這一新的挑戰(zhàn)，如何去用更具有前瞻性的理念將元宇宙納入一個(gè)可持續(xù)、符合人類共同利益的軌道上，就成為我們當(dāng)下所要思考的命題。

一切科技都應(yīng)當(dāng)服務(wù)于人本身！

人類發(fā)明、創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的工具，包括各類制度，根本目的應(yīng)當(dāng)是符合人類共同的發(fā)展利益。元宇宙究其實(shí)質(zhì)來(lái)講，也是人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，運(yùn)用各類技術(shù)去解決人類自身需要的方案之一。只不過(guò)，元宇宙的特殊性在于，它比互聯(lián)網(wǎng)更進(jìn)了一步;未來(lái)其不僅要打造一個(gè)完整的世界群，還要憑借各種技術(shù)邏輯去重新定義“人”本身。因此，在對(duì)其中規(guī)則和價(jià)值建構(gòu)的時(shí)候，必須要考慮到元宇宙的一些特性，從而可以對(duì)未來(lái)的各種不確定性做出規(guī)范;未來(lái)也正是在其規(guī)則和價(jià)值的相對(duì)確立中，元宇宙才能對(duì)人類的福祉有所增益，而不會(huì)成為技術(shù)失控的淵藪。

任何社會(huì)都需要規(guī)則和價(jià)值的共識(shí)建構(gòu)，未來(lái)的元宇宙也不例外。

人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中誕生了諸多文明，它們正是在規(guī)則與價(jià)值的確立中實(shí)現(xiàn)了與時(shí)間長(zhǎng)河的對(duì)抗。生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，延續(xù)人類的種群，提升人類的物質(zhì)與精神生活質(zhì)量，是人類社會(huì)一切活動(dòng)正當(dāng)性的邏輯起點(diǎn)。所以，即使在元宇宙中，即使未來(lái)可能有著與如今普遍生活場(chǎng)景巨大的不同，但是，元宇宙對(duì)于人類來(lái)講，其存在的底層邏輯起點(diǎn)沒(méi)有變化，其依然是人類作為一個(gè)整體去尋求更好的物質(zhì)與精神生活的一種大膽嘗試。其實(shí)，無(wú)論是面對(duì)星辰大海的探索還是對(duì)人自身大腦的探究，都是人類提升物質(zhì)精神領(lǐng)域的共同努力。元宇宙，并非具有自身的獨(dú)立意義;只有將其與人類整體的利益結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考量，它才具有實(shí)在的意義。也正因?yàn)榇耍钪嬷幸?guī)則與價(jià)值的建構(gòu)就顯得愈加重要;因?yàn)?，只有?dāng)規(guī)則與價(jià)值實(shí)現(xiàn)了錨定，人類的生存空間，無(wú)論是百萬(wàn)年前的非洲大草原，還是撲簌迷離未來(lái)的元宇宙，才能真正為人類更好的生存提供善意的環(huán)境。

基于目前對(duì)元宇宙基本要素的共識(shí)屬性，在未來(lái)元宇宙規(guī)則和價(jià)值的建構(gòu)領(lǐng)域，我們有必要在這幾個(gè)方面做出努力。

首先，充分認(rèn)識(shí)到元宇宙并非一個(gè)人類主流價(jià)值觀念以外的無(wú)規(guī)則之地;元宇宙不僅要符合技術(shù)規(guī)范與物理規(guī)范，更重要的是必須建立一整套符合人類主流價(jià)值觀念的社會(huì)規(guī)范。目前主要以游戲場(chǎng)景建立的元宇宙雛形，更多展示的是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一些線上與線下規(guī)則，秉持的也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代甚至是傳統(tǒng)人類社會(huì)的一些價(jià)值理念;但是，隨著元宇宙本身逐漸走上獨(dú)立發(fā)展、自主自為的路徑，一些舊的規(guī)則與社會(huì)價(jià)值觀念一定會(huì)逐漸和元宇宙居民產(chǎn)生沖突。如果處理不好這種矛盾，則會(huì)造成線上線下的分裂。到時(shí)候隨著日新月異的技術(shù)加持，有可能會(huì)造成人類自身的分裂，從而事實(shí)上導(dǎo)致人類在地球這顆行星上走上不同的進(jìn)化路徑;這將會(huì)對(duì)人類整體產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的損失。畢竟，正是交流與合作才使得我們?nèi)祟惖奈拿骶d延至今。所以，元宇宙規(guī)則和價(jià)值建構(gòu)上基礎(chǔ)性的共識(shí)是我們首先要關(guān)注的;在這里，傳統(tǒng)文明將是元宇宙規(guī)則與價(jià)值建構(gòu)的寶藏。

其次，我們需要意識(shí)到，元宇宙畢竟是人類在未來(lái)將要生活于其中的一個(gè)空間，類似于一個(gè)線上的地球。它是由人類個(gè)體積極參與打造，將個(gè)體和群體的特質(zhì)融合其間，將人類的內(nèi)心情感與思維活動(dòng)投射其中的一個(gè)物理空間。在這個(gè)物理空間里，正如我們意識(shí)到的，虛擬與現(xiàn)實(shí)將融為一體，線上與線下共存于一個(gè)主體。所以，更加有必要重申人的主體性。雖然因?yàn)槿斯ぶ悄艿膹V泛介入，智能存儲(chǔ)設(shè)備的升級(jí)，腦機(jī)接口的普遍運(yùn)用，甚至各種算法成就的數(shù)字孿生，會(huì)使得未來(lái)在元宇宙中，關(guān)于人自身的定義發(fā)生各種變化;但是，有一點(diǎn)是肯定的，那就是元宇宙中的主體，無(wú)論以個(gè)體或群體的面貌呈現(xiàn)，也不論是否具有事實(shí)上的物質(zhì)載體，作為精神意義上獨(dú)立的人格體將永遠(yuǎn)是規(guī)則保護(hù)的對(duì)象，也將永遠(yuǎn)是價(jià)值呈現(xiàn)的載體。所以，不論未來(lái)在元宇宙中，智慧生命存在的模式如何，都需要確立人本的底層邏輯。要知道，元宇宙是人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演化所實(shí)現(xiàn)的一種融合物質(zhì)和數(shù)據(jù)的空間綜合體;在這里，人類將依然是主人，而不是淪落為附庸物，喪失其主體性。一切元宇宙的規(guī)則和價(jià)值都將以人為核心，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)當(dāng)是人本身。

再次，元宇宙將開(kāi)拓出一個(gè)嶄新的時(shí)空系統(tǒng)，也將開(kāi)拓出一個(gè)全新的物質(zhì)能量場(chǎng)域。在這個(gè)時(shí)空系統(tǒng)或物質(zhì)能量場(chǎng)域中，除了有巨大的創(chuàng)造性的新型經(jīng)濟(jì)價(jià)值以外，還必然會(huì)有人類對(duì)自身領(lǐng)域探索的新的嘗試;特別是涉及到在元宇宙背景下的人類個(gè)體定位和社會(huì)整合問(wèn)題，都將需要對(duì)人類發(fā)展各階段各類的規(guī)則與價(jià)值的重新審視和不斷解構(gòu)。由于人與人交互關(guān)系的重新定義，群體行為在此背景下出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，理性人和情感人的綜合訴求，這些都需要人類文明在規(guī)則和價(jià)值領(lǐng)域進(jìn)行重構(gòu)。技術(shù)是一把雙刃劍，無(wú)論從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，還是從傳統(tǒng)社會(huì)跨入現(xiàn)代社會(huì)，乃至于當(dāng)下進(jìn)入的數(shù)字社會(huì);成功的轉(zhuǎn)型無(wú)不建立在對(duì)規(guī)則與價(jià)值的預(yù)估基礎(chǔ)上。面對(duì)新事物洶洶而來(lái)，回避或固守舊的觀念很快就會(huì)被歷史無(wú)情地拋棄。未來(lái)同時(shí)作為消費(fèi)者、生產(chǎn)者、參與者、創(chuàng)造者的元宇宙元住民，他們面對(duì)的規(guī)則和價(jià)值一定也需要逐漸從我們這個(gè)當(dāng)下時(shí)代逐漸層壘疊加建構(gòu)起來(lái);一定意義上來(lái)講，如果我們希望未來(lái)在元宇宙中更多體現(xiàn)我們這一世代的利益，就更加需要把我們對(duì)于規(guī)則和價(jià)值的認(rèn)知更多地在元宇宙中體現(xiàn)出來(lái)。作為過(guò)渡的世代，當(dāng)面對(duì)從線下到線上，更在元宇宙到來(lái)的時(shí)候，面臨融合線下與線上的場(chǎng)景，我們?cè)谝?guī)則與價(jià)值建構(gòu)上的努力將使得一些人類所珍重的規(guī)則和價(jià)值傳承下去。這種努力目標(biāo)讓是使得人去定義元宇宙，讓元宇宙更好地服務(wù)于人。而不是像有些科幻小說(shuō)中所危言聳聽(tīng)的那樣，科技或者人工智能終結(jié)了人類文明。

最后，作為建立在人類科技軟硬件環(huán)境不斷加速背景下的元宇宙未來(lái)場(chǎng)景，實(shí)際上也是人類在漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，探索自身發(fā)展的一個(gè)嘗試方向;我們所有的努力都是希望人類在真正意義上迎接新科學(xué)技術(shù)革命之前，能夠有一個(gè)合適的社會(huì)或個(gè)體載體去面對(duì)。近百年來(lái)，人類在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域面臨被鎖死的狀態(tài)，許多曾經(jīng)的飛天遁地的夢(mèng)想迄今為止也還是停留在幻想的階段。但是，人類的探索精神并沒(méi)有被鎖死。在現(xiàn)有的科學(xué)理論支撐下，我們還是可以進(jìn)行內(nèi)涵式的發(fā)展，元宇宙實(shí)際上就是在這樣一個(gè)背景下，人類依然努力優(yōu)化自身的一個(gè)體現(xiàn)。因此，元宇宙實(shí)際上擔(dān)負(fù)起了雙重的使命;一方面它是在現(xiàn)有技術(shù)加速度下，對(duì)于人類整體文明在時(shí)間和空間上的一次終極整合，另一方面則是通過(guò)對(duì)元宇宙良好生態(tài)的建立，去呼喚新的基礎(chǔ)理論突破，為人類更廣泛地發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在這樣雙重使命的感召下，我們更加有必要對(duì)元宇宙項(xiàng)下的規(guī)則和價(jià)值建構(gòu)展開(kāi)更為廣泛地探討，從而為人類命運(yùn)共同體在技術(shù)和倫理框架內(nèi)尋找未來(lái)的最優(yōu)解。

作為一種新事物，元宇宙必然在未來(lái)會(huì)引發(fā)越來(lái)越多的有價(jià)值的思考;關(guān)于元宇宙的規(guī)則與價(jià)值的建構(gòu)也必然會(huì)讓更多的人參與其中。這本身就符合元宇宙的根本之義，那就是讓人類更好地生存！

未來(lái)，在從雛形到成熟的一個(gè)個(gè)發(fā)展階段，元宇宙中的規(guī)則和價(jià)值的建構(gòu)將有賴于傳統(tǒng)線下社會(huì)與個(gè)體那數(shù)百萬(wàn)年的發(fā)展歷程所積累的寶貴文明之光。元宇宙不是橫空出世，突然出現(xiàn)的，它是如今人類在經(jīng)歷各個(gè)歷史階段，隨著技術(shù)進(jìn)步而必然走出的文明進(jìn)化路徑。在這個(gè)偉大的過(guò)渡時(shí)期，橫跨新舊時(shí)期的我們這個(gè)世代應(yīng)當(dāng)把自身有益的文明基因傳遞到元宇宙中去。在吸收諸多人性嘗試失敗的歷史性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們要把符合人類自身生存和發(fā)展的觀念與文化賦能到元宇宙的創(chuàng)造中去。隨著克服一個(gè)個(gè)細(xì)碎表象的困難，解決一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題，我們將在元宇宙的底層邏輯上展現(xiàn)人類共同的優(yōu)秀創(chuàng)造力和同理心，讓舊時(shí)代的規(guī)則與價(jià)值在元宇宙中鳳凰涅槃，煥發(fā)出新的生命光彩。

作者簡(jiǎn)介：夏邦，1974年，上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院，副教授，研究方向：法理學(xué)、法史學(xué)。