繩長(zhǎng)杰

在為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年而舉辦的“‘奮進(jìn)新時(shí)代——大型原創(chuàng)交響合唱音樂(lè)會(huì)”上，一首由彝族青年音樂(lè)人羅木果和阿說(shuō)阿木創(chuàng)作的《金不換銀不換》成為大家喜愛(ài)和傳唱的“熱曲”。兩位音樂(lè)人未曾想到，時(shí)隔兩年，在中國(guó)音協(xié)第七期全國(guó)優(yōu)秀青年詞曲作家（少數(shù)民族）高級(jí)研修班（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高研班”）上，他們要與來(lái)自全國(guó)各個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)人齊聚一堂，分享他們民族的音樂(lè)，合力譜寫(xiě)一曲寫(xiě)家鄉(xiāng)、寫(xiě)民族、寫(xiě)時(shí)代的新頌歌。

2021年9月13日至19日，以少數(shù)民族學(xué)員為主體的第七期“高研班”在四川省涼山彝族自治州西昌市成功舉辦。這是中國(guó)音協(xié)傾力打造的“高研班”品牌中，首次專(zhuān)門(mén)為少數(shù)民族青年詞曲作家舉辦培訓(xùn)，旨在發(fā)掘培養(yǎng)少數(shù)民族詞曲創(chuàng)作人才，推出少數(shù)民族音樂(lè)精品。適逢中央民族工作會(huì)議召開(kāi)不久， “高研班”匯聚了壯族、回族、滿族、維吾爾族、苗族、彝族等多個(gè)少數(shù)民族的47位青年音樂(lè)人，提高思想理論水平和作品藝術(shù)水準(zhǔn)，盡寫(xiě)富有濃郁民族特色的音樂(lè)精品。

“高研班”得到主辦方的高度重視。中國(guó)音協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席韓新安，中國(guó)音協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)音樂(lè)藝術(shù)中心主任熊緯，四川省文聯(lián)黨組副書(shū)記劉建剛，中共涼山州委常委、宣傳部部長(zhǎng)彭洪，副部長(zhǎng)李小雄，涼山州人民政府副州長(zhǎng)肖春等領(lǐng)導(dǎo)出席活動(dòng)。作曲家、中國(guó)音協(xié)副主席戚建波，作曲家王曉鋒，詞作家屈塬、楊啟舫，文藝?yán)碚摷?、中?guó)文聯(lián)理論研究室主任周由強(qiáng)等圍繞音樂(lè)創(chuàng)作、作品解析和文藝?yán)碚摰阮I(lǐng)域的重點(diǎn)熱點(diǎn)課題為“高研班”學(xué)員授課。

“耳聽(tīng)”專(zhuān)家講讀解析佳作

由中國(guó)音協(xié)傾力打造的高研班，如今已成為培養(yǎng)詞曲創(chuàng)作人才的知名音樂(lè)文化品牌，其“人才井噴效應(yīng)”甚至成為音樂(lè)人口中的“現(xiàn)象”。細(xì)梳個(gè)中原因，廣邀名家大家傳道授業(yè)、解疑答惑是其中一個(gè)重要原因。中國(guó)音協(xié)發(fā)揮資源聚集優(yōu)勢(shì)，從詞、曲、編、錄以及政治理論、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、文藝評(píng)論等備領(lǐng)域邀請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)到“高研班”授課。由全國(guó)各地遴選出的少數(shù)民族的學(xué)員，或來(lái)自邊陲，或?qū)儆谛挛乃嚾后w，或固守某一曲風(fēng)曾不得突破，如今大都對(duì)“高研班”專(zhuān)家授課的環(huán)節(jié)印象深刻，因?yàn)閷?zhuān)家的例證解析，對(duì)自己是一種“打開(kāi)”，政治站位有提升，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律有新認(rèn)識(shí)。尤其是知名音樂(lè)家“現(xiàn)身說(shuō)法”，歷數(shù)對(duì)其作品的細(xì)細(xì)打磨、反復(fù)推敲，更成為大家在創(chuàng)作上克制浮躁、潛心以求的“一劑劑良藥”。

第七期“高研班”的課堂上，韓新安題為《百年音樂(lè)百年風(fēng)華》的輔導(dǎo)報(bào)告，以大開(kāi)大合的視角，圍繞歌曲百年歷史，系統(tǒng)梳理了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這四個(gè)時(shí)期中最具代表性的歷史事件和最具標(biāo)志性的音樂(lè)作品，以大量生動(dòng)翔實(shí)的例證闡釋?zhuān)c大家共同回顧了廣大音樂(lè)工作者創(chuàng)作的一大批優(yōu)秀經(jīng)典佳作。特別是圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，深刻詮釋了一代代音樂(lè)工作者在黨的百年奮斗歷程中展現(xiàn)的高度政治責(zé)任和強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，催人深思，給人啟迪。

戚建波在題為《為百姓而歌》的講座中，以他創(chuàng)作的大量“親情歌曲”的藝術(shù)實(shí)踐，深刻揭示了文藝工作要堅(jiān)持以人民為中心、扎根人民的創(chuàng)作重心。

周由強(qiáng)的《回歸與遠(yuǎn)航：新時(shí)代文藝?yán)碚撆c藝術(shù)表達(dá)》講座，則從當(dāng)前黨和國(guó)家的文藝?yán)碚摵臀乃囌叩慕嵌?，圍繞“新時(shí)代為什么需要藝術(shù)、需要什么樣的藝術(shù)、新時(shí)代藝術(shù)精品創(chuàng)作的路徑在哪里”三個(gè)課題，深入淺出地把文藝?yán)碚摵腿舾蓜?chuàng)作領(lǐng)域的重大課題具體化，受到大家歡迎。

學(xué)員們紛紛表示，專(zhuān)家老師的講座站位高，緊貼音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)際。一堂堂專(zhuān)家課接續(xù)下來(lái)，對(duì)自己創(chuàng)作觀是一次次打開(kāi)和一次次提升，讓自己重新審視“為誰(shuí)創(chuàng)作”，學(xué)員們感觸最深的是“作品好寫(xiě)，好作品不易寫(xiě)，精品佳作須經(jīng)干錘百煉”。這一點(diǎn)，大家從詩(shī)人、詞作家屈塬的題為《都是情歌》歌詞創(chuàng)作課上體驗(yàn)得尤為深刻。

屈塬認(rèn)為，所有的音樂(lè)創(chuàng)作都離不開(kāi)情，所有的真善美都基于情。寫(xiě)好的“情歌”要講究標(biāo)準(zhǔn)，要寫(xiě)得盡善盡美。他用清代詩(shī)人袁枚的《遣興》來(lái)談歌詞創(chuàng)作高標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，建議學(xué)員： “東西未寫(xiě)好，絕對(duì)要羞于見(jiàn)人?！痹谇磥?lái)，既然是寫(xiě)情歌，那就應(yīng)該不計(jì)成本，少些功利的算計(jì)。創(chuàng)作者寫(xiě)的是自己的感受、感動(dòng)和感慨，表達(dá)的是自己所思所想。 “真的好東西，不要怕沒(méi)人要，等個(gè)三五年又何妨?！?/p>

“眼看”大涼山脫貧攻堅(jiān)巨變

課堂上的專(zhuān)家授課給學(xué)員們以啟迪，而“高研班”安排的實(shí)地考察采風(fēng)，則從實(shí)踐層面為大家積蓄創(chuàng)作素材。在四川大涼山這片熱土上，曾閃耀著紅軍長(zhǎng)征的精神火種。如今，在新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，大涼山正經(jīng)歷著翻天覆地的歷史性變革。

三河村所在的昭覺(jué)縣曾是四川省脫貧攻堅(jiān)最難啃的硬骨頭之一。從“高研班”駐地西昌市到三河村，學(xué)員們乘坐的汽車(chē)行駛在蜿蜒的群山當(dāng)中，屈塬創(chuàng)作的歌詞《盟》里描述的“云水漫過(guò)云崖”，極其形象地描繪出大涼山的壯美。然而，彝族人民世世代代卻被這群山封閉，基礎(chǔ)設(shè)施落后，社會(huì)發(fā)育不足，自然條件惡劣……這里幾乎集合了所有的貧困因子，脫貧攻堅(jiān)的難度可想而知。

學(xué)員們到三河村下車(chē)后，跟隨前來(lái)講解的鎮(zhèn)干部走進(jìn)村子。村里的舊居與新址的巨大反差讓學(xué)員們唏噓不已。舊居房屋和院墻都是泥土壘成的，細(xì)雨透過(guò)墻上的一道道裂縫滲入屋內(nèi)。現(xiàn)如今的三河村新址，泥濘不堪的小路變成了水泥路，低矮的土坯房變成了漂亮的小木樓，村里種植、文旅等產(chǎn)業(yè)也已全面起勢(shì)，日子越過(guò)越紅火。幾位彝族阿莫坐在寬敞的曬壩上一邊織著披氈，一邊照顧著孩子，黃發(fā)垂髫，其樂(lè)融融。這份安樂(lè)，恰恰印證了三河村接續(xù)奮斗、脫貧攻堅(jiān)的巨大成果。學(xué)員們紛紛拿出手機(jī)拍攝留念，在欣賞村居新址的彝族特色建筑之余，還唱起了歡快的小調(diào)。

行程緊湊、內(nèi)容充實(shí)的考察之旅中，還有一個(gè)小插曲為學(xué)員津津樂(lè)道：在三河村脫貧攻堅(jiān)紀(jì)念館里，學(xué)員們驚喜地發(fā)現(xiàn)彝族學(xué)員創(chuàng)作的《金不換銀不換》的曲譜赫然印制在展板上?？疾靾F(tuán)領(lǐng)隊(duì)熊緯為學(xué)員們?cè)斀膺@首歌如何走出大山，如何走向國(guó)家大劇院的舞臺(tái)。他表示，我們學(xué)員的歌曲作品與其他見(jiàn)證中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)果縮影的重要實(shí)物一并展陳，這恰恰彰顯出文藝事業(yè)、文藝作品在國(guó)家重大戰(zhàn)略、重大事件中的重要作用。各位學(xué)員作為音樂(lè)工作者，既可以視作是一份榮耀，更應(yīng)作為一份沉甸甸的使命責(zé)任，要以自己筆下的旋律與歌聲，為舊貌換新顏?zhàn)V曲、為奮斗者歌唱、為新時(shí)代點(diǎn)贊。

實(shí)地考察中關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)內(nèi)容是“高研班”的重點(diǎn)設(shè)置之一。17日上午，學(xué)員們集體來(lái)到冕寧，參觀了彝海結(jié)盟紀(jì)念館及彝海結(jié)盟地。1935年5月，時(shí)任紅軍總參謀長(zhǎng)兼先遣軍司令員劉伯承和彝族果基家支頭人小葉丹以水代酒， “彝海結(jié)盟”，此后彝族同胞護(hù)送紅軍歷經(jīng)七天七夜通過(guò)彝區(qū)，也在彝區(qū)埋下了革命火種。彝海結(jié)盟是長(zhǎng)征路上中央紅軍嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，贏得彝族同胞擁護(hù)的歷史。歲月悠悠，時(shí)光荏苒，當(dāng)年彝海結(jié)盟時(shí)落座的三塊石頭依然完好如初，彝海結(jié)盟博物館里一件件靜立在櫥窗里的實(shí)物接受著后來(lái)人的瞻仰，都無(wú)聲地訴說(shuō)著當(dāng)年那段兄弟同心、民族團(tuán)結(jié)的往事。學(xué)員們都紛紛為這段歷史所觸動(dòng)，大家來(lái)到彝海結(jié)盟紀(jì)念碑處集體合影，來(lái)紀(jì)錄“高研班”同學(xué)們的這一段難忘旅程。

“細(xì)品”各民族音樂(lè)豐厚積淀

都說(shuō)彝族是一個(gè)說(shuō)話就會(huì)唱歌、走路就會(huì)跳舞的民族，這在第七期“高研班”的課堂上大家體會(huì)得尤其深刻。在涼山期間，學(xué)員們聽(tīng)原汁原味的彝族歌曲，看打歌、跳弦、跳三弦、披氈舞等彝族舞蹈，主辦方還邀請(qǐng)涼山本地的彝族音樂(lè)組合來(lái)到學(xué)員駐地演出，并組織全體學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)觀摩了中國(guó)首臺(tái)彝文化風(fēng)情實(shí)景劇《阿惹妞》。一個(gè)個(gè)為繼承發(fā)揚(yáng)彝族音樂(lè)文化的話題成為學(xué)員們研討的熱點(diǎn)：如何讓原汁原味的彝族民歌傳承發(fā)展下去，既保持彝族民歌傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)，又避免外來(lái)音樂(lè)文化的沖擊;怎樣把咬笛、月琴、水鼓、彝版二胡（胡惹）、馬布這些彝族特有的民族樂(lè)器用在今天的主題作品里;如何解決樂(lè)音表現(xiàn)層次不夠豐滿等等問(wèn)題都成為學(xué)員們熱議的焦點(diǎn)。

在“高研班”作品賞析交流課上，王曉鋒和楊啟舫除逐一評(píng)點(diǎn)全體學(xué)員的習(xí)作外，還針對(duì)學(xué)員來(lái)自不同民族、音樂(lè)風(fēng)格各有不同的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整、點(diǎn)撥、提升。一時(shí)間，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的悠長(zhǎng)舒緩、花兒的委婉動(dòng)聽(tīng)、苗族民歌的高亢奔放……一一響起在“高研班”的課堂上。學(xué)員們熱烈地參與其中，來(lái)和鳴、來(lái)吟唱，宛如身處民族音樂(lè)的百花園。連會(huì)議室外的服務(wù)人員都齊齊趕來(lái)，擠在教室外的走廊里靜靜地傾聽(tīng)這場(chǎng)風(fēng)格各異的“現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)”。

作品賞析交流課程歷來(lái)是“高研班”的重頭戲，今年的班級(jí)因其民族特色更加被學(xué)員看重。從晨起到日暮，從窗外街燈點(diǎn)亮到夜深熄滅，兩位專(zhuān)家?guī)еw學(xué)員用整整一天的時(shí)間，欣賞了近五十首歌曲，強(qiáng)度之大、用心之深可想而知。即便如此，一天下來(lái)學(xué)員仍是意猶未盡，回到寢室依然三五成群，就熱烈地研討著、學(xué)習(xí)著、碰撞著。

結(jié)語(yǔ)

“高研班”充實(shí)的學(xué)習(xí)生活、朝夕相處以及來(lái)自天南地北的音樂(lè)風(fēng)格碰撞，無(wú)不激發(fā)著學(xué)員們的創(chuàng)作靈感，彼此間的友誼也在悄然滋長(zhǎng)。在為方便學(xué)習(xí)建立的微信群里，對(duì)專(zhuān)家們授課的心得體會(huì)、對(duì)某位同學(xué)習(xí)作的坦誠(chéng)建議乃至對(duì)下一個(gè)日程的期待等內(nèi)容，齊聚在工作群里“刷屏”;課堂上會(huì)心的掌聲、外出采風(fēng)旅程中的噓寒問(wèn)暖、對(duì)彼此民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，又讓充實(shí)的學(xué)習(xí)之旅多了一份輕松與愜意，僅僅一兩天下來(lái)，大家就已放下矜持、敞開(kāi)胸懷，真誠(chéng)地探討創(chuàng)作、分享所思所感;及至“高研班”結(jié)束大家依依惜別時(shí)， “扎西德勒” “茲莫格尼”等各民族的祝福語(yǔ)此起彼伏，不少學(xué)員還拿出來(lái)專(zhuān)門(mén)記錄這一段難忘學(xué)習(xí)生活的主題歌，用本民族的語(yǔ)言唱出來(lái)，感人至深。

中國(guó)文聯(lián)音樂(lè)藝術(shù)中心學(xué)會(huì)工作處處長(zhǎng)于萍對(duì)此感觸頗深。作為“高研班”執(zhí)行團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，她曾全程參加2012年以來(lái)的歷屆“高研班”的組織工作， “我覺(jué)得每一屆學(xué)員都是可愛(ài)、可親、可贊的音樂(lè)人，每一屆“高研班”都是一首歌。我們第七期班是由47位少數(shù)民族學(xué)員共同寫(xiě)就的一首主題是各民族團(tuán)結(jié)的大歌”。為此，她還建議第七期的學(xué)員積極和歷屆“高研班”學(xué)員結(jié)識(shí)、合作，跨越天之涯、海之角，寫(xiě)出更美、更好的作品。

韓新安表示，我們要自覺(jué)主動(dòng)地站在“抓好少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)作既是文藝工作，更是民族工作”這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和定位，用優(yōu)秀音樂(lè)作品去展現(xiàn)、去鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷強(qiáng)化少數(shù)民族文藝創(chuàng)作的思想及價(jià)值引領(lǐng)作用，用音樂(lè)作品來(lái)譜寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新篇章。本次“高研班”的成功舉辦是中國(guó)音協(xié)立足少數(shù)民族音樂(lè)人才培養(yǎng)實(shí)際推出的重要舉措，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的有效嘗試。年輕的少數(shù)民族詞曲作家由此開(kāi)啟了關(guān)于家和國(guó)、關(guān)于民族團(tuán)結(jié)等等主題創(chuàng)作之旅，讓我們熱切期待民族音樂(lè)創(chuàng)作的豐碩成果！