摘 要 新時(shí)代兒童存在心理需要的不滿足和物質(zhì)需要相對(duì)滿足之間不平衡的矛盾，小學(xué)生的同伴選擇隨之也發(fā)生了變化。通過探討新時(shí)代小學(xué)生同伴選擇的變化，從發(fā)展心理學(xué)的視角剖析小學(xué)生同伴選擇的心理發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)、老師認(rèn)識(shí)小學(xué)生同伴選擇的重要性，從積極心理學(xué)的視角創(chuàng)新提出接納、賦權(quán)、賦能等方式去引導(dǎo)新時(shí)代小學(xué)生的同伴選擇。

關(guān)鍵詞 小學(xué)教育 積極心理學(xué) 同伴選擇

發(fā)展心理學(xué)把年齡或成熟水平相仿的伙伴稱為同伴，將他們與同伴選擇性的交往過程簡(jiǎn)稱為同伴選擇。積極心理學(xué)認(rèn)為，兒童同伴選擇中的心理流暢體驗(yàn)（也稱沉浸體驗(yàn)、心流、福流、幸福流等）決定著兒童同伴的數(shù)量和質(zhì)量，決定著兒童社會(huì)化程度，決定著兒童的主觀幸福感。所以，家長(zhǎng)、老師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)小學(xué)生同伴選擇的重要性和新的變化，從積極心理學(xué)的視角，增強(qiáng)“幫團(tuán)時(shí)期”小學(xué)生的人際交往，用“見好事、干好事，去感恩、去閱讀，堅(jiān)持愛好、適量鍛煉”等方式，去“同學(xué)同伴、親友同伴、社區(qū)同伴，甚至構(gòu)建同伴”等自主選擇同伴，同時(shí)借助幫團(tuán)伙伴團(tuán)體動(dòng)力，獲得人際交往流暢體驗(yàn)，建立有效的社會(huì)鏈接，讓可以習(xí)得的幸福感長(zhǎng)久地習(xí)得。

一、小學(xué)生同伴的重要性和新時(shí)代同伴的變化

1.同伴選擇的重要性

（1）同伴選擇是人的支持系統(tǒng)的建立過程

同伴是人的重要的、可察覺的社會(huì)支持系統(tǒng)，同伴的多少和同伴交往質(zhì)量決定人的社會(huì)支持系統(tǒng)的質(zhì)量。同伴是人面對(duì)應(yīng)激事件時(shí)尋找得到的資源，是應(yīng)激狀態(tài)下人可以獲得的有效支持，是應(yīng)激平衡打亂后的重建基礎(chǔ)，是衡量人的幸福度的重要指標(biāo)。

（2）小學(xué)同伴選擇是人的社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)

美國(guó)學(xué)者哈吐普認(rèn)為，兒童與那些和他具有相同社會(huì)權(quán)利的同伴之間形成的關(guān)系，比那些相對(duì)兒童擁有更多知識(shí)和更大權(quán)力的成人（主要包括父母和教師）與兒童之間形成的“服從”成人“權(quán)威”關(guān)系，在兒童社會(huì)化的過程中對(duì)兒童的影響更強(qiáng)烈、更持久。小學(xué)生不光有單個(gè)伙伴，還有明顯的群體認(rèn)同，所以小學(xué)時(shí)期也稱為“幫團(tuán)時(shí)期”[1]。同伴選擇可以為處于“幫團(tuán)時(shí)期”的兒童提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以提供社會(huì)支持[2]。小學(xué)同伴可以滿足兒童歸屬感和愛的需要，以及尊重的需要，是兒童特殊的學(xué)習(xí)渠道和參照框架，是兒童得到情感支持的來源，是培養(yǎng)“管得住、放得開，懂規(guī)則、知敬畏”的外圓內(nèi)方彈性兒童、合群兒童的成長(zhǎng)過程，是兒童完成社會(huì)化關(guān)鍵的必然過程。

（3）同伴選擇是借助同伴團(tuán)體動(dòng)力提升自我幸福感的過程

幸福是可以習(xí)得的，通過努力，我們可以選擇幸福的終點(diǎn)站，而不是停留在原點(diǎn)[3]。所以增加人際交往、與他人進(jìn)行信息交流和情感溝通的習(xí)得過程，就是追求幸福的過程，即賦能自己，借助伙伴團(tuán)體動(dòng)力去選擇幸福的終點(diǎn)，也就是同伴選擇是促進(jìn)自我幸福感提升的過程。

2.新時(shí)代小學(xué)生同伴的變化

新時(shí)代兒童存在心理需要的不滿足和物質(zhì)需要相對(duì)滿足之間的不平衡，同伴關(guān)系也為此表現(xiàn)出很多變化。

（1）“虛幻同伴”代替了現(xiàn)實(shí)同伴

新時(shí)代不斷涌現(xiàn)的各式各樣的電子產(chǎn)品拓寬了兒童的視野，也讓兒童過早、過多地接觸玄幻視頻和虛幻讀物，虛幻物品就成了兒童脫離實(shí)際的“虛幻同伴”，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲能滿足兒童虛擬的理想角色，享受刺激帶來的快感、明晰目標(biāo)后得到明確回饋的“成就”，能發(fā)泄式地實(shí)現(xiàn)攻擊，能逃避現(xiàn)實(shí)道德約束，能“死后復(fù)生”實(shí)現(xiàn)生命的可逆，“好朋友”式無條件、不加評(píng)判的陪伴帶來的慰藉等，他們?cè)谔摂M的世界中實(shí)現(xiàn)了自我潛能的不斷發(fā)掘，自始至終感受著能力與能力的匹配[4]，他們因成癮而迷失在游戲世界里?！疤摶猛椤碧娲瞬簧佻F(xiàn)實(shí)同伴，讓道德感不成熟的兒童脫離生活實(shí)際，脫離社會(huì)實(shí)踐，導(dǎo)致他們現(xiàn)實(shí)中同伴數(shù)量少且質(zhì)量不高。

（2）現(xiàn)實(shí)同伴關(guān)系能力變?nèi)?/p>

上世紀(jì)計(jì)劃生育政策的實(shí)施，加上外出務(wù)工人員急劇增多和多元文化沖擊，導(dǎo)致獨(dú)生子女、留守兒童、單親子女、隔代教育等成為社會(huì)普遍現(xiàn)象，不少兒童產(chǎn)生了以自我為中心、行為更具攻擊性、缺少親社會(huì)行為等問題行為，導(dǎo)致兒童建立現(xiàn)實(shí)同伴關(guān)系能力弱，也導(dǎo)致他們同伴數(shù)量減少、質(zhì)量不高。

（3）人為因素阻隔了同伴交往

中國(guó)城市化進(jìn)程加快，導(dǎo)致兒童玩耍的物理空間變小，形成鄰居同伴的機(jī)會(huì)也更少;“不輸在起跑線上”的“中國(guó)式家長(zhǎng)”強(qiáng)迫孩子參加各種興趣特長(zhǎng)班、知識(shí)補(bǔ)習(xí)班等，擠占了兒童個(gè)性發(fā)展的時(shí)間，導(dǎo)致他們?cè)谕榛ブ?、同伴學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)時(shí)間減少，物理空間變小、時(shí)間變少等人為因素阻隔了同伴交往。

二、小學(xué)生選擇同伴的方式

1.接納

“互惠性”是人際流暢體驗(yàn)的基礎(chǔ)，“共同愿景和支持、幫助”是維系友誼、獲得流暢體驗(yàn)的關(guān)鍵[5]。老師和家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生同伴性別的選擇、友誼的認(rèn)識(shí)、同伴間“摩擦”的處理等方面的接納、認(rèn)同，是小學(xué)生體驗(yàn)到被老師和家長(zhǎng)理解、尊重后產(chǎn)生愛意的前提，是老師、家長(zhǎng)引導(dǎo)他們同伴選擇的基礎(chǔ)。

（1）認(rèn)同小學(xué)生同伴性別選擇差異

小學(xué)生的性別同伴選擇是隨著年齡快速變化的，可能出現(xiàn)半年前只和同性同伴玩耍、半年后特別喜歡和自己年齡大的同伴玩耍、有時(shí)只喜歡與異性同伴玩耍等變化。一般規(guī)律是小學(xué)低、中段的學(xué)生選擇同伴基本沒有性別差異，只有興趣愛好;進(jìn)入青春期最初階段（四、五年級(jí)）的“性反感期”的學(xué)生，從表面上看并不相互接近，而是相互排斥[6]，他們更喜歡和同性同伴玩耍;到了五、六年級(jí)，性發(fā)育快的學(xué)生會(huì)進(jìn)入“牛犢戀”期，傾心于自己所崇拜的年長(zhǎng)異性。老師、家長(zhǎng)認(rèn)同小學(xué)生同伴的性別選擇，是他們獲得流暢體驗(yàn)的基礎(chǔ)之一。

（2）認(rèn)同小學(xué)生友誼建立的特殊性

小學(xué)生友誼的建立一般經(jīng)歷短暫的游戲同伴就是朋友階段（3-7歲）、順從就是朋友的單向幫助階段（4-9歲）、不能患難與共的帶“功利性”的雙向幫助階段（6-12歲）、具有“排他性”的親密共享階段（9-15歲）[7]。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，真正的友誼一般在12歲才開始發(fā)展，所以，雖然小學(xué)同伴間的友誼還處于單向的“初級(jí)”階段，但“共同愿景和支持、幫助”等成人友誼建立后的流暢體驗(yàn)也對(duì)小學(xué)生同伴選擇起著相同作用。

（3）甄別攻擊行為

社會(huì)信息加工理論認(rèn)為，當(dāng)小學(xué)生體驗(yàn)到模棱兩可的傷害時(shí)，往往高估對(duì)方的敵意，從而采取報(bào)復(fù)行為[8]，常自以為是地把同伴的非敵意言行看成敵意的，把自己的不受歡迎歸咎為他人的過錯(cuò)等，以至于因 “誤會(huì)”嚴(yán)重影響同伴關(guān)系的建立和交往。但與同伴間的合作、分享，以及通過同伴間協(xié)商、談判等友好方式解決正常交往中出現(xiàn)的分歧、爭(zhēng)端或“摩擦”，學(xué)會(huì)理解交往、甄別攻擊，去“正確歸因”，是個(gè)體社會(huì)化的要求。也只有這樣，小學(xué)生才能成為“外圓內(nèi)方”的彈性兒童，才能遠(yuǎn)離欺凌，才能更好地結(jié)交同伴。所以，教師、家長(zhǎng)引導(dǎo)小學(xué)生正確甄別攻擊行為和正常交往，是對(duì)其內(nèi)在潛能的發(fā)掘，是幫他們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，能讓他們?cè)谌穗H交往中產(chǎn)生積極的體驗(yàn)。

2.賦能

積極心理學(xué)認(rèn)為，人的積極心理品質(zhì)和幸福感不是從外部輸入的，而是我們內(nèi)生的，即我們具有與生俱來的快樂和樂觀的潛能，只不過很微弱 。所以幫助兒童認(rèn)識(shí)到自己身上的積極潛能和巨大的強(qiáng)項(xiàng)，領(lǐng)悟到原來就有的抗拒誘惑的力量，知道自己是一個(gè)能把握未來、有能力選擇正確的生活方式的人[9]。皮亞杰也認(rèn)為，人的改變是人主觀能動(dòng)的選擇。所以小學(xué)生選擇同伴是他們自身的需要，是成長(zhǎng)的需要。也只有讓他們自我驅(qū)動(dòng)、自我激勵(lì)、自我升華而具備自我效能感，才能在提高自我主觀幸福感的同時(shí)建立同伴關(guān)系。賦能他們，是個(gè)體成長(zhǎng)和同伴選擇的內(nèi)容和載體。

怎樣賦能呢？按照賽里格曼提出的幸福公式：總幸福指數(shù)=先天遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動(dòng)控制的心理力量[10]，我們可以提供孩子后天成長(zhǎng)的環(huán)境，也就是提升孩子自身主動(dòng)控制的心理力量，認(rèn)識(shí)和喚醒人自身固有的積極的心理品質(zhì)和與生俱來的幸福感潛能，去“接納、發(fā)現(xiàn)、監(jiān)督、引導(dǎo)”，讓他們發(fā)掘自我潛能，同時(shí)借助伙伴團(tuán)體動(dòng)力，通過“見好事、干好事，去感恩、去閱讀，堅(jiān)持愛好、體育鍛煉”等方式，讓伙伴間相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互監(jiān)督。還可以根據(jù)監(jiān)督卡是“強(qiáng)化學(xué)生課后生活實(shí)際、是自我完善的過程、是學(xué)生行為的及時(shí)評(píng)價(jià)、是行為糾錯(cuò)本”的理論[11]，利用監(jiān)督卡指導(dǎo)學(xué)生同伴關(guān)系的建立和同伴共同參與生活實(shí)際體驗(yàn)，持續(xù)進(jìn)行同伴感悟交流，形成積極的心理品質(zhì)，建立良好的同伴關(guān)系。

（1）見好事

每天找到發(fā)生在自己或身邊的一件好事，體驗(yàn)或觀察學(xué)習(xí)好事榜樣，讓自己用一雙發(fā)現(xiàn)美好的眼觀察世界，讓積極情緒潛移默化于我們的生活中，給自己積極暗示。將好事填入監(jiān)督卡，同時(shí)與同伴交流發(fā)現(xiàn)過程，接受老師、家長(zhǎng)的督導(dǎo)。

（2）做好事

認(rèn)知指導(dǎo)行為理論認(rèn)為，行動(dòng)是用來檢驗(yàn)和強(qiáng)化認(rèn)知的，所以要求孩子每周做三件好事，并將行為填入監(jiān)督卡，家長(zhǎng)、老師組織孩子自評(píng)和同伴團(tuán)體互評(píng)，去認(rèn)識(shí)為什么是好事，認(rèn)識(shí)親社會(huì)行為是社會(huì)化道德認(rèn)知的需要，體會(huì)在親社會(huì)行為中得到別人的褒揚(yáng)或獎(jiǎng)賞，體會(huì)同伴互助獲得的幸福感。

（3）去感恩

人都會(huì)享受到人、社會(huì)或自然界的饋贈(zèng)，或感受到美好的擁有，尤其是未成年的小學(xué)生得到別人施恩更多。感恩活動(dòng)就是讓人認(rèn)識(shí)到積極結(jié)果，且認(rèn)識(shí)到是其他人促成了這些結(jié)果，以提高主觀幸福感。一次感恩活動(dòng)的效果可以持續(xù)3周以上[12]。老師、家長(zhǎng)每月組織開展一次感恩活動(dòng)，用心寫一封感謝信，把這封信念給他人聽，或者念給自己聽，并收藏書信。特別是孩子每年的生日，最好舉行一次快樂成長(zhǎng)儀式，可以邀請(qǐng)同伴參加，引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己、同伴和成人、大自然的恩賜，讓小學(xué)生作為行為接受者，一方面因接受實(shí)施者自主的恩惠而產(chǎn)生感恩之情，另一方面因自身自主性需要得到滿足而獲得幸福感[13]。感恩活動(dòng)中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)特別加強(qiáng)對(duì)同伴間交流感恩活動(dòng)和內(nèi)容的積極引導(dǎo)，促進(jìn)其價(jià)值觀的形成，這也是促進(jìn)同伴選擇的有效途徑。

（4）去閱讀

為了擺脫信息化下的“虛幻同伴”，應(yīng)根據(jù)小學(xué)語文閱讀的要求落實(shí)書目，在同伴間開展閱讀比賽，打卡閱讀，多用“積極努力”評(píng)價(jià)，多用獎(jiǎng)懲強(qiáng)化，讓學(xué)生遠(yuǎn)離“虛幻”，回到現(xiàn)實(shí)，建立現(xiàn)實(shí)同伴群體。

（5）堅(jiān)持愛好

中國(guó)式“家長(zhǎng)恐慌”體現(xiàn)在讓小學(xué)生過多地參加培訓(xùn)班、興趣班。只有家長(zhǎng)和孩子一起發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣愛好，并指導(dǎo)他們選擇適合的“愛好同伴”個(gè)體組成同伴，才有利于兒童興趣愛好的強(qiáng)化，同時(shí)，共同愛好還能增加維持兒童同伴關(guān)系的時(shí)間。

（6）體育鍛煉

一定量的有氧運(yùn)動(dòng)不僅能加快我們的血液循環(huán)，更好地排除毒素，還能緩解消極情緒、矯治情緒障礙、增加個(gè)體的積極情緒、提升幸福感和自尊感。所以，小學(xué)生與同伴個(gè)體或群體共同堅(jiān)持參加適量的體育鍛煉，可以讓運(yùn)動(dòng)帶來的心理流暢體驗(yàn)促進(jìn)同伴質(zhì)量。

3.賦權(quán)

兒童需要家長(zhǎng)、老師幫助他們自己找到建立同伴關(guān)系或選擇同伴的獨(dú)立性自主權(quán)，即賦權(quán)給他們。斯騰伯格的三元理論認(rèn)為，小學(xué)生完全會(huì)“適應(yīng)、選擇、形成”[14]。所以老師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子自主、獨(dú)立地去結(jié)交同學(xué)同伴、親友同伴、社區(qū)同伴、現(xiàn)實(shí)游戲同伴、構(gòu)建同伴等。

（1）同學(xué)同伴

在眾多的個(gè)體同時(shí)交往中，班級(jí)這個(gè)有組織的集體中的小學(xué)生也會(huì)自覺不自覺地形成“小團(tuán)體”——同學(xué)同伴。“小團(tuán)體”同學(xué)同伴一般在二年級(jí)以上才開始自主形成，且團(tuán)體成員經(jīng)常變換，但自發(fā)團(tuán)體的組織機(jī)構(gòu)是松散的，形式是多樣的，可能是有組織集體的補(bǔ)充，也可能是集體的對(duì)立面。教師應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)“小團(tuán)體”同學(xué)同伴，同時(shí)瓦解班級(jí)破壞性團(tuán)體的形成。教師還應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生年齡、性別、愛好等特點(diǎn)，采用結(jié)對(duì)互助小組、監(jiān)督小組等有意識(shí)地制造同學(xué)相處的機(jī)會(huì)，讓孩子去“適應(yīng)、選擇、形成”，促成個(gè)體同學(xué)結(jié)對(duì)同伴。不管是小團(tuán)體同學(xué)同伴還是個(gè)體同學(xué)同伴，都能給予同伴足夠的安全感、穩(wěn)定感和歸屬感，為解決沖突提供范例，成為他們情感支持的來源，幫助他們?nèi)プ晕抑行暮驼J(rèn)識(shí)自我。教師應(yīng)多采用這種方式去扶著孩子學(xué)會(huì)同伴選擇。

（2）親戚同伴

心理年齡、愛好等方面接近的親戚家的孩子有“打斷骨頭連著筋”的血緣關(guān)系，相聚機(jī)會(huì)相對(duì)較多，家族文化相對(duì)一致，監(jiān)護(hù)人相對(duì)了解，在中國(guó)家文化下 “強(qiáng)迫”他們共同完成、共同承擔(dān)，他們成為同伴的概率增加，因此更容易建立起長(zhǎng)久的心理鏈接。所以，家長(zhǎng)引導(dǎo)親戚同伴相對(duì)容易，也是同伴選擇的重要資源。

（3）社區(qū)同伴

城市高樓讓社區(qū)空間變少了，但家長(zhǎng)們可以開辟小區(qū)公共空間，甚至政府可以把公共空間納入規(guī)劃，建立孩子們的游樂場(chǎng)，讓社區(qū)同伴成為必然。

（4）現(xiàn)實(shí)游戲同伴

這里說的游戲是指孩童們面對(duì)面的、除網(wǎng)絡(luò)游戲以外的同伴游戲，包括想象游戲，簡(jiǎn)稱為現(xiàn)實(shí)游戲?，F(xiàn)實(shí)游戲不僅可以擴(kuò)大兒童的知識(shí)面，助其掌握必要的生活和學(xué)習(xí)技能，促進(jìn)兒童想象力、創(chuàng)造性、耐心、持久性、靈活性以及人與人交往能力的發(fā)展[15]。所以教師、家長(zhǎng)要去開發(fā)現(xiàn)實(shí)游戲，借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的優(yōu)點(diǎn)，讓現(xiàn)實(shí)游戲具備明晰的目標(biāo)，在高度的專注中享受高度的掌控感，通過正、負(fù)強(qiáng)化讓內(nèi)在激勵(lì)系統(tǒng)尚待完善的小學(xué)生通過更多的與外界聯(lián)結(jié)與互動(dòng)來維持行為的發(fā)生，引導(dǎo)、陪伴、甚至是“故意”讓孩子參加現(xiàn)實(shí)游戲，體會(huì)到現(xiàn)實(shí)游戲中的流暢體驗(yàn)，讓現(xiàn)實(shí)游戲與網(wǎng)絡(luò)游戲搶時(shí)間、爭(zhēng)地盤。

（5）“構(gòu)建”同伴

發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，3～10歲的兒童中有15%～30%存在無形的、假想的伙伴，這種無形的、假想的伙伴就是“構(gòu)建同伴”。兒童把想象中的人、物或動(dòng)物當(dāng)成真實(shí)的同伴，會(huì)跟它們一起說話、玩。雖然這是一種無形的、假想的伙伴，但他們和真實(shí)同伴一樣具有真實(shí)同伴的功能，所以，老師、家長(zhǎng)可以根據(jù)情況適度引導(dǎo)小學(xué)生把他們心愛的物品或動(dòng)物當(dāng)成自己的“構(gòu)建同伴”，還可以構(gòu)建書信朋友、“禱告”朋友等“構(gòu)建同伴”。在構(gòu)建書信朋友、“禱告”朋友時(shí)，要選擇與之匹配的“構(gòu)建”朋友，要保證在絕對(duì)隱秘的狀態(tài)下進(jìn)行，同時(shí)家長(zhǎng)（或找專業(yè)的替代家長(zhǎng)）要持續(xù)當(dāng)好孩子的“書信朋友”和給孩子提供“禱告”的空間，應(yīng)當(dāng)和孩子的心理年齡需要同步成長(zhǎng)。還有教師、家長(zhǎng)不光要去引導(dǎo)孩子構(gòu)建同伴，還要訓(xùn)練與所構(gòu)建的同伴玩耍、游戲的能力，這才是完整的同伴構(gòu)建。不過，家長(zhǎng)不用擔(dān)心構(gòu)建的伙伴會(huì)替代現(xiàn)實(shí)伙伴，現(xiàn)實(shí)是，有假想伙伴的兒童平時(shí)仍能跟其他兒童一起玩得很好，只是在沒有兒童同自己玩的情況下才與心目中的構(gòu)建伙伴玩，這是兒童不甘寂寞的奇妙辦法。還有，要特別注意的是，孩子構(gòu)建的同伴，不管是物品還是動(dòng)物，在孩子心中和現(xiàn)實(shí)的人同等重要，老師、家長(zhǎng)不要傷及這些物品或動(dòng)物，同時(shí)也要給孩子做好物品、動(dòng)物是其生命的一部分的教育。不過，孩子去構(gòu)建同伴實(shí)際上是在找替代同伴，是兒童主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，是孩子釋放出需求同伴的信號(hào)，所以家長(zhǎng)、老師應(yīng)當(dāng)給孩子提供更多的尋找同伴的機(jī)會(huì)。

筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)游戲的陪伴是“虛幻同伴”，不是“構(gòu)建同伴”，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的孩子，除了網(wǎng)絡(luò)游戲確實(shí)比現(xiàn)實(shí)游戲吸引人外，還說明孩子嚴(yán)重缺乏同伴，在找“虛幻同伴”替代，家長(zhǎng)如果粗暴干涉（斷網(wǎng)、沒收手機(jī)等），非常有可能會(huì)破壞他們的正常社會(huì)交往和伙伴關(guān)系，會(huì)出現(xiàn)對(duì)抗到抑郁，甚至社會(huì)功能喪失、家庭關(guān)系變化等惡果。

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