張麗麗

教學(xué)過程中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是自己的事、自己的行為，是任何人不能代替、不可替代的。自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體內(nèi)在的本質(zhì)特性，是每個學(xué)習(xí)主體普遍具有的，它不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動的各個方面，而且貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終。因此，課堂教學(xué)必須把學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”放到至高無上的地位來進行。

但是，目前課堂教學(xué)存在的最大弊端就是學(xué)生被動學(xué)、機械學(xué)，教師代替學(xué)、代替思。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

課堂教學(xué)不是單一的模式，而是一個系統(tǒng)工程，它不僅僅指教學(xué)本身，還有其文化支撐。而其中最關(guān)鍵的就是“學(xué)生個體文化”。學(xué)生個體文化是學(xué)生的自我修養(yǎng)，是一種自我激勵措施，是不需要外界獎勵和懲罰作為手段，能為設(shè)定的目標(biāo)自我努力的一種心理特征。它是學(xué)生邁向成功的引擎，能推動學(xué)生不斷尋求挑戰(zhàn)、激勵自我、直面困難、敢于競爭、不斷進行內(nèi)省的一種座右銘式激勵方式。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱愛與鐘情才能產(chǎn)生這樣的個體文化，從而由內(nèi)心激勵個體奮發(fā)前進。

那么，是什么原因阻礙了學(xué)生個體文化的建立？

我覺得，最主要的原因是因為學(xué)生沒有進行情感學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)沒有興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、獲得能力的前提，它是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的起點，帶有非常濃烈的感情色彩。沒有興趣的學(xué)習(xí)是一種苦役，沒有興趣的學(xué)習(xí)就沒有智慧和創(chuàng)造。學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，認(rèn)知過程和情感過程是集中、統(tǒng)一的過程。一位學(xué)生對老師講過的課歷時很久還記憶猶新，不僅因為這節(jié)課本身很精彩，更多地是因為這節(jié)課深刻地觸動了學(xué)生情感的緣故。有的學(xué)生很聰明，但學(xué)習(xí)卻很吃力，一個非常重要原因就是沒有調(diào)動情感因素。在問卷調(diào)查中，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性，處在“要我學(xué)”的狀態(tài)。

其次，是學(xué)生沒有確立學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，缺乏為目標(biāo)而奮斗的學(xué)習(xí)品質(zhì)。為了什么而學(xué)習(xí)的動機是至關(guān)重要的。人類所有的活動，都由一定的動機所引發(fā)，學(xué)習(xí)活動也不例外。學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。目標(biāo)中分個人目標(biāo)和社會目標(biāo)。個人目標(biāo)有升學(xué)、成名、擁有一份理想的工作、過上舒適的生活等;社會目標(biāo)有報效國家、服務(wù)家鄉(xiāng)、做對人民有貢獻的人等。當(dāng)我們通過教育引導(dǎo)學(xué)生將個人目標(biāo)與社會目標(biāo)統(tǒng)一起來，形成崇高的理想，產(chǎn)生求知欲望，這種動機才會成為穩(wěn)定、持久的自覺狀態(tài)，才算達(dá)到了教育的目的。我們很多學(xué)生沒有確立長遠(yuǎn)目標(biāo)，所以學(xué)習(xí)懈怠，學(xué)不學(xué)無所謂;也沒有勇往直前、百折不撓的精神支撐他學(xué)習(xí)，所以半途而廢，遇難而止。沒有學(xué)習(xí)的目標(biāo)與品質(zhì)，就不可能有學(xué)習(xí)的驅(qū)動力，更不可能建立個體文化。

作為教師，我們要想方設(shè)法喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，建立崇高理想，從而形成自我的個體文化。具體應(yīng)該怎么達(dá)成？我覺得可以從三個方面進行努力。

一、潤物細(xì)無聲——用情感提升素養(yǎng)

學(xué)生的個體文化建設(shè)，旨向?qū)W生的核心素養(yǎng)。將情感教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，是提升核心素養(yǎng)的重要手段。情感教育是學(xué)生教育的組成部分，它促進學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。在具體的教學(xué)過程中，情感教育表現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧教學(xué)環(huán)境，處理好教學(xué)過程中情感與認(rèn)知的關(guān)系，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，通過情感交流增強學(xué)生積極的情感體驗，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的求知欲和探索精神，促使他們形成獨立健全的個性和人格特征。

情感教育貫穿在教學(xué)的始終。首先，教師要創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍。這種和諧表現(xiàn)為師生關(guān)系的和諧、生生關(guān)系的和諧、師生與教材關(guān)系的和諧。有些學(xué)生可能不愛學(xué)習(xí)，但是同學(xué)間的人際關(guān)系很好，那么就要引導(dǎo)他愛學(xué)習(xí)，激發(fā)他學(xué)習(xí)的興趣，讓他在進入課堂時，與教材之間有和諧的關(guān)系。有些學(xué)生愛學(xué)習(xí)，但是人際關(guān)系可能不佳，這就要引導(dǎo)他融入集體，不能邊緣化，更不能久而久之?dāng)硨?，這就需要教師有敏銳的觀察力和洞察力，及時協(xié)調(diào)好生生之間的關(guān)系。其次，教學(xué)過程中要增強學(xué)生的情感體驗。大部分教師都認(rèn)為，這種情感體驗只存在于語文學(xué)科的課堂，實際上并不是如此。語文學(xué)科的確有得天獨厚的優(yōu)勢，教材中選擇的文章大都具有教育意義，只要教師運用恰當(dāng)?shù)姆绞皆O(shè)計教學(xué)活動情境，學(xué)生就能得到豐富的情感體驗。事實上其他學(xué)科的教學(xué)中，也要融入學(xué)生的情感體驗。比如歷史學(xué)科，在學(xué)習(xí)歷史變革、社會建設(shè)的歷程中，可以激發(fā)學(xué)生崇敬先烈、熱愛祖國的情感。比如理科教學(xué)，在學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)、推理、批判、論證的同時，可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)清事物本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑的能力，從而樹立正確的世界觀和人生觀。

另外，情感教育的一個重要手段是閱讀。引導(dǎo)學(xué)生閱讀書籍，開闊視野，讓學(xué)生在書籍中品味語言、感受形象、體悟思想，提升鑒賞能力和思辨能力，感受豐富的人類精神世界。比如在閱讀《老人與?！返倪^程中，學(xué)生能夠感受主人公勇敢、執(zhí)著、堅定的品質(zhì)，在面對困難時能夠?qū)W習(xí)借鑒。在閱讀中可以提升自我修養(yǎng)，在閱讀中可以汲取豐富多樣的人類文化，思考學(xué)習(xí)的意義和人生的價值，從而確立個體發(fā)展的方向，堅定不移地追求，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗。

二、領(lǐng)異標(biāo)新二月花——用創(chuàng)新樹立個性

學(xué)生的個體文化，要突出“個體”、突出“個性”。一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。每個學(xué)生都是獨立的個體，既是如此，就要允許不同的個性存在。教師要關(guān)注學(xué)生的不同興趣與表現(xiàn)，要滿足學(xué)生不同的發(fā)展需求。針對不同的學(xué)生，教師要幫助他們找到相關(guān)的發(fā)展方向，樹立未來的遠(yuǎn)大理想。可以在班級成立不同類型的興趣小組，將有相同愛好的學(xué)生組合在一起，讓他們互相學(xué)習(xí)，互相促進，共同成長。定期組織興趣小組活動，在班級內(nèi)定期展示學(xué)習(xí)成果。以團體文化促進個體文化更深入、更穩(wěn)固地發(fā)展。

學(xué)生個體的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是現(xiàn)代化教育的重要特征，它既是一種先進的教育理念，也是一種實實在在的教育行為，其終極目標(biāo)是開發(fā)學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮個人的特長，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，是創(chuàng)新教育的基本特征。創(chuàng)新精神表現(xiàn)在具體的教學(xué)過程中，就是要教師培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨立思考的習(xí)慣，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新能力。

另外，要建立豐富多彩的學(xué)生個體文化，就必須要倡導(dǎo)多元化評價。教師要允許學(xué)生有人在學(xué)習(xí)中傳承，有人在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。面向不同的學(xué)生，要尊重學(xué)生的個體差異，在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上給予多種多樣的評價。評價要注重學(xué)生的自我發(fā)展，要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。要鼓勵不同的人群參與評價，多角度多層次評價更能全面評估學(xué)習(xí)的效果。教師更要引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價、監(jiān)控和管理，從而培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)反思的習(xí)慣。

三、絕知此事要躬行——用實踐塑造品質(zhì)

學(xué)習(xí)的最終目的是為了實踐，反過來，我們也可以在實踐中學(xué)習(xí)，這兩者是相輔相成的。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅限于學(xué)校，生活才是更大的舞臺。學(xué)校在窗外，社會才是鍛煉品格的熔爐。學(xué)校教育，要把學(xué)生實踐活動融入教學(xué)過程之中，走出校園，深入社會，將學(xué)習(xí)、生活、社會實踐結(jié)合起來，是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。

在課程實施過程中，組織安排好實踐活動，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，有效利用當(dāng)?shù)刭Y源，做好規(guī)劃與準(zhǔn)備，鼓勵教師在豐富多彩的實踐活動中提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如有關(guān)中國革命傳統(tǒng)的作品研習(xí)，教師可以布置實地考察、人物訪談等課外實踐活動，幫助學(xué)生獲得真實資料，撰寫學(xué)習(xí)心得與體會。在實踐活動中，可以更深刻地感受革命志士英勇奮斗的品質(zhì)，感受他們大無畏的愛國精神，從而培養(yǎng)自己的性情，形成正確的世界觀、人生觀。

在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐。學(xué)生的個性品質(zhì)在學(xué)習(xí)與實踐中得到固化，這樣建立起來的個性品質(zhì)才能變成促進學(xué)習(xí)的更有效動力，無論是目標(biāo)還是理想，都需要個體的精神品質(zhì)才能得以實現(xiàn)，這種精神品質(zhì)在個體中塑造完成，才能形成長久的效益。個體文化的建設(shè)離不開精神品質(zhì)的支撐，而這種品質(zhì)在實踐中才得以升華、穩(wěn)固。

不塞不流，不止不行。教師只有幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正形成學(xué)生個體文化，從而促進其全身心投入學(xué)習(xí)。學(xué)生個體文化建設(shè)是一條值得不斷探索的道路，需要教育研究者和實踐者的不斷努力。