杜素梅

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和語(yǔ)文的習(xí)作同等重要，就如同“讀”和“寫(xiě)”二者相輔相成一般存在著緊密地聯(lián)系。新的教課標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于小學(xué)生教育的要求就是可以把誦讀所得到的知識(shí)和方法應(yīng)用于習(xí)作中，誦讀和習(xí)作需要協(xié)調(diào)發(fā)展，融合之中共同進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作;融合

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-33-144

引言

國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)受過(guò)歷史的考驗(yàn)而選擇出來(lái)的，是具有典范性、權(quán)威性的，是經(jīng)久不衰的曠世之作。學(xué)生在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行大聲誦讀時(shí)，不僅鍛煉口語(yǔ)能力開(kāi)發(fā)大腦，而且學(xué)生在誦讀時(shí)就會(huì)對(duì)文章的中心思想有了一個(gè)初步的了解，方便教師習(xí)作教學(xué)的展開(kāi)。所以教學(xué)要以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和語(yǔ)文習(xí)作相融合的方式進(jìn)行，由誦讀奠定基礎(chǔ)再深入進(jìn)行習(xí)作教學(xué)。在此之前教師要引發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的激情，讓學(xué)生愛(ài)上經(jīng)典誦讀。

一、讓學(xué)生愛(ài)上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的就是詞匯量，僅僅靠上課講授的生字詞那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就是教師要多多支持學(xué)生讀課外書(shū)的原因所在。因此在課堂中推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典是很有必要的，要讓學(xué)生在朗讀經(jīng)典中學(xué)習(xí)字詞的同時(shí)提升學(xué)生的閱讀能力和文字儲(chǔ)備量。隨著社會(huì)日新月異和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，它確實(shí)為人們帶來(lái)許多便利但也是一把“雙刃劍”，可以說(shuō)每個(gè)小學(xué)生或多或少都接觸過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，但是由于小學(xué)生分辨是分的能力較差思想上尚未成熟，所以十分容易受到虛假信息和不良信息的誘惑誤入歧途。這時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)疑是最好的選擇，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以在智育的同時(shí)進(jìn)行德育，培養(yǎng)學(xué)生提升文化底蘊(yùn)和道德修養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生“知明理，懂禮數(shù)，辯善惡”的優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)歷過(guò)歲月長(zhǎng)河是中華民族的文化底蘊(yùn)，是先輩們的智慧結(jié)晶，意義非凡。教師可以在早讀時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，因?yàn)閲?guó)學(xué)的文言文與現(xiàn)代白話文大有所不同，所以教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀過(guò)之后還要講解其中的含義，讓學(xué)生更加容易理解內(nèi)容從而加快學(xué)習(xí)速度培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。平時(shí)上課就要抽出幾分鐘進(jìn)行文言文知識(shí)提問(wèn)或上黑板進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，以此來(lái)激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情[1]。

二、誦讀的知識(shí)應(yīng)用于習(xí)作

在將誦讀和習(xí)作相互融合的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生明白二者之間的關(guān)系，即“讀”與“寫(xiě)”二者同等重要。誦讀是在“充電”儲(chǔ)備知識(shí)的過(guò)程，而習(xí)作則是“放電”的過(guò)程，將知識(shí)顯露出來(lái)寫(xiě)入自己的文章中，充分運(yùn)用自己所儲(chǔ)備的知識(shí)。還要多為學(xué)生搜集更多優(yōu)秀素材，寫(xiě)文章講究“鳳頭豬肚豹尾”為學(xué)生找到更多好文章的開(kāi)頭讓學(xué)生練習(xí)。習(xí)作是直接或間接地為正式創(chuàng)作提供準(zhǔn)備或前提條件的作品，誦讀的目的是為了讓學(xué)生了解習(xí)作中心主題。但小學(xué)語(yǔ)文課堂上往往學(xué)生并不重視誦讀，積極性極低，在作文課上學(xué)生更是應(yīng)付了事。究其原因，是學(xué)生會(huì)擔(dān)心寫(xiě)習(xí)作困難而無(wú)從下手或者是玩心過(guò)重對(duì)誦讀習(xí)作不感興趣。所以教師這時(shí)要幫助學(xué)生了解習(xí)作內(nèi)容格式，學(xué)會(huì)寫(xiě)作如何入手，在平時(shí)給學(xué)生積累一些經(jīng)典的句段和篇章，讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典了解習(xí)作中的各種技巧積累知識(shí)。任務(wù)簡(jiǎn)單這樣就解決學(xué)生寫(xiě)習(xí)作的難題，學(xué)生自然就不會(huì)再害怕這門(mén)課，反而會(huì)積極配合老師的教學(xué)完成教師布置的任務(wù)。只有這樣當(dāng)然是不行，學(xué)生習(xí)作的能力還是十分有限，重要的是學(xué)生在課下對(duì)知識(shí)的積累，所以教師還要引起學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情，讓學(xué)生在日常積累到更多的知識(shí)。在批改完優(yōu)秀的作文后讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，激起學(xué)生的好勝心，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)習(xí)作的熱情[2]。

三、根據(jù)教材，選擇習(xí)作案例

教育離不開(kāi)教材的幫助，要根據(jù)教材開(kāi)展合適的教學(xué)方法。組織學(xué)生誦讀時(shí)，還要指引學(xué)生學(xué)會(huì)分析文章的構(gòu)造、仿寫(xiě)句詩(shī)、續(xù)寫(xiě)故事，如三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)總分總結(jié)構(gòu)的《美麗的小興安嶺》和四年級(jí)并列結(jié)構(gòu)的《飛奪瀘定橋》，以時(shí)間為順序?qū)懙摹斗部ā?，以空間為順序?qū)懙摹逗酥塾洝返鹊?模仿文章句式如夸張、擬人、排比學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作時(shí)所使用的修辭手法如：“母親說(shuō)完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭伏在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了忙碌?！边€可以讓學(xué)生發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)故事結(jié)局，發(fā)散性思維如《賣(mài)火柴的小女孩》等，讓學(xué)生根據(jù)自己積累的知識(shí)以課文為開(kāi)頭續(xù)寫(xiě)屬于自己的故事，如賣(mài)火柴的小女孩最后有沒(méi)有被凍死，她有沒(méi)有見(jiàn)到他的奶奶，發(fā)揮想提升學(xué)生寫(xiě)習(xí)作的能力。學(xué)習(xí)知識(shí)是積累的過(guò)程，教師要注重學(xué)生平日的積累，畫(huà)出教材中的重點(diǎn)和代表性的知識(shí)，讓學(xué)生減少浪費(fèi)在翻找重點(diǎn)上的時(shí)間，從而提高學(xué)習(xí)效率節(jié)約上課時(shí)間。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的激情，使學(xué)生養(yǎng)成日常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)進(jìn)行文化積累的好習(xí)慣，提高學(xué)生文化素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備和習(xí)作能力。優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦讀與小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作相融合意義在于，使學(xué)生知識(shí)積累和習(xí)作能力提升能夠更加快速，二者相互配合就是“一加一大于二”的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]邵玲.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作相融合的研究[J].試題與研究，2020（10）.

[2]楊騰壇.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合[J].學(xué)苑教育，2019，000（022）：P.32-32.