周陳濤

江蘇宜興 宜興 214221

在現(xiàn)代茶具市場(chǎng)，宜興紫砂已經(jīng)成為一張名片，不僅代表著宜興這座千年陶都的文化歷史，也是茶具中難以逾越的一項(xiàng)標(biāo)桿。很多人都會(huì)炫耀自己的茶桌上那一把標(biāo)志性的宜興紫砂壺，那種發(fā)自心底的喜歡一眼就能明白。但是追問(wèn)之緣何喜歡，卻又一下子說(shuō)不清它的好。確實(shí)，宜興紫砂壺的優(yōu)秀不僅在于它的性能，也在于壺中的那一鈕一蓋的配合與默契。一把優(yōu)秀的壺，功能性齊全，造型優(yōu)美，裝飾精致，可以裝飾我們的茶桌，點(diǎn)燃濃厚的飲茶氛圍，也可能增加味蕾間的清香甘甜。它總是在不經(jīng)意間帶給我們驚喜與感動(dòng)，讓人沉醉于這一份紫砂濃情之中，陶醉不已。

縱觀紫砂的發(fā)展史上，始終繞不開(kāi)一個(gè)神秘的名字和一把極具造型藝術(shù)的紫砂壺——小書(shū)童供春和他的“供春壺”?！肮┐簤亍笔且豢顨v史悠久，具有研究?jī)r(jià)值和仿造價(jià)值的壺型，據(jù)史料記載：其首創(chuàng)者是一位名不見(jiàn)驚傳的小書(shū)童，名叫龔春，所以這把壺也叫“供春壺”。龔春作為書(shū)童陪同他的主人在常州當(dāng)?shù)厍髮W(xué)，暫住在金沙寺，每天看到寺廟中的僧人用一種陶泥制作日常器皿，逐漸掌握了制泥的技巧，并利用水缸中的剩余泥料仿照寺里的銀杏樹(shù)的樹(shù)瘤制作了一把壺，這就是大名鼎鼎的供春壺。這把壺最大的特點(diǎn)就是壺身如老樹(shù)疙瘩，布滿了瘤節(jié)，既形象又突顯了制壺工藝。

供春壺出世后，在茶具市場(chǎng)掀開(kāi)了軒然大波，文人階級(jí)對(duì)其尤其感興趣，因?yàn)樽仙芭c生俱來(lái)的那種古樸淡雅一直是文人階級(jí)所追求的境界。無(wú)數(shù)紫砂藝人和文人雅士爭(zhēng)相制作紫砂壺，供春壺也成為效仿制作的經(jīng)典壺型。

相較于傳統(tǒng)紫砂，現(xiàn)代紫砂更加的精致典雅，這和時(shí)代因素有著莫大的關(guān)系，先進(jìn)的技術(shù)不僅惠及千家萬(wàn)戶(hù)，也提高了紫砂泥的開(kāi)采、篩選、鍛煉等一系列過(guò)程。所以現(xiàn)代紫砂在工藝上更加精進(jìn)，裝飾內(nèi)容更加豐富，泥料也更加細(xì)膩有質(zhì)感，造型更是極具創(chuàng)新意識(shí)。藝人制作的這一款《供春》保留了傳統(tǒng)的古味，也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，展現(xiàn)了紫砂花器獨(dú)一無(wú)二的美。

乍看此款《供春》壺與傳統(tǒng)形制沒(méi)有什么區(qū)別，但是細(xì)看下會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有很大的區(qū)別。相同的是整體的造型皆是如樹(shù)疙瘩一般坑坑洼洼，極大地還原了銀杏樹(shù)樹(shù)瘤的自然紋理，妙趣橫生。

有所區(qū)別的是：此壺壺身上的疙瘩并非是捏塑而成的，而是通過(guò)刻刀勾勒成型的。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)這些刻痕都有跡可循，遵循著一定的規(guī)律，布滿了壺身，在視覺(jué)上形成了一種褶皺感，藝人充分運(yùn)用紫砂泥的肌理質(zhì)感為我們展現(xiàn)了自然界中“蟲(chóng)蝕木”的自然效果。此外，壺嘴與壺把也都小巧可愛(ài)，與嬌俏的壺身大小相稱(chēng)，比例協(xié)調(diào)。壺嘴略微彎曲，嘴頭向下，自然乖巧；壺把也是極富自然生態(tài)氣息，仿佛是銀杏樹(shù)的樹(shù)枝纏繞而成，在壺把的下端，樹(shù)枝自然地分叉，然后與樹(shù)瘤狀的壺身相融合。線條走向清晰明了，仿若一氣呵成，盡顯紫砂泥的風(fēng)流韻態(tài)。壺鈕為靈芝造型，這與傳統(tǒng)的供春壺有著很大的區(qū)別，設(shè)計(jì)新穎但是又與自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律完全吻合，沒(méi)有突兀之感。所以在精心設(shè)計(jì)與精心制作下，整體都古樸雅拙，將銀杏的風(fēng)情與砂泥的風(fēng)流都一展無(wú)遺。

紫砂花器建立在仿生的基礎(chǔ)上，將自然生物的特性融合到紫砂壺中，此款《供春》就是最好的佐證。銀杏樹(shù)的蒼勁拙樸，在視覺(jué)上特別有美感，褶皺的樹(shù)皮尤其逼真，壺鈕的靈芝造型更是清晰分明?？梢哉f(shuō)，這把花器經(jīng)典就是自然的饋贈(zèng)，將自然界中的銀杏樹(shù)之樹(shù)瘤形態(tài)和紫砂泥完美結(jié)合，美不勝收。

通過(guò)欣賞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的壺型帶來(lái)的感覺(jué)是完全不一樣的。光器講究的是線韻的變化之美，我們?cè)谄餍蜕砩峡梢悦黠@感受到線條的流轉(zhuǎn)和變化。而花器，似乎是將線條的存在感弱化了，反而更加注重點(diǎn)的質(zhì)感。所以在《供春》中很少看見(jiàn)流暢的線條，但是卻突出了樹(shù)瘤的形狀與肌理，這樣豐富了整體造型的空間感，更加具有欣賞性，也更能體現(xiàn)紫砂創(chuàng)作的美學(xué)價(jià)值。所以說(shuō)不同的造型往往會(huì)帶來(lái)不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)，這也是紫砂壺的獨(dú)到之處。尤其是紫砂花器，其造型中不僅蘊(yùn)含紫砂的框架結(jié)構(gòu)之優(yōu)美，更是囊括了生活的美學(xué)與自然的意趣，在每一個(gè)仿生設(shè)計(jì)的塊面之上，都濃縮了藝人獨(dú)立的思考以及高超的技藝。

《供春》不僅造型優(yōu)美，其內(nèi)在意義更是深刻。它取材于寺廟中的銀杏樹(shù)，眾所周知，銀杏樹(shù)是我們江蘇省省樹(shù)，寓含頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔，其金黃的樹(shù)葉在豐收的秋天更是一道迷人的風(fēng)景，無(wú)需芳香，但包含了清雅幽遠(yuǎn)的唯美氛圍。將銀杏樹(shù)作為創(chuàng)作題材，完美體現(xiàn)了銀杏樹(shù)樹(shù)瘤的自然狀態(tài)，也體現(xiàn)了銀杏剛毅堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)秀品格和精神。因此這把壺不僅有著銀杏的樸實(shí)無(wú)華，也兼具了剛?cè)岵?jì)、清新雅致的風(fēng)格。傳統(tǒng)的供春壺形象生動(dòng)，盡顯千年古樹(shù)的蒼勁老辣之風(fēng)，這一款創(chuàng)新版“供春”則是采用若水墨畫(huà)般淡雅的作品色調(diào)，使其更具有文人氣息，仿生效果逼真，極富藝術(shù)感染力，充滿了喜悅之情。

也正是因?yàn)樽仙皦伢w現(xiàn)出了十足的藝術(shù)性，并且在文玩市場(chǎng)和收藏界中的地位與日俱增，越來(lái)越多的壺友對(duì)紫砂壺鐘愛(ài)，因?yàn)樽仙皦氐脑煨团c藝術(shù)告訴我們：紫砂壺不僅具有實(shí)用價(jià)值，它的觀賞價(jià)值、把玩價(jià)值、收藏價(jià)值都在慢慢地顯示出來(lái)，并且在未來(lái)將有廣闊的前景。我們期待，未來(lái)的紫砂能夠帶給我們更多的驚喜與驚艷，可以將獨(dú)屬于中國(guó)的茶具文化發(fā)揚(yáng)下去。