丁彩娟

生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。陶行知說：“生活即教育?！钡教幨巧?，即到處是教育。

一、聊天，生活教育的必然選擇

當(dāng)一件事情發(fā)生以后，我們是本著解決問題的態(tài)度去的，孩子只是在堅持著孩童世界的規(guī)則，在他們的規(guī)則里，他們是沒有錯誤的，只是不符合成人世界的規(guī)則。當(dāng)兩種規(guī)則相互抵觸的時候，我們需要融合兩種不同的規(guī)則后找到一種更有人性的、民主的、彼此都能接受的最終結(jié)果。

由此，我想到了我的學(xué)生，當(dāng)他們偶爾犯了一些小錯誤（其實學(xué)生是無所謂錯誤，只是因做事不掌握分寸而導(dǎo)致了不良的結(jié)果，沒有人是存心去犯錯的）：比如，學(xué)生間的爭吵，家庭作業(yè)的偶爾不做，不聽話……我也是采用最簡單的方式：一個冷冷的眼神、幾句嚴(yán)厲的批評、一副不屑一顧的表情。這其實也是一種“痛打”，只是他們沒敢說出：“老師，你別……”這樣的話。正是在這樣長期的教育中，師生之間的情感交流變得不和諧，導(dǎo)致有的孩子越來越不遵守紀(jì)律。

不遵守紀(jì)律的孩子的出現(xiàn)，其實是因為會“講話”的老師越來越少。教師的自我職業(yè)定位，使得“教師”兩個字成為特定的符號，師生隔著遙遠(yuǎn)的心理距離，每天朝夕相處。說著只關(guān)乎是非、無關(guān)乎情感的語言，而忽略了每天的生活就是我們豐富的教育資源。生活就是我們教育的資源，那么，有沒有一種生活化的方式將教育的資源變成生活的價值？聊天，也許是一種不錯的選擇，值得一試。

二、聊天，生活教育的應(yīng)然態(tài)度

在與學(xué)生聊天的過程中，應(yīng)注意選用恰當(dāng)?shù)姆椒?，才能取得較好的效果。首先，教師根據(jù)所聊內(nèi)容確定對學(xué)生哪一方面的教育，是教學(xué)生懂得體諒、寬容，還是感恩，依此主題對生活故事大膽剪裁;其次，確定聊的方式。教師應(yīng)針對故事的不同性質(zhì)，不同主旨，注意化抽象為具體，化煩瑣為精簡，化簡單為豐富，對無用的細(xì)枝末節(jié)大膽處理，對需要精細(xì)的地方用語言進(jìn)行藝術(shù)化處理;最后，教師在與學(xué)生聊天的過程中，注意整場的氣氛，注意學(xué)生的情緒狀態(tài)，適時地改變自己的語言風(fēng)格，或幽默、或詼諧、或機(jī)智、或煽情，亦俗亦雅。同時注意自身的體態(tài)、表情、眼神。其實，只要你真的是在與學(xué)生用心交流，這一切都是水到渠成，自然而然的。在長期與學(xué)生的交流溝通中，聊天已經(jīng)成為教育最自然的方式、最應(yīng)然的態(tài)度。下面列舉一個以生活小故事引導(dǎo)學(xué)生體驗的例子。

故事是這樣的：一個一年級的小朋友說，老師教我們寫一、二、三，老師說，要寫一個空一格，有幾個人總是不空，老師就哭了。這是一個非常簡單的故事，卻一下子讓我覺得非常有必要和學(xué)生聊一聊。

三言兩語我就把這個故事敘述完畢了，孩子們的反應(yīng)有的很漠然，有的在暗笑，覺得對這樣的小事，老師這么大的人居然還哭。

“你們聽的時候僅僅是把它當(dāng)作一件事情聽的，我聽的時候是當(dāng)作一種畫面去想的，當(dāng)作一種心情去理解的?！焙唵蔚膬删湓捈ぐl(fā)了孩子的好奇。

“老師第一次說一個空一格的時候是要求。當(dāng)?shù)谝淮文阕鲥e的時候，老師也許會微笑著親自幫你擦掉，這是希望;當(dāng)你第二次做錯的時候，老師也許會對你嚴(yán)厲地說，這是期待;第三次是生氣;第四次就是憤怒;第五次是失望;最后就是無可奈何，所以老師哭了。”我一口氣說完了這段話，孩子們很驚訝，他們不曾想到一件簡單的事情竟然包含著那么復(fù)雜的情緒。

我說：“其實看起來很簡單的事情，要做到是不簡單的。比如，每天早晨媽媽總會對你說好好學(xué)習(xí)，你們聽?wèi)T了，就覺得跟‘今天天氣很好一樣成了習(xí)慣用語?！焙⒆觽兊谋砬楹軓?fù)雜，令我沒有想到的是，一件看似平常的小事也讓人受益匪淺。羅丹先生曾經(jīng)說過：對于我們的眼睛而言，這世界不是少了美麗，而是少了發(fā)現(xiàn)。同樣的，對于我們的心情而言，這世界不是少了快樂，而是少了感受。在與孩子聊天的過程中，我成了一個對周遭世界敏感并且細(xì)膩的人，我每天在經(jīng)意或不經(jīng)意中關(guān)心著身邊的事情，細(xì)膩地感受著這些事情背后隱藏著的豐富內(nèi)涵，這種改變對于這份工作是非常有益的。

我和學(xué)生們似乎都習(xí)慣了這樣的故事，當(dāng)學(xué)生們變得異常頑劣，怎么說都不聽的時候，我會說“老師真的要哭了”;當(dāng)學(xué)生們的缺點屢教不改的時候，我說：“屁股是臭不可聞的，為什么又晾出來？找打！”學(xué)生總會相視一笑，心領(lǐng)神會地聯(lián)想到我們曾經(jīng)一起感受過的生活故事。

三、聊天，生活教育的自然回歸

與學(xué)生分享生活故事的過程中，我本人也在不斷地成長，生活的感悟也變得豐富起來，那么，學(xué)生到底感受如何呢？

有一天課間，我正在黑板上書寫，門外來了一個六七十歲的老太太，在門口張望，是找人的。沒有一個學(xué)生走出去，大概找錯班級了，我正忙著，無暇顧及。大約一分鐘以后，一個胖胖的女孩兒徑直走到我的面前：“老師，我替奶奶向您道歉。她年紀(jì)大了，不懂，沒跟您打招呼?！闭f完這幾句話，她微笑著朝教室外走去。

從聆聽別人動人的故事開始，最后我們自己成了感人故事中的人物，這是一種多大的飛躍，讓孩子學(xué)會感受，學(xué)會體驗，并在生活中反思、實踐，成為一個求真、善良的人，這是教育的本質(zhì)。與學(xué)生聊天，為實現(xiàn)這種本質(zhì)提供了一個溫情、充滿人性的途徑。

陶行知說過：“生活與生活摩擦才能起教育的作用?！蔽覀儼炎约悍旁谏鐣纳罾?，即在社會的磁力線里轉(zhuǎn)動，便能通出教育的電流，射出光、放出熱、發(fā)出力。在學(xué)生德育的過程中，我們也只有將學(xué)生放在生活的背景里，以聊天的方式，借生活之資源，行生活之途徑，才能突顯溫情和有效。