主持人語(yǔ)：中華文化符號(hào)與中華民族形象的認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論內(nèi)涵、敘事體系與話語(yǔ)體系的重要內(nèi)容。本欄目三篇論文均分別從宏觀理論與微觀論證對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了學(xué)理探究。李新亮《中華文化符號(hào)與中華民族形象的認(rèn)同維度》從文化地理學(xué)、文化心理學(xué)、文化政治學(xué)的三個(gè)維度系統(tǒng)地分析了中華民族日常生活耳熟能詳?shù)拿褡逍蜗笈c文化符號(hào)背后所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)與文化心理結(jié)構(gòu)。王曉燕《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“松柏情結(jié)”》一文聚焦中華民族常見(jiàn)的樹(shù)木松柏，松柏旺盛的生命、耐寒常青的生物特性與文人道德品性的修養(yǎng)、理想人格的塑造及渴望長(zhǎng)生的理想相契合，蘊(yùn)含著濃厚的人文精神與生命意識(shí)，“松柏情結(jié)”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要意象，是中華民族文化精神的內(nèi)核，是中華民族文化心理認(rèn)同的重要表現(xiàn)。劉愛(ài)麗《春節(jié)符號(hào)與中華民族共同體意識(shí)》一文聚焦中華傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，解讀春節(jié)作為中華文化符號(hào)的節(jié)日內(nèi)容與文化表征，春節(jié)所體現(xiàn)出的共同的道德情感、民族大聯(lián)歡意識(shí)、強(qiáng)烈的民族向心力集中展現(xiàn)了各民族一致的文化心理和審美認(rèn)知，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力。通過(guò)這組論文的討論，以期引起學(xué)界更廣泛而深入地對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論內(nèi)涵做出更豐富的闡釋。

赤峰學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師、學(xué)報(bào)編輯部主任 孫國(guó)軍