王駿 王剛 于英 王磊

[摘 要]中國(guó)城市建設(shè)史是目前國(guó)內(nèi)高校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本科生培養(yǎng)的主干課程之一，研究和學(xué)習(xí)該課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生把握中華文明的發(fā)展線索，正確繼承優(yōu)秀城市歷史遺產(chǎn)，具有重要的意義。文章主要闡述了目前該課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，基于地方特色的視角，從課程內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式、教學(xué)體系以及培養(yǎng)模式等方面結(jié)合學(xué)校所在地——國(guó)家歷史文化名城煙臺(tái)的城市發(fā)展和特色，進(jìn)行了教學(xué)改革與創(chuàng)新的探索，引導(dǎo)學(xué)生了解地區(qū)環(huán)境、加強(qiáng)感知、關(guān)注歷史保護(hù)及提高綜合認(rèn)知的能力，避免出現(xiàn)泛泛而談的教學(xué)內(nèi)容，從而形成理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)城市建設(shè)史;煙臺(tái);地方特色

[中圖分類號(hào)] TU984;G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2021）10-0149-03

中國(guó)城市建設(shè)史是目前國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)校的專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時(shí)依據(jù)《高等學(xué)校城鄉(xiāng)規(guī)劃本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》（2013 版），其也是培養(yǎng)方案中的10門核心課程之一，其教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)提取不同時(shí)期典型城市建設(shè)案例，分析社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等因素對(duì)城市規(guī)劃的影響，厘清城市發(fā)展特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律。通過(guò)課程學(xué)習(xí)應(yīng)使學(xué)生在規(guī)劃人文素養(yǎng)方面得到提升，并且能夠從空間布局、功能結(jié)構(gòu)、道路系統(tǒng)、綠化景觀等方面充分認(rèn)識(shí)城市，掌握基本的研究方法，形成系統(tǒng)的規(guī)劃理論知識(shí)體系，能正確處理歷史保護(hù)與城市建設(shè)之間的關(guān)系與矛盾，為本科階段接下來(lái)的城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開(kāi)發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”[1]。城市是人們居住生活的場(chǎng)所，作為一個(gè)有機(jī)的生命體，變化是其基本特征，但城市作為文化的積淀，是歷史上幾代人的物質(zhì)生產(chǎn)和智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，有人居住和生活的歷史城市應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖匾木S護(hù)和妥善的管理[2]。因此，研究和學(xué)習(xí)中國(guó)城市建設(shè)史，對(duì)于了解中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，正確地繼承優(yōu)秀城市歷史遺產(chǎn)及城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，具有重要的意義。目前，隨著城鎮(zhèn)化速度的加快，中國(guó)城市建設(shè)出現(xiàn)了諸如千城一面、大拆大建、忽視人文的現(xiàn)象，本文以國(guó)家歷史文化名城煙臺(tái)為例，進(jìn)行了在中國(guó)城市建設(shè)史課程教學(xué)中用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的教學(xué)研究。

一、目前教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容涵蓋較為廣泛

中國(guó)城市建設(shè)史的教學(xué)內(nèi)容主要是采用比較、系統(tǒng)以及綜合的研究方法，按照歷史發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)從古代到現(xiàn)代講述各個(gè)時(shí)期典型城市的建設(shè)情況、規(guī)劃模式的演進(jìn)過(guò)程、規(guī)劃思想的特點(diǎn)及影響等內(nèi)容，其中還涉及經(jīng)濟(jì)、政治制度沿革變遷的探討，城市歷史人文社會(huì)風(fēng)貌的剖析等背景知識(shí)以及同一時(shí)期不同類型、不同時(shí)期相同城市之間的特征比較。總體來(lái)說(shuō)，本課程涵蓋內(nèi)容豐富、時(shí)間跨度較大、空間范圍較廣，學(xué)生掌握起來(lái)相對(duì)困難。

（二）課程以傳統(tǒng)理論教學(xué)為主

目前中國(guó)城市建設(shè)史的教學(xué)方式以傳統(tǒng)為主。本課程理論教學(xué)一般為32課時(shí)，面對(duì)涉及知識(shí)內(nèi)容如此繁多龐雜的課程，在有限的課時(shí)內(nèi)，教師只能采用教授為主的教學(xué)形式，主要采用課堂圖片文字講解，結(jié)合與案例相關(guān)的視頻圖像進(jìn)行分析，課堂討論以及田野實(shí)證的體驗(yàn)教育較難實(shí)現(xiàn)，從而導(dǎo)致學(xué)生更多的是被動(dòng)地接受知識(shí)的傳播以及課下死記硬背式的掌握。同時(shí)，因?yàn)闅v史類課程相對(duì)枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，很難做到深入思考城市建設(shè)的一系列問(wèn)題、特征及影響。

（三）教學(xué)考核缺少理論與實(shí)踐相結(jié)合

中國(guó)城市建設(shè)史的考核是筆試，以教師教授的重要知識(shí)點(diǎn)為考試內(nèi)容，采用填空、選擇、名詞解釋、重要城市平面圖繪制以及論述的形式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，偏重于理論的考查，模式相對(duì)單一，缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合。

（四）課程中的專題分析并不全面

目前，中國(guó)城市建設(shè)史的教學(xué)內(nèi)容是按時(shí)間脈絡(luò)對(duì)某個(gè)時(shí)期某些典型城市進(jìn)行分析論述，整體呈現(xiàn)多而廣的面貌，對(duì)于一座城市完整的城市建設(shè)歷史還未有所涉及，研究和學(xué)習(xí)的深度達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)的要求，學(xué)生的參與度較低。因此，筆者結(jié)合以上問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中以所在地城市煙臺(tái)為例，培養(yǎng)學(xué)生了解地區(qū)環(huán)境，把握文明脈絡(luò)，從而更好地掌握城市建設(shè)的規(guī)律和特征[3]。

二、教學(xué)的改革與創(chuàng)新

（一）完善課程內(nèi)容，結(jié)合地方特色

中國(guó)城市建設(shè)史目前的授課內(nèi)容繁多、時(shí)間跨度較大、空間范圍較廣，應(yīng)通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革：1.增加緒論部分。教授之初要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史類課程在教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)目的、參考教材、關(guān)鍵詞辨析、研究方法以及考核方式等方面的了解，認(rèn)識(shí)課程學(xué)習(xí)的重要性。同時(shí)，增加中西方城市建設(shè)比較的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生以更為宏觀的視角將中國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展放在世界文明體系的發(fā)展過(guò)程中，獲取綜合的認(rèn)知，把握中外城市發(fā)展的同與不同。2.重點(diǎn)講授古代如唐、漢、宋、明時(shí)期重點(diǎn)城市建設(shè)的特征，中國(guó)極具代表性的古典主義規(guī)劃思想內(nèi)容及影響，近代不同類型如殖民地、租界、商埠地等代表城市建設(shè)特征，現(xiàn)代如156工程、三線建設(shè)等典型城市的建設(shè)。3.著重增加和豐富教學(xué)內(nèi)容的多樣性與實(shí)踐性，基于地方特色，選取國(guó)家歷史文化名城煙臺(tái)作為重要的案例，分析其從古代至現(xiàn)代的城市建設(shè)歷史發(fā)展和特色。

目前課程使用的教材是由同濟(jì)大學(xué)董鑒泓先生主編的《中國(guó)城市建設(shè)史》，其中在中篇近代部分的第九章中國(guó)近代城市發(fā)展概況和第十六章中國(guó)近代城市建設(shè)中的若干問(wèn)題的評(píng)析中，對(duì)當(dāng)時(shí)作為早期開(kāi)埠城市的煙臺(tái)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。這主要是因?yàn)橹袊?guó)近代時(shí)期的許多城市特色各異，有不同的類型，如上海、青島、鄭州、北京、長(zhǎng)春等，因?yàn)檎n時(shí)有限，只能選擇更具代表性的以上城市進(jìn)行講解，但依然沒(méi)有辦法完整地講述和剖析其規(guī)劃的思想、內(nèi)容和特征，同時(shí)因?yàn)槭谡n的對(duì)象是本科二年級(jí)學(xué)生，這個(gè)階段的學(xué)生并沒(méi)有過(guò)多的城市認(rèn)知體驗(yàn)，所以在教授的過(guò)程中學(xué)生并不容易理解。而煙臺(tái)是學(xué)校所在的城市，學(xué)生更為熟悉，選取這個(gè)典型的案例有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。煙臺(tái)的歷史文化底蘊(yùn)深厚，從早在距今七千年前就是新石器時(shí)代白石文化所在地，見(jiàn)證了煙臺(tái)地區(qū)原始社會(huì)時(shí)期的重要?dú)v史地位;秦漢時(shí)煙臺(tái)為始皇三次東巡之地，金元時(shí)期王重陽(yáng)在此創(chuàng)立全真教，仙道文化發(fā)展興盛;明清時(shí)期又因其特殊的地理位置成為海防重鎮(zhèn)，影響了煙臺(tái)城市的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，形成了以所城為中心，以東西炮臺(tái)為屏障的傳統(tǒng)城市布局體系;清末煙臺(tái)被開(kāi)辟為通商口岸，對(duì)煙臺(tái)近代歷史產(chǎn)生了深刻的影響，形成了一個(gè)港口貿(mào)易繁榮、民族工商業(yè)發(fā)達(dá)、中西文化交融氛圍濃厚之煙臺(tái)?？傊?，在城市的發(fā)展過(guò)程中，煙臺(tái)集中經(jīng)歷了中國(guó)古典主義規(guī)劃思想的所城實(shí)踐、近代開(kāi)埠后西方近代規(guī)劃思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞和融合以及現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展演變。通過(guò)講解煙臺(tái)從古至今完整的城市建設(shè)歷史，可以讓學(xué)生更加系統(tǒng)完整地感知一座城市發(fā)展的變遷，從而激發(fā)他們進(jìn)一步探究城市發(fā)展規(guī)律的熱情，最終獲取更加全面的認(rèn)識(shí)。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)

中國(guó)城市建設(shè)史課程目前主要以課堂講授為主，如何避免學(xué)生陷入死記硬背、脫離實(shí)際這種知行分離的怪圈，是在進(jìn)行教學(xué)方法優(yōu)化方面需要考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。因此改革之后，一方面強(qiáng)調(diào)以原有方式為主，但是增加思辨環(huán)節(jié)，要求學(xué)生把主觀融入客觀，重視的不是對(duì)歷史的記憶，而是對(duì)歷史的思辨，從史到論的轉(zhuǎn)變可以有效地激發(fā)起學(xué)生超越史實(shí)，探究其表面下諸多原因的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力[4];另一方面創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)，通過(guò)物質(zhì)空間形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)研加強(qiáng)對(duì)于建設(shè)內(nèi)容的認(rèn)知把握，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于城市建設(shè)情況、規(guī)劃模式演進(jìn)、規(guī)劃思想特點(diǎn)以及與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治制度變遷的探討，城市歷史人文社會(huì)風(fēng)貌等的全面理解。

以煙臺(tái)為例，其城市的整體格局至今未變，街巷肌理依舊，古城風(fēng)貌猶存。主城區(qū)內(nèi)各級(jí)文物保護(hù)單位豐富，分布著多處獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民居，鮮明地展示著濃郁特色。目前城區(qū)內(nèi)共有五處歷史文化街區(qū)，即煙臺(tái)山—朝陽(yáng)街、奇山所城、廣仁路—十字街、虹口路以及宮家島。其中煙臺(tái)山—朝陽(yáng)街歷史文化街區(qū)風(fēng)貌保存完好，文化底蘊(yùn)深厚，文物保護(hù)單位比較集中，中西建筑風(fēng)格各異，是煙臺(tái)近代城市發(fā)展的實(shí)物載體;奇山所城歷史文化街區(qū)是煙臺(tái)城市的起源，保存有較完整的傳統(tǒng)住宅建筑群，整個(gè)街區(qū)由二百余套居住型歷史院落組成;廣仁路—十字街歷史街區(qū)，集中展現(xiàn)了煙臺(tái)近代城市的發(fā)展歷程，是煙臺(tái)民族工商業(yè)的發(fā)祥地;虹口路歷史街區(qū)依山傍海，東西向呈帶狀分布，為原英美僑民住宅及別墅區(qū)，具有濃郁的異域風(fēng)情;宮家島歷史文化街區(qū)有承載膠東民俗文化的宅院，生動(dòng)地反映了以膠東半島為代表的中國(guó)北方、家族、衣食住行等古老的民俗事項(xiàng)。因此，基于地方特色，教師課下帶領(lǐng)學(xué)生以步行方式進(jìn)行空間體驗(yàn)，在此過(guò)程中講述城市建設(shè)發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，可以更好地將理論與實(shí)踐結(jié)合，使學(xué)生獲取對(duì)城市建設(shè)規(guī)律演變特征的認(rèn)識(shí)。

（三）調(diào)整考核方式，提高綜合認(rèn)知

本門課程原來(lái)的結(jié)課形式為試卷考試，主要考查重要知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，現(xiàn)在已進(jìn)行了改革，除原有內(nèi)容外，增加PPT匯報(bào)，以小組為單位，每組匯報(bào)時(shí)長(zhǎng)為8～10分鐘，內(nèi)容要求以某一時(shí)期某一城市在社會(huì)背景、城市建設(shè)、規(guī)劃思想、空間布局、功能結(jié)構(gòu)、道路交通、綠化景觀等方面的梳理與分析，或者是采用橫向與縱向比較的方法，對(duì)同一時(shí)期不同城市、不同時(shí)期同一城市從空間與時(shí)間的維度進(jìn)行比較分析。

以煙臺(tái)為例，可以結(jié)合理論認(rèn)知和實(shí)踐體驗(yàn)，比較近代開(kāi)埠時(shí)期其與其他中國(guó)城市的建設(shè)情況，如上海、寧波、青島等，最后將試卷成績(jī)與PPT匯報(bào)成績(jī)相結(jié)合，作為學(xué)生的中國(guó)城市建設(shè)史課程成績(jī)。這種考核方式的調(diào)整，促使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)的傳播向主動(dòng)自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)積極性不高，難以深入思考城市建設(shè)問(wèn)題向積極互動(dòng)參與，提高專業(yè)綜合認(rèn)知轉(zhuǎn)變[5]。

（四）整合后續(xù)課程，構(gòu)建教學(xué)體系

目前筆者所在學(xué)校的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)本科生培養(yǎng)方案中，與中國(guó)城市建設(shè)課程后續(xù)密切相關(guān)的為三年級(jí)下學(xué)期開(kāi)設(shè)的設(shè)計(jì)課程，其近幾年的教學(xué)內(nèi)容主要是以歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和存量更新為主導(dǎo)展開(kāi)的城市設(shè)計(jì)。以2017和2018級(jí)學(xué)生為例，其設(shè)計(jì)內(nèi)容分別為煙臺(tái)歷史文化積淀最為厚重的兩個(gè)區(qū)域，一是朝陽(yáng)街歷史街區(qū)，一是所城歷史街區(qū)，其設(shè)計(jì)的目的都是探索如何維護(hù)、延續(xù)和彰顯煙臺(tái)濱海城市特有風(fēng)貌，傳承城市文脈，留住城市記憶，同時(shí)激發(fā)老城活力，提高城市生活質(zhì)量和空間品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)片區(qū)內(nèi)的文化遺產(chǎn)、歷史街區(qū)的保護(hù)和傳承以及城市的有機(jī)、和諧與可持續(xù)發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)這種目的就需要對(duì)該區(qū)域的城市建設(shè)和歷史文化有充分的了解，把握其形態(tài)演變和社會(huì)變遷的線索。前面所述的二年級(jí)中國(guó)城市建設(shè)史課程對(duì)煙臺(tái)典型案例從理論到實(shí)踐，從課堂到課外的系統(tǒng)性教授，可以讓學(xué)生深刻地把握城市發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到中國(guó)城市建設(shè)史論課程學(xué)習(xí)的重要意義，并且在城市設(shè)計(jì)課程中更注重對(duì)城市地域特征進(jìn)行分析和提煉，增強(qiáng)對(duì)城市文化的認(rèn)知能力，最終達(dá)到課程學(xué)習(xí)的目的。

（五）課程項(xiàng)目結(jié)合，創(chuàng)新培養(yǎng)模式

為促進(jìn)青年創(chuàng)新人才成長(zhǎng)、不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維、提高創(chuàng)新能力、深化高校素質(zhì)教育、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，共青團(tuán)中央、中國(guó)科協(xié)、教育部和全國(guó)學(xué)聯(lián)每?jī)赡旯餐鬓k全國(guó)性的大學(xué)生課外學(xué)術(shù)實(shí)踐競(jìng)賽，筆者所在學(xué)校每學(xué)年也會(huì)組織低年級(jí)學(xué)生申報(bào)創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目和參加各層級(jí)的學(xué)術(shù)實(shí)踐競(jìng)賽。中國(guó)城市建設(shè)史課程分為古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)部分，其中現(xiàn)代部分會(huì)涉及歷史文化名城、歷史文化街區(qū)保護(hù)以及城市更新的相關(guān)內(nèi)容，從2015年中央城市工作會(huì)議中提出的認(rèn)識(shí)、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律到“十三五”期間我國(guó)在歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、保護(hù)與利用等方面進(jìn)行的重要探索，再到《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，都明確提出要加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，以其為載體講好中國(guó)故事。這些政策都與課程的教授內(nèi)容相關(guān)，可以將其作為計(jì)劃項(xiàng)目和學(xué)術(shù)實(shí)踐競(jìng)賽的指導(dǎo)方向。筆者作為指導(dǎo)老師參與的兩個(gè)項(xiàng)目都是以煙臺(tái)為例，選擇了其中比較具有代表性的街區(qū)或遺產(chǎn)進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查研究，取得了可喜的成果，激發(fā)了學(xué)生對(duì)該門課程的學(xué)生興趣，同時(shí)形成了良好的效應(yīng)，為之后新的項(xiàng)目的申報(bào)和培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語(yǔ)

美國(guó)著名的城市學(xué)家劉易斯·芒福德曾說(shuō)過(guò)：“要想更深刻地理解城市的現(xiàn)狀，我們還要遵循這些遺跡繼續(xù)追尋，沿著城市經(jīng)歷的種種曲折和所留下的印痕，通考有5000年可考的歷史，直至今天正在展現(xiàn)的未來(lái)?！?[6]在快速城市化的今天，保護(hù)歷史文化、傳承文脈、有序發(fā)展、保持豐富多樣的城市空間，是必須重視的重要課題。本文以煙臺(tái)為例，在中國(guó)城市建設(shè)課程中進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容、方法、考核、體系、創(chuàng)新等方面的探討與分析，加強(qiáng)了學(xué)生感知、關(guān)注歷史保護(hù)及提高綜合認(rèn)知的能力，突出地域特色，避免出現(xiàn)泛泛而談的教學(xué)內(nèi)容，從而形成由理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平談世界遺產(chǎn)[EB/OL].（2019-06-06）[2020-04-15].http：//cpc.people.com.cn/n1/2019/0606/c64094-31123?868.html.

[2] 張松. 城市筆記[M].上海：東方出版中心，2018.

[3] 張秀芹，于偉，劉立均.以天津市為例探索基于地方的《中國(guó)城市建設(shè)與規(guī)劃史》本科教學(xué)[C]. 2014年全國(guó)高等學(xué)校城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)年會(huì)論文集，2014：253-256.

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[責(zé)任編輯：鐘 嵐]

[收稿時(shí)間]2020-06-15

[基金項(xiàng)目]國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“城市行政意志與城市規(guī)劃關(guān)聯(lián)性的歷史研究——以近代沈陽(yáng)為例”（51908483）;山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“基于文化傳承的山東傳統(tǒng)集市空間特色及保護(hù)研究”（20CLYJ74）;煙臺(tái)大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“注重歷史文化傳承的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)城市設(shè)計(jì)課程教學(xué)研究與探索”（jyxm2021029）。

[作者簡(jiǎn)介]王駿（1985-），男，山東煙臺(tái)人，博士，副教授，研究方向：城市規(guī)劃歷史與理論。