王篤祥

近日，文化娛樂領(lǐng)域“飯圈”亂象、違法失德問題頻頻曝出，文藝行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)的問題再次引起相關(guān)部門的重視和全社會的關(guān)注。就其本質(zhì)而言，“飯圈”亂象是文藝從業(yè)者在資本的裹挾下，喪失社會責(zé)任、忽視社會效益，在唯利是圖的道路上漸行漸遠的典型表現(xiàn)。在曲藝藝術(shù)領(lǐng)域，“飯圈文化”并不普遍，但在相聲、二人轉(zhuǎn)等市場化程度較高的曲藝門類中，靠低俗、庸俗、媚俗等低級手法吸引觀眾，靠貶低他人抬高自己，靠消解經(jīng)典制造噱頭，靠打造“人設(shè)”圈粉造星等現(xiàn)象依然存在，給整個曲藝生態(tài)良性發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，曲藝領(lǐng)域的行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)亟待加強。

曲藝藝術(shù)生于民間、長于民間，是離老百姓的生產(chǎn)生活最近的一種藝術(shù)形式。全國500多個曲藝種類，每一個都在與特定地域內(nèi)觀眾群體的親切互動中形成了自身獨特的藝術(shù)手法和表達方式。誠然，在中華人民共和國成立之前，曲藝領(lǐng)域確實存在著很多封建糟粕式的內(nèi)容。但那是舊時代藝人社會地位低下的產(chǎn)物，很多藝人是為了生計被迫所為。即便是在那個時代，還是有很多藝人堅守基本的道德操守，通過自己為人作藝的實際行動維護所從事行當(dāng)?shù)牧己蔑L(fēng)氣?！跋胪ń?，先要德行高”“未曾學(xué)藝，先學(xué)做人”“江湖賺錢江湖用，江湖倒了江湖扶”“五湖四海唱江洋，不能胡鬧忘規(guī)章”等一代代藝人口口相傳的藝諺藝訣，就是曲藝藝人們在長期的演出實踐中總結(jié)出的推動曲藝生態(tài)良性發(fā)展的至理良言。當(dāng)前，一些曲藝從業(yè)者所表現(xiàn)出的失德行為，不僅違背了新時代文藝工作者應(yīng)有的基本職業(yè)操守，而且距離老一輩藝人十分珍視的藝德標(biāo)準(zhǔn)還有很大差距。

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐步在人們的精神文化生活中呈現(xiàn)復(fù)歸態(tài)勢。曲藝小劇場的火爆，電視綜藝節(jié)目中相聲等多種曲藝形式的回歸，標(biāo)識著新時代曲藝發(fā)展的新機遇。但需要警惕的是，曲藝在探索市場化發(fā)展之路的同時，必須從“飯圈”經(jīng)濟帶來的諸多亂象，從無節(jié)制的資本控制給文藝帶來的種種弊病中汲取教訓(xùn)。當(dāng)前，人們精神文化生活中文化自信的不斷增強，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的逐步復(fù)興，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)的經(jīng)濟建設(shè)成就在文化上層建筑上的具體反映和體現(xiàn)，是黨的政策引領(lǐng)和包括曲藝工作者在內(nèi)的廣大文藝工作者接續(xù)奮斗的成果，決不能使之成為無良資本不擇手段攫取利益的渠道，也不應(yīng)使其成為享受時代發(fā)展紅利卻屢屢挑戰(zhàn)主流價值之徒自我營銷、自我標(biāo)榜的平臺。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話指出，“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品?！眻猿职焉鐣б娣旁谑孜?，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，是習(xí)總書記對文藝作品提出的要求，也是對文藝行業(yè)發(fā)展提出的要求。新時代曲藝行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)，除了發(fā)揮好行業(yè)組織的示范引領(lǐng)作用和在宣傳輿論上加強引導(dǎo)外，從打贏行風(fēng)建設(shè)這場“持久戰(zhàn)”的角度出發(fā)，還需要在堅持社會效益首位價值的基礎(chǔ)上，探索建立社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的創(chuàng)演機制。筆者認為可以從以下三個方面著力：

一是加強行業(yè)監(jiān)管。對于各類曲藝演藝機構(gòu)，特別是各地蓬勃興起的市場導(dǎo)向比較鮮明的曲藝小劇場，各級文旅行政管理部門要切實履行好屬地監(jiān)管責(zé)任，在關(guān)心其經(jīng)營狀況，幫助解決各類發(fā)展難題的同時，要加強演出節(jié)目的內(nèi)容審查和從業(yè)人員的資質(zhì)審查，確保曲藝行業(yè)的市場化探索沿著正確的方向前進。

二是加強優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和曲藝人才培育。扶持和鼓勵更多優(yōu)秀曲藝作品和具有良好素質(zhì)的曲藝工作者進入文娛市場探索社會效益和經(jīng)濟效益統(tǒng)一之道，在市場的歷練和更廣泛的觀眾群體的檢驗中推出時代曲藝新經(jīng)典，不斷增強新時代曲藝工作者擔(dān)當(dāng)“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”使命任務(wù)的能力和水平。通過加強文藝院團改革，進一步激活體制內(nèi)曲藝人才資源，切實把體制內(nèi)曲藝人才的主要精力集中到鉆研業(yè)務(wù)、深挖傳統(tǒng)、打造精品和創(chuàng)作演出上來，不斷增強國有曲藝院團在曲藝藝術(shù)傳承發(fā)展方面的引領(lǐng)力和輻射力。同時，加大對曲藝領(lǐng)域新文藝群體的扶持引導(dǎo)力度，集各方聰明才智不斷增強曲藝市場活力，壯大曲藝藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展的正能量。

三是重視曲藝評論在推動曲藝健康發(fā)展方面的作用。評論和創(chuàng)作是推動曲藝發(fā)展的鳥之兩翼、車之兩輪。好的曲藝評論能夠為曲藝作品完善、曲藝業(yè)態(tài)發(fā)展以及曲藝傳承機制創(chuàng)新等提供智力支持，也能夠在曲藝創(chuàng)作演出和廣大觀眾之間搭建起一個更加專業(yè)客觀的交流渠道。曲藝評論在針對曲藝創(chuàng)演現(xiàn)狀開展推優(yōu)貶劣的同時，應(yīng)注重堅持和推廣客觀理性的曲藝評價方式和評價標(biāo)準(zhǔn)，通過積極引導(dǎo)逐步消除不同觀眾群體之間各執(zhí)一詞、互相攻擊的不良風(fēng)氣，塑造風(fēng)清氣正、積極健康的曲藝觀演形態(tài)，推動曲藝業(yè)態(tài)有序發(fā)展。

（責(zé)任編輯/鄧科）