摘要:鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑,是鄉(xiāng)村改造與建設(shè)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中人與自然和諧共生發(fā)展理念的根本前提,是中華文化傳承與未來人才吸引的重要基礎(chǔ)。袁家村的發(fā)展建設(shè)優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),善用了自然環(huán)境,加強(qiáng)了村民文化素養(yǎng),最終幫助鄉(xiāng)村脫貧致富。目前,我國鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展中存在諸多問題。例如,鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目特色不突出、文化內(nèi)涵缺失、過度商業(yè)化,鄉(xiāng)村旅游景區(qū)建設(shè)與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)等。為確保鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展可采取如下政策:(一)充分利用地域特色資源;(二)發(fā)掘文化內(nèi)涵;(三)弱化商業(yè)氛圍;(四)景點(diǎn)建設(shè)需與周圍的環(huán)境相呼應(yīng)。
關(guān)鍵詞:袁家村;鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村旅游;可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號(hào):F327;F592.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-6916(2021)18-0070-03
自2017年習(xí)近平總書記提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,中共中央、國務(wù)院為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,連續(xù)發(fā)布了一系列文件以指明當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的“三農(nóng)”工作方向。2021年2月21日,中共中央、國務(wù)院再次發(fā)布指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》(以下簡稱《意見》)。十九大報(bào)告談及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,認(rèn)為“三農(nóng)”是關(guān)系到國計(jì)民生的根本性問題。21世紀(jì)以來,多個(gè)中央文件不斷強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性。鄉(xiāng)村旅游能夠在重塑城鄉(xiāng)關(guān)系的同時(shí)揭示人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念,迎合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中因地制宜、循序漸進(jìn)的實(shí)施原則,推進(jìn)我國鄉(xiāng)村發(fā)展與轉(zhuǎn)型,因此成為了我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的重要途徑。我國的旅游資源有70%集中于鄉(xiāng)村地區(qū),雖然整體來看鄉(xiāng)村旅游資源豐富,但由于鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)水平有限,實(shí)際開發(fā)程度仍較低,因此探析鄉(xiāng)村振興視域下的鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問題,有其現(xiàn)實(shí)意義。
一、鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展原則
鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村改造與建設(shè)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中人與自然和諧共生發(fā)展理念的根本前提。為貫徹落實(shí)中國中央的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署,文化和旅游部發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》,通過加強(qiáng)規(guī)劃引領(lǐng)、豐富文化內(nèi)涵、注重農(nóng)民受益、完善基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)建旅游品牌五個(gè)方面的措施對(duì)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提出了新的方向和要求?,F(xiàn)今,大眾旅游進(jìn)入到新時(shí)代,農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)也到了關(guān)鍵時(shí)期,鄉(xiāng)村旅游能否提升質(zhì)量并且增強(qiáng)效益已然成為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的關(guān)鍵??沙掷m(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展環(huán)境,以滿足游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的需求和期待。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)需要實(shí)現(xiàn)持續(xù)性的穩(wěn)定增長,因此要以可持續(xù)發(fā)展原則為指導(dǎo),更高效高質(zhì)地發(fā)掘鄉(xiāng)村旅游潛力,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。
鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展是中華文化傳承與未來人才吸引的重要基礎(chǔ)。中華上下五千年的歷史長河中,農(nóng)耕文明對(duì)文化傳承和發(fā)展具有極強(qiáng)影響,但隨著城市化的發(fā)展,大量的農(nóng)村青壯年涌入城市,許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在逐漸隱沒。實(shí)際上,鄉(xiāng)村與城市應(yīng)相互促進(jìn)、相互依存,鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展在一定程度上有助于解決我國社會(huì)主要矛盾,能夠讓更多青壯年和人才回流農(nóng)村,同時(shí)帶回更多的新技術(shù)新創(chuàng)意,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益;農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又能夠吸引更多的人才,青壯年的回流也能為傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)習(xí)俗帶來新的承繼者,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與人才引進(jìn)的雙贏。
二、鄉(xiāng)村振興視域下袁家村旅游可持續(xù)發(fā)展探析
鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展能為貧困農(nóng)村地區(qū)帶來更多的經(jīng)濟(jì)收入,為農(nóng)村留守人口提供更多就業(yè)機(jī)會(huì),從根本上改善農(nóng)村的居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。
(一)袁家村發(fā)展?fàn)顩r
坐落于陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)的袁家村,是陜西省著名的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)之一。袁家村距離西安市區(qū)僅60公里,從西安出發(fā)的大巴發(fā)車頻率極高,早班8點(diǎn)至末班18點(diǎn),每間隔45分鐘發(fā)一班車,游客無論是乘坐大巴車還是自駕都相當(dāng)方便。2007年的袁家村僅有62戶人家,還是貼著舊瓷片的二層板式小樓排列在東西方位的普通村莊,和鄉(xiāng)村旅游并無交集。十多年間,袁家村響應(yīng)政府號(hào)召,改變景觀,擴(kuò)大規(guī)模,建設(shè)出獨(dú)具特色的一條街巷。袁家村在發(fā)展過程中,注重“吃”“住”結(jié)合,憑借特色民宿和美味小吃,成為“中國最有魅力休閑鄉(xiāng)村”。
(二)鄉(xiāng)村振興視域下袁家村旅游可持續(xù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
1.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
鄉(xiāng)村旅游改變了農(nóng)村種地耕田的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式,出現(xiàn)了民宿、觀光、美食等全新的商業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出要加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,指出應(yīng)該構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,依托鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢資源打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈,有效淘汰落后產(chǎn)能,調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。其強(qiáng)調(diào)的是資源的低消耗和可持續(xù)性,能夠有效利用農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境構(gòu)建出屬于鄉(xiāng)村休閑的新型產(chǎn)業(yè)鏈。以袁家村為例,目前袁家村所擁有的一系列文旅產(chǎn)業(yè),已然是一條較完整的產(chǎn)業(yè)鏈,而實(shí)際上在開發(fā)袁家村鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目之前,其在整個(gè)陜西省都屬于相對(duì)落后和貧窮的村莊。在開發(fā)新產(chǎn)業(yè)方面,袁家村開始僅僅選擇拓展客棧及民宿,效果有限。在不斷了解市場需求后,袁家村為使自身擁有留下游客的獨(dú)特魅力,自此打造了一條屬于袁家村風(fēng)味的關(guān)中文旅街區(qū)。
2.善用自然環(huán)境
《意見》提出要加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展有助于提升鄉(xiāng)村美麗生態(tài)宜居建設(shè),其發(fā)展建設(shè)自然帶動(dòng)了農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè),為游客打造適宜游覽的環(huán)境。在進(jìn)行改造和建設(shè)時(shí),應(yīng)圍繞周圍自然環(huán)境進(jìn)行,以便能夠真正貫徹落實(shí)保留鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌的指導(dǎo)方針。袁家村在規(guī)劃和設(shè)計(jì)之初,就確定了要打造以昭陵旅游景點(diǎn)為核心的輻射圈,確定了以關(guān)中民俗文化為主題的景區(qū)規(guī)劃,將關(guān)中民俗休閑體驗(yàn)加入到了景區(qū)設(shè)計(jì)的要素中,因此最終呈現(xiàn)的效果就是呼應(yīng)自然環(huán)境,呼應(yīng)人文內(nèi)涵的特色古建筑街市。
3.加強(qiáng)村民文化素養(yǎng)
進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游建設(shè)時(shí),貫徹可持續(xù)發(fā)展原則,增強(qiáng)村民的生態(tài)保護(hù)意識(shí);整合與利用鄉(xiāng)村文化,使村民在此基礎(chǔ)上能更了解本村歷史,從而進(jìn)一步加強(qiáng)村民的自我認(rèn)同感,與《意見》中指出的加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村文明建設(shè)的指導(dǎo)方針相呼應(yīng)。袁家村鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中處處體現(xiàn)出村民的環(huán)保意識(shí),游覽袁家村的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)街道上幾乎沒有食物包裝袋或者廢紙,路面一旦出現(xiàn)垃圾,村民會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)清掃干凈。袁家村旅游項(xiàng)目帶給村民更多的是責(zé)任心,村長在袁家村的經(jīng)營中,一再強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的品質(zhì)和景區(qū)衛(wèi)生,并且設(shè)立了相對(duì)應(yīng)的打分和淘汰機(jī)制,在保證游客利益的同時(shí)也為村民們樹立了正確的價(jià)值觀。
4.幫助鄉(xiāng)村脫貧致富
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)能夠有效帶動(dòng)貧困地區(qū)脫貧致富,通過利用鄉(xiāng)村本身所具有的生態(tài)資源和文化資源,將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,為農(nóng)村地區(qū)的扶貧工作做出了貢獻(xiàn)。通過利用旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢,以廣泛的產(chǎn)業(yè)鏈、較低的門檻和較為靈活的經(jīng)營方式吸引大量的農(nóng)村留守人口進(jìn)行再就業(yè),實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)自我造血的目的。同時(shí)也能吸引大量青壯年回歸鄉(xiāng)村,為鄉(xiāng)村發(fā)展添磚加瓦,有效貫徹落實(shí)《意見》中提出的幫助貧困人口進(jìn)行就業(yè)援助的指導(dǎo)方針。以袁家村為例,建立鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目之后,袁家村的接待量以每年100萬人次的漲幅飛速增長,到了2019年時(shí)(2020年受疫情影響暫不討論),袁家村的游客量已經(jīng)達(dá)到550萬人次(圖1.1);2007年袁家村的旅游總收入只有1700萬元,到2019年已達(dá)到29億元(圖1.2),農(nóng)民人均收入也從2007年的8600元增長到9.6萬元。
三、我國鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展中存在的問題
(一)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目特色不突出
目前在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目建設(shè)的過程中,很多開發(fā)商受到巨大利益吸引,大量地對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行無謂開發(fā),不考慮對(duì)鄉(xiāng)村自身的環(huán)境保護(hù),也沒有進(jìn)行旅游資源的深度挖掘,只是簡單地“復(fù)制粘貼”已建成的項(xiàng)目。無論被開發(fā)的地區(qū)有什么特殊文化,最終落成的項(xiàng)目中基本都是飲食街、購物街的簡單疊加。在建設(shè)時(shí)也不能最大程度地保留鄉(xiāng)村本身的風(fēng)景和特色,甚至很多不同的鄉(xiāng)村旅游美食街的美食都千篇一律。實(shí)際上,一個(gè)地域中形成的特色小吃應(yīng)該是依據(jù)地理環(huán)境所適宜生長的食材而產(chǎn)生的。
(二)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目文化內(nèi)涵缺失
鄉(xiāng)村旅游建設(shè)時(shí),只是簡單地收集和堆積一些當(dāng)?shù)匚幕亍S慰陀斡[時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)行進(jìn)的過程中文化因素看似很多,但是并看不出文化特色或清晰的文化脈絡(luò)。旅程結(jié)束后,游客心中并沒有對(duì)當(dāng)?shù)匚幕粝乱粋€(gè)深刻印象,甚至可能會(huì)覺得乏味無趣。
(三)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目過度商業(yè)化
過分的商業(yè)化導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的地方文化特色被商業(yè)化的街道商店掩埋,外表看似保留了地域文化的建筑內(nèi)是千篇一律的小商品,光可鑒人的玻璃罩中堆積著不敢細(xì)品的“紀(jì)念品”,高昂的價(jià)格令人望而卻步。筆者思考后不免心存疑問:這些“紀(jì)念品”除了商業(yè)利益外,對(duì)鄉(xiāng)村振興有何益處?
(四)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)建設(shè)與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)
很多鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目在開發(fā)時(shí),只關(guān)注和改造需要開發(fā)利用的特定區(qū)域,忽視了周邊區(qū)域環(huán)境,因此常出現(xiàn)景區(qū)景觀和周邊景色非常違和的情況。游客游覽時(shí),常常是沿途景色風(fēng)格不停轉(zhuǎn)換,如光鮮亮麗的景區(qū)周圍卻是村民自建一半的房屋,小資的咖啡館旁卻是味道濃郁的牛羊圈等。
四、鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
(一)充分利用地域特色資源
鄉(xiāng)村旅游建設(shè)應(yīng)優(yōu)先考慮將具有鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)資源融合進(jìn)去。以袁家村為例,其產(chǎn)業(yè)的核心就在于關(guān)中小吃這一飲食行業(yè),整個(gè)景區(qū)內(nèi)的小吃產(chǎn)品均出產(chǎn)自周邊村莊??梢哉f,一個(gè)袁家村帶動(dòng)了周邊眾多村莊的發(fā)展,甚至出現(xiàn)了一村一產(chǎn)業(yè)的情況,如有專門生產(chǎn)雞蛋的村莊,也有專門生產(chǎn)面粉的村莊,這種鏈條式的發(fā)展能夠?qū)⒃掖逯苓叡姸啻迩f聯(lián)系起來,形成整個(gè)區(qū)域的共同致富。這種體系在一定程度上也幫助了袁家村打造出屬于自己的旅游口碑。
(二)發(fā)掘文化內(nèi)涵
文化的分散其實(shí)是一種浪費(fèi),也不能給游客帶來深刻印象。除了自身風(fēng)格非常明顯的幾個(gè)典型鄉(xiāng)村外,如客家文化福建省初溪村,華夏奇觀河南省郭亮村;“林海雪原”黑龍江雪村。但中國的大部分鄉(xiāng)村并沒有打造出特色文化,不免會(huì)出現(xiàn)“雷同”的現(xiàn)象??梢赃x擇將一個(gè)具有代表性的文化小切面進(jìn)行放大,在整個(gè)旅游項(xiàng)目中體現(xiàn)出來的就是具有整體性的文化風(fēng)格。以袁家村為例,其坐落于舉世聞名的唐太宗李世民昭陵山下,整體展現(xiàn)的文化就是關(guān)中地區(qū)的農(nóng)村生活文化,因此其并沒有追求所謂的時(shí)尚和復(fù)古,而是將“土”這一標(biāo)簽貫徹落實(shí)得徹徹底底,其原生的地域文化決定了整個(gè)旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵。袁家村在發(fā)掘本地的文化內(nèi)涵時(shí),為解決村中缺少古建筑的問題,從周邊的三個(gè)縣購買了三座古樓,完整地保留了屬于關(guān)中地區(qū)的專屬文化。為突出和強(qiáng)調(diào)關(guān)中民俗文化,袁家村按照不同的定位對(duì)老街區(qū)的項(xiàng)目進(jìn)行了文化補(bǔ)充,使游客游玩時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中充滿了古老的手工藝要素,如打鐵、竹編等。袁家村還將民間的一些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化注入景區(qū)建設(shè),如皮影的制作、表演、剪紙等等。這些文化穿插在游客的游覽過程中,引導(dǎo)游客產(chǎn)生沉浸式游覽體驗(yàn),凸顯了濃厚的本土特色和文化底蘊(yùn)。
(三)弱化商業(yè)氛圍
“細(xì)節(jié)決定成敗”,弱化商業(yè)氛圍恰恰是要從細(xì)節(jié)入手,改造相對(duì)古老的鄉(xiāng)村時(shí)就應(yīng)該抓住“古老”這一特點(diǎn),且不能單從建筑外觀入手,而應(yīng)該注重在建筑內(nèi)部也貼合這一主題?!肮爬稀钡慕ㄖ辛炼葮O強(qiáng)的射燈和粗糙的現(xiàn)代化商品帶給游客的只能是違和的游覽體驗(yàn)。具有民族特色的鄉(xiāng)村在進(jìn)行改造時(shí)要深入了解民俗文化,力求將這種文化特色體現(xiàn)在鄉(xiāng)村中的每一處,才會(huì)使鄉(xiāng)村整體的效果柔和自然。在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)和創(chuàng)新時(shí),要注意多方面提升產(chǎn)品的品質(zhì)。依據(jù)地方特色進(jìn)行文化融合的同時(shí),還要將傳統(tǒng)的美學(xué)元素與藝術(shù)理念運(yùn)用進(jìn)去,不能出現(xiàn)文化流于表面的膚淺產(chǎn)品,同時(shí)也要避免產(chǎn)量極大的流水線產(chǎn)品。例如,很多景區(qū)在進(jìn)行產(chǎn)品選擇時(shí)會(huì)簡單采購一些毫無特色的產(chǎn)品,既不能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵,也很難為鄉(xiāng)村帶來更高收益。袁家村在這方面可以提供很好的借鑒,其裝盛食物或飲料的器皿看上去都較為傳統(tǒng)且印有袁家村字樣。建筑景觀設(shè)計(jì)方面,能夠使用古民居中的原材料對(duì)建筑進(jìn)行復(fù)原和再建造,大多以榫卯結(jié)構(gòu)為主,材料也多以松木為主;在藝術(shù)雕刻方面也會(huì)選取磚雕、石雕和木雕等古老的手法;輔以傳統(tǒng)的農(nóng)耕工具等進(jìn)行景觀的塑造,甚至連招牌都做成了仿古的樣式;在小吃的選擇上,也沒有追求所謂的“網(wǎng)紅效應(yīng)”,走在袁家村的小吃街,目之所及都是傳統(tǒng)的關(guān)中民俗小吃。正是這種弱商業(yè)化的經(jīng)營模式,反而讓袁家村得到了商業(yè)市場的認(rèn)可。
(四)景點(diǎn)建設(shè)需與周圍的環(huán)境相呼應(yīng)
因投資數(shù)額和可用土地有限,盲目地大幅改造環(huán)境相對(duì)困難較大,且易造成景點(diǎn)缺乏特色;可以利用周圍的自身特色環(huán)境進(jìn)行景點(diǎn)設(shè)計(jì)和改造,所需的資金投入較少,還會(huì)給游客帶來更好的體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的同步實(shí)現(xiàn)是提升鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的關(guān)鍵。例如,袁家村在規(guī)劃和設(shè)計(jì)之初,就聘請(qǐng)了專業(yè)公司進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)。一開始就確定了關(guān)中主題,之后不斷地對(duì)村域住宅土地面積進(jìn)行拓展,最終形成了“以關(guān)中印象體驗(yàn)區(qū)為核心,娛樂區(qū)塊呈現(xiàn)半圍合式外延地塊”的發(fā)展模式。其用道路作為界限劃分出幾個(gè)不同的休閑區(qū)域,這種別出心裁的方式使袁家村布局簡潔明了、容貌井然有序。關(guān)中印象體驗(yàn)區(qū)主要由關(guān)中的生產(chǎn)生活及飲食商貿(mào)等人文景觀要素所組成,加之其擁有的自然景觀要素,如田園果林休閑區(qū)及垂釣區(qū)等,人文景觀與自然景觀協(xié)調(diào)共生,形成良性的發(fā)展趨勢。
結(jié)語
鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略起著至關(guān)重要的推動(dòng)作用,能夠進(jìn)一步推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,幫助農(nóng)村的貧困人口就業(yè),吸引青壯年回流農(nóng)村,幫助貧困地區(qū)脫貧致富,帶動(dòng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),提升村民的精神文明建設(shè),保障農(nóng)村文化的傳承和發(fā)展。中共中央、國務(wù)院發(fā)布的中央一號(hào)文件中強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要性,為我國鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇,通過將農(nóng)村地域特色融入到發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中、降低商業(yè)化的影響和建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相呼應(yīng)的景點(diǎn)可以加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展,為我國鄉(xiāng)村振興的發(fā)展提供借鑒與思考。
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作者簡介:翁立悅(1996—),女,漢族,陜西西安人,單位為西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。
(責(zé)任編輯:易衡)