在每株植物前，體驗(yàn)生命的

豐沛;而每片葉上，都蹲著一個(gè)神靈。

——題解

原初

辛丑四月，十九，凌晨：夢(mèng)與植物對(duì)話，醒后有句。錄之

黎明前的新葉，在愛(ài)中

感受到，葉脈有股穿過(guò)莖管催動(dòng)的力

暗送乳色的汁液到面龐——

這是一場(chǎng)原初的美容。等待中的

光合給它們以綠的獎(jiǎng)賞。此刻

它們是歡愉的踴躍，竊喜深夜中的

發(fā)生。簇?fù)砼c送達(dá)穿過(guò)肉身，

葉子在窸窣里，沉吟到無(wú)聲。風(fēng)悄悄來(lái)過(guò)

竊聽(tīng)而嚴(yán)守秘密，交于星星

同謀。葉片于羞赧之中，感知著

輪回般的逝去后，重獲的新生

構(gòu)成植物學(xué)家一個(gè)實(shí)驗(yàn)證據(jù)。這時(shí)候

每片新葉都期許著詞語(yǔ)涌現(xiàn)

向內(nèi)心傳譯生與死最初的字符。

這里的一切，惟有神知曉

而無(wú)語(yǔ)。神并不憂傷，伴隨旭日的

巡察，護(hù)佑著它們并賜予神意：“你們已經(jīng)完成。”

以時(shí)光

辛丑四月，廿二，晨讀狄蘭·托馬斯與特德·休斯;凝目于道旁樹林，有感而作

你這馭手，馳行于

樹的甬道，但不通往墳?zāi)?。那?/p>

正有一場(chǎng)博弈。催動(dòng)的

蠻力，令葉子綻開，花朵怒放。

樹獨(dú)自安寧于原處，任由

原初的沖撞。樹皮皴裂，仿佛是給自我

頒發(fā)的勛章疊加在一起。

晨間葉片的露珠，酷似神賜

抑或是神踏碎的珍珠？

既已來(lái)過(guò)，即具神意，這生命

已被佑護(hù)。待葉片閃爍的

午間，那便是幸福到來(lái)。這一刻

或是裝滿了快樂(lè)的殿堂。

尋根潛行，你窺見(jiàn)生者的矜持。

領(lǐng)悟出卑微里強(qiáng)大的秘籍。

在傍晚，待枝丫牽動(dòng)的時(shí)光

緩慢行走，猶似樹攥緊自身的命運(yùn)，去往深夜。

冬日畫語(yǔ)

辛丑四月，廿三：午后，觀梵高油畫《冬季風(fēng)景》。有感而作

觀看的油畫凝視著我——

那里，一棵樹也是。葉片飄落的一瞬

使命完成?；蛟S，作為老樹

之后，它會(huì)為花朵迎婚，或入贅？

汗水結(jié)為晨間的露珠，忙碌于

另一棵新樹的發(fā)芽，或遷徙。而老樹的家宅

永遠(yuǎn)不會(huì)更動(dòng)，子孫的分離

成為必須。這時(shí)候，看老樹沉默

或許正靜止于一場(chǎng)表演？

在這世界，樹是獨(dú)立的，并不顧及

你我?；蛟谧下浒l(fā)的頭顱

寄語(yǔ)眾多的果實(shí)：“要么成一個(gè)民族，

要么什么也不是?！崩蠘鋾缘?/p>

子嗣并不歸來(lái)，但明白，它們?cè)凇?/p>

當(dāng)雪降下，老樹孤單，并不

憂傷。它會(huì)說(shuō)：“我有神的疏朗。”

回首，老樹已隱入畫的深處。一切都仿佛夢(mèng)歸入虛無(wú)。

趨暗者

辛丑四月，廿六，午后：讀狄蘭·托馬斯?；涠?/p>

在土壤下伸展，是根

命中的夙愿，或者，它在黑暗里掘進(jìn)

構(gòu)成一個(gè)本分。恐懼光的克星

或許來(lái)自神的意旨？潮濕，或干燥

不是理由。甘于做夜色的指頭

或箭簇。靜默中，期待著一場(chǎng)銀色的射擊。

追趕蚯蚓的途中，開了的

新竅指向時(shí)光。而這失明的骨頭

渴求湖水的月光。夢(mèng)的魔杖

發(fā)芽，無(wú)數(shù)爪子抓向四方。它們?cè)?/p>

柔弱里示強(qiáng)，在撐破了的

丈量中竊喜。即便沉陷于冰窟里

依舊拒絕退縮：它們?cè)谏?/p>

深處尋求秘密。春天到了，它們并非

拘泥于掙扎，而在赤裸中醒來(lái)——

終有一天，巨大的蠻力沖破地殼

穿過(guò)粗壯的軀體，而爆發(fā)一場(chǎng)綠色霹靂，與花朵。

任由所是

辛丑五月，初二，午后小憩：有句，遂錄之

立于挺拔或匍匐于地上

已無(wú)所謂。命中的孤獨(dú)：只屬于它

自己。并立并不交合，只享用

對(duì)面的影子。在藤蔓一同延伸的

途中從未有過(guò)對(duì)話。纏繞的

親近里，唯有對(duì)孤單的拒斥。陽(yáng)光稀疏

仿佛疏懶的神。由此不信奉

阿什貝利。但它卻有一種力量

來(lái)自根部而涌滿全身，完成

抓牢與撐起的天職。而那里有著

自己獨(dú)有的通道，無(wú)數(shù)的舟船

逆流而上，催動(dòng)枝葉萌發(fā)花朵綻開。

它就在輸送的不倦里，忘卻

一切。它彎曲在卑微里的堅(jiān)忍

與直立中的尊嚴(yán)，構(gòu)成一個(gè)

完整的生命。待死亡到來(lái)，或與葉片

消隱于泥土，或躺于田野，皆歸于天命不可違。

元質(zhì)

辛丑五月，初六，讀教科書《植物生理》，憶起當(dāng)年的實(shí)驗(yàn)課。有句而作

我遙遠(yuǎn)地窺見(jiàn)，細(xì)胞里

擁有著的自我。那是在我的顯微鏡下

觀看的切片：分裂，或復(fù)制

完整的生命。細(xì)胞如在捉迷藏

化合成一場(chǎng)夢(mèng)幻。猶似一個(gè)

詩(shī)人在耽溺的想象中，進(jìn)入詞語(yǔ)的

繁衍。它自主于自身的染色體

甚至于遷就：在某個(gè)端點(diǎn)裂變，惡作劇般的

端粒孵出癌腫。我在長(zhǎng)滿樹瘤的

樹上獲得驗(yàn)證。那一刻，有誰(shuí)不抱怨

細(xì)胞的利它：更多的善總是

喂養(yǎng)惡。而我們?cè)诟兄x神的旨意

讓更多的細(xì)胞茁壯于長(zhǎng)成——

為參天，為蓬發(fā)，完成自己?，F(xiàn)在

我在不同的個(gè)體間領(lǐng)教基因

突變的神奇。待人們圍觀年老的

樹林，或藤蔓的深處，無(wú)數(shù)細(xì)胞仿佛是隱匿的精靈。

進(jìn)化論

辛丑五月，初七：午間有異夢(mèng)。醒來(lái)有句，遂錄之

在一株光蕨前駐足

驚悚于恐龍姍姍到來(lái)。轉(zhuǎn)瞬間，躲進(jìn)

碩胖的鱗木身后，央求一片

闊葉作逃逸魔毯?？铸埼丛次?/p>

顧自吞食枝葉。待夢(mèng)醒來(lái)

高大的蕨樹已經(jīng)遠(yuǎn)去，留給我獨(dú)憐陰地蕨

低調(diào)于地面。這讓我愧對(duì)于

魚類曾經(jīng)是人類的祖先而不以為然。

這一刻，矮小的團(tuán)蕨卻賜我

一枚小團(tuán)扇的驚喜。慶幸于蕨菜

甘做你我的口福，觀音蓮座里

竟藏著一個(gè)彌勒佛般的酒神?，F(xiàn)如今

蕨類們自豪著肉體中，眾多的

染色體依然保全了遠(yuǎn)古的生命密碼

和與恐龍周旋共生的記憶。

一切皆已消逝。而碩大的化石正回顧著

石炭紀(jì)。我們也不再追問(wèn)二疊紀(jì)，它已托夢(mèng)給煤層。

合歡之悅

辛丑五月，初八，午后：再讀教科書《植物生理》，有句而錄之

在那里，它們編織的

合歡謎語(yǔ)，會(huì)陷落你的迷惘與不解。

是原無(wú)謎底，或從未設(shè)置？

譬如它們間的同性戀，竟排斥

到來(lái)，它們總會(huì)靠自我完成

繁育。意外中的嫁接，總在意料之中例行。

龍骨掩飾中的秘密，會(huì)在深夜

進(jìn)入，未曾公開的喜悅，終于在

隆起的腹部袒露。這時(shí)候

路過(guò)的人，唯有帶著詫異祈福。

或由一群霸道的雄性包養(yǎng)著，

受孕身，不再由己。而家長(zhǎng)默認(rèn)一切。

更多的是花朵的城頭掛起彩條

等待放開招親，蜂蝶們樂(lè)于做情郎

穿梭。有風(fēng)來(lái)助陣，歡愉

仿佛是頹蕩的瑪格麗特·杜拉斯。

而潔白的花帷鋪展，即便曇花一現(xiàn)，愛(ài)總不可替代。

轉(zhuǎn) 世

辛丑五月，夏至：與曉明、明偉等詩(shī)友游尖山，沿途觀植物茂盛。有句，歸來(lái)作

在合歡中誕生。成為的

結(jié)果亦為原初。那時(shí)，它們可以飛翔

化為五月的一場(chǎng)溫雪?；蛟?/p>

蒲公英頭頂筑夢(mèng)?；虺聊诠恕?/p>

更多的等待戴著面甲。它們

是經(jīng)歷季節(jié)黑暗的重現(xiàn)與完成。在生命的

接替與延遲中，好驚喜于一次

轉(zhuǎn)世?；蛟S還擁有自我的創(chuàng)世紀(jì)？

但它們安靜于時(shí)間。而當(dāng)

它們萌動(dòng)，便會(huì)接受一份洗禮——

經(jīng)由神的點(diǎn)化，溫順地

走進(jìn)那個(gè)良夜：在死亡中，創(chuàng)生

仿佛是一場(chǎng)邂逅。瞥見(jiàn)的

那個(gè)枯朽的軀殼，猶如自己的前世。

這神秘仿若一首詩(shī)，在語(yǔ)言的

尋找里祛除沉疴，注入新的詞素。

這是自洽中的遠(yuǎn)緣雜融，而結(jié)局照應(yīng)了植物的一切。

詩(shī)人簡(jiǎn)介：夏漢，1960年生，河南夏邑人。寫詩(shī)，兼事文學(xué)批評(píng)。出版批評(píng)文集《河南先鋒詩(shī)歌論》《語(yǔ)象的狂歡》，詩(shī)集《冬日的恩典》《街頭的證詞》。另有文論集《美學(xué)的知覺(jué)》即將付梓?，F(xiàn)居鄭州。