陳通

程奎：當(dāng)代作家，遼寧撫順人，代表作《皇太極全傳》《明亡清興十戰(zhàn)役》等。

陰縱之歸

努爾哈赤因腳下長(zhǎng)有七顆紅痣被李成梁認(rèn)為是帝星下凡，將來必定要攪亂大明江山，因此決定將他抓起來，送往京城領(lǐng)賞，李成梁小妾得知后，偷偷地告訴了努爾哈赤，努爾哈赤得以逃脫。

這里就有了一個(gè)重大疑問，李成梁的小妾聽到丈夫有立功受賞的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)十分高興，她應(yīng)該幫助夫君捉拿努爾哈赤，可恰恰相反，她卻違背常理，通風(fēng)報(bào)信放走了努爾哈赤，這里邊有什么隱情呢？

我們還是回到李成梁攻破王杲大本營(yíng)那一幕，努爾哈赤見李成梁來至王杲府前，便跪于塵埃，抱著李成梁的馬腿請(qǐng)死。李成梁收留了他，將其留在身邊為侍衛(wèi)。《清史稿》記載：“太祖及弟舒爾哈齊沒于兵間，成梁妻奇其貌，陰縱之歸?！边@段話中所說的太祖指的是努爾哈赤。成梁妻是誰呢？據(jù)說她是李成梁的小妾名字叫喜蘭。還有人說這位小夫人姓柳，叫柳喜蘭。究竟這位女子姓什么叫什么，現(xiàn)在已無從可考，我們姑且就根據(jù)傳說叫她喜蘭吧。喜蘭為什么“陰縱之歸”——將努爾哈赤偷偷放跑，喜蘭和努爾哈赤之間到底發(fā)生了什么？

努爾哈赤在李成梁手下當(dāng)差，表現(xiàn)一直不錯(cuò)，深得李成梁的信賴，明末清初的彭孫貽寫過一本書叫《山中聞見錄》，其中有這樣一段記載：努爾哈赤“身長(zhǎng)八尺，智力過人，隸成梁標(biāo)下。每戰(zhàn)必先登，屢立功，成梁厚待之。”

努爾哈赤這時(shí)在李成梁眼中已是一員愛將，隨時(shí)有升遷的可能，正所謂前程一片錦繡。

也許有人會(huì)說，努爾哈赤一個(gè)女真人，在明朝的軍隊(duì)中會(huì)有什么錦繡前程?？凸儆兴恢绻瑺柟嗖怀鲆馔獾脑?，還真有可能會(huì)被委以重任，真的會(huì)有錦繡前程。當(dāng)時(shí)，在明朝軍隊(duì)中有許多少數(shù)民族將領(lǐng)擔(dān)任要職。明崇禎皇帝時(shí)有個(gè)大將叫滿桂，就是蒙古族人。

李成梁當(dāng)時(shí)對(duì)努爾哈赤“厚待之”，肯定是要提職升遷的，按照努爾哈赤的才干，將來成為李成梁第二也不是不可能的。那么，他為什么拋棄了錦繡前程而逃歸？

移干柴近烈火無怪其燃

李成梁鎮(zhèn)遼以來，屢戰(zhàn)屢勝，戰(zhàn)績(jī)輝煌，《明史·李成梁傳》載：“（萬歷皇帝）輒祭告郊廟，受廷臣賀，蟒衣金繒歲賜稠疊。”不久又被進(jìn)封寧遠(yuǎn)伯，加太子少保、太傅、世蔭錦衣指揮使等榮譽(yù)職務(wù)。一時(shí)功蓋當(dāng)世，史載他“貴極而驕，奢侈無度”，女人當(dāng)然也就少不了了。

這時(shí)的李成梁五十余歲，一是軍務(wù)繁忙，不可能有過多的時(shí)間顧及內(nèi)眷;二是他與這些妻妾們不可能有很深厚的感情。而這些女人們呢？有的是他的戰(zhàn)利品，有的是他靠權(quán)勢(shì)豪奪，不可能與他有什么愛情，也不會(huì)為他空房獨(dú)守。于是，一些有些膽量的妻妾便鋌而走險(xiǎn)了，喜蘭應(yīng)是其中的一個(gè)。喜蘭當(dāng)時(shí)多大年齡現(xiàn)已無證可考，但估計(jì)不會(huì)太大。她奇努爾哈赤之貌，“奇其貌”是什么意思？這個(gè)“奇”肯定不是奇怪的奇，我們現(xiàn)在看努爾哈赤的畫像，長(zhǎng)得的確很英俊，而不是長(zhǎng)得很奇怪。所以史書上說的這個(gè)“奇”肯定是驚奇、驚喜。一個(gè)小女子看一個(gè)男子長(zhǎng)得英俊而感到驚奇、驚喜，意味著什么？不用多說，兩個(gè)字：愛慕。

努爾哈赤一定非常有心計(jì)，將李成梁侍候得也一定很舒坦。因此，他得以在李成梁內(nèi)府自由行走。據(jù)說努爾哈赤正是利用這一段寶貴的時(shí)光，精讀了李成梁府中的《三國(guó)演義》。喜蘭見他除了英俊之外，還肯讀書，言談之中，時(shí)現(xiàn)大志，當(dāng)然是更加愛慕，認(rèn)定他將來必有大出息。

喜蘭沒有看錯(cuò)人，努爾哈赤在李成梁麾下當(dāng)了一段時(shí)間的差后，便上了戰(zhàn)場(chǎng)。他每戰(zhàn)必先登，多次立功，成為李成梁手下的一員愛將。由內(nèi)侍成長(zhǎng)為愛將，出入總兵府更加隨意了。這時(shí)的努爾哈赤應(yīng)該在十八歲左右，已經(jīng)是一個(gè)堂堂的男子漢，喜蘭能不更愛他嗎？一個(gè)是英俊青年、一個(gè)是初嘗禁果的少婦，移干柴近烈火無怪其燃。

紙里包不住火，兩人偷情的事不久便被人發(fā)現(xiàn)，鬧得滿城風(fēng)雨，最后捅到了李成梁這里。李成梁一定氣瘋了：小韃子竟敢動(dòng)我李成梁的女人，真是色膽包天，非千刀萬剮了不可。努爾哈赤得到了風(fēng)聲，急忙逃跑。他跑了，但他的心上人喜蘭卻遭到了滅頂之災(zāi)。

那么，現(xiàn)在就努爾哈赤從李成梁處逃歸的幾種原因進(jìn)行分析，看看他到底是不是因?yàn)闁|窗事發(fā)而逃歸。

逃歸的另幾種可能

逃歸可能大致可以分為以下三種：

一是努爾哈赤犯了軍法，闖了大禍，李成梁要嚴(yán)懲他。喜蘭得知后，趁李成梁睡熟，悄悄跑出去，告訴了努爾哈赤。她怕驚動(dòng)李成梁，不敢穿衣。但是如果犯了要被處死的軍法，那一定是非常嚴(yán)重的罪過，當(dāng)即就會(huì)被押進(jìn)廣寧的大牢，喜蘭根本沒有辦法營(yíng)救他。

二是熱戀中的喜蘭和努爾哈赤，不顧一切以致東窗事發(fā)。李成梁捉奸，努爾哈赤僥幸逃脫，喜蘭被抓個(gè)正著，努爾哈赤當(dāng)時(shí)躲在暗處，親眼目睹了喜蘭被處死的全過程。

三是有的史學(xué)家說：努爾哈赤當(dāng)時(shí)是作為質(zhì)子也就是人質(zhì)被家人送到李成梁處從軍的。這一說法很難成立，因?yàn)榉彩侨速|(zhì)都應(yīng)有一定的價(jià)值，而努爾哈赤家中當(dāng)時(shí)根本談不上什么勢(shì)力，李成梁用不著將一個(gè)毫無利用價(jià)值的人扣為人質(zhì)。再者，人質(zhì)說與情理上說不通。喜蘭看到努爾哈赤長(zhǎng)得英俊，就偷偷將一個(gè)人質(zhì)放跑了。這種可能性存在嗎？

不論努爾哈赤因犯了軍法逃歸還是與喜蘭東窗事發(fā)而逃歸，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是他與李成梁的小妾喜蘭之間有過一段刻骨銘心的愛。真正熱戀中的人大都是沒有理性的，會(huì)毫不猶豫地為對(duì)方去死。努爾哈赤當(dāng)時(shí)一沒錢二沒權(quán)，身處險(xiǎn)境，喜蘭救他無所圖。原因只有一個(gè)字，那就是愛。因?yàn)閻鄱爸ｋU(xiǎn)“陰縱之歸”，除此之外，還會(huì)有別的解釋嗎？

十個(gè)字泄露“天機(jī)”

史書對(duì)一件事情的記載往往十分簡(jiǎn)略，而且還要為尊者諱，但如果你仔細(xì)推敲，便會(huì)在文字表面品味出一些畫外音?！俺闪浩奁嫫涿?，陰縱之歸”，短短十個(gè)字透露了一切。奇其貌是愛慕;陰縱之歸，是為愛而冒殺頭的風(fēng)險(xiǎn)。與人家小妾有染畢竟不是什么光彩的事，但人家救了你的命，又不能不記載，于是便將所有的話潛伏在了這十個(gè)字中。從人家處逃歸，總要編個(gè)理由吧，于是也就有了關(guān)于李成梁見努爾哈赤腳心有七顆紅痣而欲致其死地的傳聞，這個(gè)理由在道教盛行的嘉靖朝，是很有說服力的。

赫?qǐng)D阿拉城的汗王寢宮內(nèi)，在西墻上設(shè)一神龕，上面遮著個(gè)黃布簾。據(jù)說供的是“佛多媽媽”。佛多媽媽神位有畫像、木雕像，或用布制成的偶像。木雕像頭梳元鬢，衣著五彩旗袍，手系繩昂首騎馬，形象溫和俊秀;畫像是一個(gè)赤身裸體的女人牽著一匹馬。人們說，這個(gè)女神就是喜蘭。

喜蘭被打死時(shí)連衣服都沒穿。過去是最講究殯葬禮儀的，一個(gè)人死了連衣服都穿不上的話，到另一個(gè)世界或再托生成人也會(huì)衣不遮體。也許努爾哈赤為了紀(jì)念她，將其臨死前的樣子畫了下來，時(shí)常為她祈禱，愿她在另一個(gè)世界里幸福。喜蘭應(yīng)當(dāng)享受金清王朝臣民們煙火祭祀，因?yàn)樗攘艘粋€(gè)改寫歷史的大人物。

到底在李成梁手下當(dāng)過差沒有

努爾哈赤到底在李成梁手下當(dāng)過兵沒有，史學(xué)界對(duì)此一直存在著爭(zhēng)論。因?yàn)閺呐瑺柟嗍畾q到十九歲的這一段時(shí)間內(nèi)，正史上沒有對(duì)其行蹤做記載。歸納了一下，大致有三種看法——

認(rèn)為努爾哈赤這一階段仍在父親家中，直到十九歲才分家另過;

努爾哈赤是作為人質(zhì)被家里送到李成梁這里當(dāng)?shù)谋?

努爾哈赤不堪繼母虐待，離家出走，與弟弟在外謀生，后來到了王杲家。王杲被殺，他們兄弟二人被俘到了李成梁麾下。

分析史料，努爾哈赤在李成梁手下當(dāng)差的傳聞是可信的。一是因?yàn)檫@一傳說流傳十分廣泛，除了上面說到的彭孫貽的《山中聞見錄》之外，明朝人王在晉的《三朝遼東實(shí)錄·總略》、陳建的《皇明通紀(jì)輯》《姚宮詹文集》等史學(xué)家和學(xué)者們都有類似的記載。眾家趨同，豈能都是憑空臆想？而這些野史和傳聞恰與《清史稿》起到了相互佐證的作用。

再者，努爾哈赤熟讀《三國(guó)演義》。當(dāng)時(shí)沒有滿文，所以就談不上滿文版的《三國(guó)演義》，他讀的肯定是漢文版，一個(gè)女真人能精通《三國(guó)演義》，說明他漢學(xué)的功底已相當(dāng)不錯(cuò)。他如何能識(shí)這么多的漢字？一定是在漢人圈中生活了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間?，F(xiàn)在看，努爾哈赤在這一階段中，除了在李成梁手下當(dāng)差外，再?zèng)]有別的傳聞，也就是說沒有別的漢人生活圈，十有八九在李成梁麾下。

三是努爾哈赤起兵不久就展現(xiàn)出非凡的軍事才能，這些軍事才能從何而來？肯定不是從天上掉下來的，他一定有過一段出生入死、刀光劍影的從軍經(jīng)歷。

四是清朝康熙年間有個(gè)著名學(xué)者叫徐乾學(xué)，是顧炎武的外甥。徐乾學(xué)受舅舅的影響，從小立志于學(xué)，被任命為《明史》總裁官，奉命編纂《大清一統(tǒng)志》、《清會(huì)典》及《明史》。他還編纂過一本書叫《葉赫貝勒家乘》，家乘是什么，是家史的記錄，也就是家譜?！度~赫貝勒家乘》就是葉赫部的家史。在這部家史上記載：“壬午，十年，秋九月，辛亥朔，太祖如葉赫國(guó)。時(shí)上脫李成梁難而奔我，貝勒仰佳努識(shí)上為奇人，加禮優(yōu)待?！?/p>

在葉赫部的家史上也明確記載了努爾哈赤在李成梁部當(dāng)差，而且從這段話的語氣看，這是葉赫歸順后金之后追記的，或者是改記的。因?yàn)樵谶@段話中稱努爾哈赤為上，即皇上。因此，《葉赫貝勒家乘》有一定的可信度。

在李成梁麾下的這段時(shí)間，對(duì)努爾哈赤來說太重要了，他受漢文化的熏陶，開拓了眼界，增長(zhǎng)了軍事才干，為日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。逃歸后的努爾哈赤果然沒有辜負(fù)喜蘭的厚望，他真的干出了一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，有人說，努爾哈赤之所以能成功，非常重要的原因是他家的祖陵占了龍脈。那么，努爾哈赤的祖陵究竟占沒占據(jù)龍脈，努爾哈赤的崛起真與占龍脈有關(guān)嗎？請(qǐng)看下期《驚心動(dòng)魄的“暗戰(zhàn)”》。

編輯/倪萌