向求緯

20世紀(jì)80年代初，我在四川省城口縣（今屬重慶）擔(dān)任文化館館長(zhǎng)。

城口是當(dāng)年川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，成建制建立了各級(jí)蘇維埃政權(quán)。紅四方面軍33軍295團(tuán)、296團(tuán)、 297團(tuán)等曾在這里活動(dòng)，留下眾多革命遺跡和革命文物。當(dāng)時(shí)我們文化館的主要工作之一，就是走村串戶搜集整理紅軍留下的故事、傳說(shuō)、歌謠、武器、標(biāo)語(yǔ)、票證等，將其作為珍貴的歷史資料保存下來(lái)。

挖掘文物背后故事

搜集整理紅軍文物，是一項(xiàng)十分艱苦細(xì)致的工作。城口縣位于大巴山南麓，沿東北至西南方向形成的數(shù)百公里狹長(zhǎng)地帶上，除了大山就是深谷，巴掌大塊平地就可以稱(chēng)作“壩”。我們下鄉(xiāng)時(shí)，一般由三人組成一個(gè)小組：一個(gè)搞文字，一個(gè)搞攝影，一個(gè)搞音樂(lè)。一個(gè)本子、一支筆、一部陳舊的“120”相機(jī)、一部湊攏耳邊才勉強(qiáng)聽(tīng)得清的錄音機(jī)，就是全部家當(dāng)。

在那個(gè)年代，查找線索、調(diào)查摸底的繁瑣，跋山涉水、風(fēng)餐露宿的艱辛，鑒別求證、核對(duì)史料的麻煩，困難重重。我們憑著對(duì)紅軍戰(zhàn)斗歷史的景仰，對(duì)寶貴革命資料的渴求，對(duì)深入農(nóng)村進(jìn)行史料采風(fēng)的熱情，再苦再累再難也不在話下。

在原紅33軍軍部和295團(tuán)團(tuán)部所在地坪壩大梁，我們?cè)?公里多距離的山上山下反復(fù)攀爬，走進(jìn)相距甚遠(yuǎn)的一個(gè)個(gè)院落房舍。在燕窩塘大院，農(nóng)民指著有些破敗的搭在半截土墻上的墻板說(shuō)，喏，那兒就有紅軍寫(xiě)的字。走近一看，破損的木板上寫(xiě)著“消滅劉湘救窮人”。字跡很大，雖風(fēng)吹雨浸、泥封塵染，仍清晰可見(jiàn)。字跡是黑色，可我們卻覺(jué)得有一團(tuán)紅色火焰在燃燒。此后，又在旁邊的農(nóng)家墻板上發(fā)現(xiàn)了另一副標(biāo)語(yǔ)“嚴(yán)拿敵人偵探”。我們?nèi)绔@至寶，一邊聽(tīng)老鄉(xiāng)講述當(dāng)年寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的故事，一邊請(qǐng)木匠將寫(xiě)有標(biāo)語(yǔ)的整塊墻板卸下來(lái)，并換上新的木板。

就在這座坪壩大梁上，各戶人家還領(lǐng)我們查看當(dāng)年紅軍用過(guò)的風(fēng)車(chē)、拌桶、石磨、碓窩。這家拿出一把馬刀，那家拿出一個(gè)地瓜手榴彈，還有的拿出刺刀、子彈皮盒、馬燈、軍帽、綁腿、蓑衣、戥子秤……老鄉(xiāng)說(shuō)那把馬刀原先不是紅軍的，是紅軍從灰軍（指國(guó)民黨部隊(duì)）手里繳獲過(guò)來(lái)的。那臺(tái)袖珍戥子秤原是坪壩大戶蔡益家稱(chēng)鴉片煙用的，紅軍收繳后，臨撤退時(shí)交給老鄉(xiāng)。

綿延數(shù)十里的坪壩大梁上，還可見(jiàn)當(dāng)年土筑的戰(zhàn)壕、民房土墻上的瞭望孔。紅33軍將軍部設(shè)在大梁上，和土匪王三春部打了幾場(chǎng)大仗。后來(lái)大梁上辟成了梯形茶園，地底下不知還掩埋著多少槍支彈殼，多少不為人知的壯烈故事。

三塊銀圓牽動(dòng)人心

紅33軍軍長(zhǎng)王維舟是四川宣漢清溪人。在緊接宣漢的城口咸宜鄉(xiāng)，紅軍打回來(lái)的時(shí)候，老百姓以為是土匪來(lái)了，悉數(shù)躲進(jìn)深山。

有一陳姓人家走得匆忙，一坨用紅布、筍殼包著的鹽綁在屋梁上未及帶走。當(dāng)時(shí)鹽比金子還貴，紅軍過(guò)的是缺油少鹽的寡淡日子。王維舟部的一個(gè)班進(jìn)駐陳家，絲毫未動(dòng)那坨鹽。部隊(duì)臨走時(shí)還寫(xiě)了張條子，壓上三塊銀圓，讓陳家過(guò)些日子去大塘口場(chǎng)上買(mǎi)糧食和鹽。老百姓感念紅軍的恩情，就把這三塊銀圓珍藏起來(lái)。

聽(tīng)了這感人的故事，拿著搜集到的這三塊銀圓，我們心中無(wú)限感慨：紅軍時(shí)時(shí)處處都掛牽老百姓的冷暖，心心念念的都是老百姓的事情。

無(wú)獨(dú)有偶。20世紀(jì)70年代初，一支進(jìn)大巴山伐木的解放軍部隊(duì)在慶祝建軍節(jié)聚餐時(shí)，借用了老鄉(xiāng)的一些鍋盆碗盞。歸還時(shí)，發(fā)現(xiàn)打碎了一只藍(lán)瓷碗，老鄉(xiāng)說(shuō)算了。解放軍說(shuō)什么也不答應(yīng)，派人越過(guò)川陜界梁到陜西嵐皋、鎮(zhèn)坪一帶去買(mǎi)碗，后來(lái)好不容易在陜西安康買(mǎi)到了同樣大小花色的碗，賠償給老鄉(xiāng)。

我們搜集文物時(shí)，老鄉(xiāng)把這只碗拿了出來(lái)。有人問(wèn)，這算不算文物呢？我說(shuō)算呀，怎么能不算呢？解放軍發(fā)揚(yáng)紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，一只碗見(jiàn)證了紅軍精神代代傳。

“一碗水”飽含軍民情誼

在城口、萬(wàn)源交界處的八臺(tái)山上，有一眼位于一塊大巖石上的“一碗水”。也許是周?chē)絼?shì)和山頂?shù)叵滤恍纬闪艘环N巧妙平衡，“一碗水”終年不干不溢，總是保持著“一碗”的量，取之不盡，用之不竭。

說(shuō)起來(lái)，這山野之間的一汪泉水還和一位紅軍將領(lǐng)有“一掬之緣”。

1934年2月，紅四方面軍第30軍政委李先念率部經(jīng)萬(wàn)源白沙攻占了八臺(tái)山，此后便以八臺(tái)山為基地，在城口縣城、雙河、廟壩等地迎擊四川軍閥劉湘發(fā)動(dòng)的“六路圍攻”。八臺(tái)山上有座廟宇，便是紅軍的指揮部。一次，司務(wù)長(zhǎng)將從土匪那里繳獲的臘肉用“一碗水”的泉水煮熟，為紅軍指揮部打了一頓“牙祭”。之后，李先念來(lái)到“一碗水”查看，掬起泉水細(xì)細(xì)抿嘗。他轉(zhuǎn)身問(wèn)老鄉(xiāng)：“這石頭上浸出的水叫泉水吧，這八臺(tái)山上的泉水，怎么這樣清、這樣甜？”他雙手叉腰，端詳著周遭的山勢(shì)，說(shuō)道：“這兒好風(fēng)景啊，空氣真好，又有這股永不干涸的水，等仗打完了，建個(gè)療養(yǎng)院怎么樣？”

關(guān)于“一碗水”，我們還搜集到一首歌謠：“一碗水，蜜蜜甜，紅軍再舀也不干；前頭喝了千千碗，后頭清水冒了尖，一碗更比一碗甜。灰軍想喝一碗水，前七后八擁上前，嘴巴還沒(méi)杵得攏，一碗清水全不見(jiàn)，渴得龜兒冒青煙?！?/p>

神奇的傳說(shuō)，鮮明的對(duì)比。老區(qū)群眾的歌謠編得真好，把對(duì)紅軍的愛(ài)和對(duì)灰軍的恨與嘲弄表達(dá)得淋漓盡致，如神來(lái)之筆。這首歌謠，如今陳列在城口紅軍紀(jì)念館顯眼的位置。

兩三年時(shí)間里，我們搜集整理了大量紅軍傳說(shuō)、故事和歌謠，在許多報(bào)刊上發(fā)表，后來(lái)匯編出版了《城口民間文學(xué)三集成》。同時(shí)，我們搜集了大量紅軍、赤衛(wèi)隊(duì)留下的實(shí)物，并登記造冊(cè)，豐富了紀(jì)念館的館藏和資料。我們還和有關(guān)部門(mén)一起發(fā)現(xiàn)、鑒定了一批革命歷史遺址遺跡，為后來(lái)的保護(hù)、利用和拓展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。