陳靜 楊子佳

摘 要： 肖邦是波蘭著名的天才鋼琴家，被稱為“鋼琴詩人”。他的代表作有《鋼琴協(xié)奏曲》《敘事曲》《夜曲》《革命練習(xí)曲》等。肖邦的音樂作品中蘊含著豐富的民族色彩，在他的音樂中我們可以感受到他的情感，體會到他的民族精神。肖邦的鋼琴作品促進了浪漫主義音樂的發(fā)展，成就了音樂中的家國情懷?；诖耍疚闹攸c分析肖邦鋼琴作品的民族色彩，體會肖邦的民族精神，探尋肖邦的音樂王國。

關(guān) 鍵 詞： 肖邦;鋼琴作品;民族色彩

肖邦是浪漫主義時期極具代表性的音樂家，在這一時期很多作曲家涉及的范圍極廣，他們在多個領(lǐng)域進行創(chuàng)作。而肖邦與眾不同的是他把自己的一生幾乎都和鋼琴緊密地聯(lián)系在一起，因此，他被稱為“鋼琴詩人”。他的鋼琴作品幾乎都和祖國波蘭有關(guān)，從中體現(xiàn)的是肖邦對祖國和人民的熱愛與眷戀。作為波蘭與法國的混血，而且肖邦大部分時間都生活在法國，但是肖邦卻歸為波蘭作曲家，究其原因是肖邦對故土的熱愛。

一、靈魂屬于波蘭，才華屬于世界

肖邦的墓志銘寫道：“你最珍視的東西在哪里，你的心就在哪里?！毙ぐ钤诜▏攀?，在臨死前肖邦囑托姐姐把自己的心臟運回波蘭。作為波蘭和法國的混血，肖邦大部分時間都生活在法國，然而他始終放不下自己的祖國——波蘭。肖邦曾在遺囑中寫道要和意大利著名的作曲家貝利尼合葬在一起，但是肖邦的心永遠屬于波蘭，因為肖邦用自己對祖國的熱愛去創(chuàng)作音樂作品，他把自己所有的熱情都獻給了祖國波蘭。

在華沙起義期間，肖邦憂心忡忡地為祖國和人民擔憂，在華沙起義失敗后，肖邦把自己對祖國的思念，對沙俄的仇恨都書寫在它的創(chuàng)作中，從此，祖國成了肖邦創(chuàng)作的源泉。由此，肖邦創(chuàng)作了很多帶有波蘭民族特色的作品，如波蘭舞曲、瑪祖卡、升c小調(diào)波洛涅茲等，一首首音樂作品讓我們看到了波蘭的“最炫民族風(fēng)”，體現(xiàn)了肖邦對祖國無限的眷戀之情。所以人們說肖邦的靈魂屬于波蘭，才華屬于世界。

二、肖邦鋼琴作品中的民族色彩

（一）汲取波蘭民間音樂元素，創(chuàng)作瑪祖卡舞曲

肖邦非常熱愛自己的祖國，在他的音樂作品中，我們可以感受到他對祖國的思念以及熱愛。肖邦的音樂創(chuàng)作主要致力于鋼琴領(lǐng)域，在創(chuàng)作中他積極汲取波蘭民間音樂中的元素，根據(jù)波蘭人民的生活和文化去創(chuàng)作，創(chuàng)作了許多著名的舞曲。

在這其中尤為著名的是波蘭傳統(tǒng)民間舞曲瑪祖卡舞曲?！艾斪婵ā笔且皇讟O具波蘭民間鄉(xiāng)土氣息的舞曲，它的節(jié)奏屬于中速，要比圓舞曲稍慢一些?，斪婵ǖ墓?jié)奏通常是3/4拍，重音通常在后面兩拍上，比較明顯?，斪婵ㄟ@一體裁重音強，位置多變，具有騎士精神，在節(jié)拍和節(jié)奏上都充滿濃郁的波蘭民族氣息。對于肖邦來說，瑪祖卡不單單只是一首簡單的波蘭舞曲，它是肖邦對祖國情感的寄托。正是如此，肖邦在一生中創(chuàng)作了許多這種民族體裁的作品。據(jù)統(tǒng)計，肖邦一生中創(chuàng)作了58首瑪祖卡，這58首瑪祖卡特色鮮明，帶有很強的情感色彩。在瑪祖卡舞曲中，我們可以感受到波蘭民間的生活氣息，聽肖邦的音樂，就像在欣賞一幅美麗的畫卷。

肖邦被稱為“浪漫的鋼琴詩人”。舒曼評價肖邦的音樂為“花叢中的大炮”。在肖邦的瑪祖卡作品中，我們可以感受到其中多變的節(jié)奏，豐富的和聲，多樣化的民族調(diào)式。在整個音樂作品中呈現(xiàn)了肖邦的民族特色，肖邦對祖國波蘭的熱愛之情。肖邦所創(chuàng)作的音樂具有浪漫主義色彩，他把家國情懷和鋼琴結(jié)合起來，在音樂作品中融入民族情感，他的音樂就好似躲在花叢里的大炮，雖然浪漫柔情又爆發(fā)力極強[1]。

（二）展現(xiàn)波蘭精神，創(chuàng)作“革命”練習(xí)曲

肖邦出生在波蘭民族運動的高峰時期，這一時期的氛圍深深影響了肖邦的創(chuàng)作。肖邦在出國游學(xué)前夕，波蘭的愛國志士已經(jīng)要開展反抗沙俄的活動了，在這一時期，波蘭當局利用更加兇狠的手段來對付愛國革命志士，肖邦也因此延遲了出國的日期。在肖邦到達維也納不久后，華沙就開展了大規(guī)模的起義活動。這時肖邦的內(nèi)心總是充滿斗志的，他期待斗爭的勝利，又擔憂家人朋友的處境。然而不久后肖邦就得知了起義失敗的消息，在這時肖邦把自己所有的情感都傾注于他的音樂作品中。正是在這時，肖邦創(chuàng)作了充滿斗志的“革命練習(xí)曲”。

“革命練習(xí)曲”整首曲子曲調(diào)高昂，充滿悲憤的情緒，突出了肖邦在得知革命失敗后的痛苦心情。在這首鋼琴作品里，肖邦依托音樂把自己和祖國緊緊地連在一起，他用自己的情感去譜寫波蘭人民的困境與希冀。“革命練習(xí)曲”就像是肖邦在向人們訴說他心中的痛苦與矛盾，在音樂的中間部分，曲子的節(jié)奏越來越快，在這其中夾雜著吶喊式的聲音，就好像波蘭人民在吶喊。在結(jié)尾部分，我們可以聽到一段悲傷的旋律，其中所要展現(xiàn)的是肖邦內(nèi)心的悲痛。

據(jù)說，肖邦曾經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生演奏這首“革命練習(xí)曲”，在演奏結(jié)束后，肖邦情不自禁地說出了：“啊，我的祖國！”我想這就是肖邦的真情流露，他思念自己的祖國，擔憂自己的祖國，用音樂展現(xiàn)出了波蘭的抗爭精神[2]。

（三）擔憂家國故土，創(chuàng)作波羅奈茲舞曲

肖邦是一位偉大的作曲家，是一位偉大的愛國主義音樂詩人。肖邦通過施展自己的音樂才華來抒發(fā)自己的愛國情感，在他的音樂作品中，我們可以看到肖邦對家國故土的擔憂，由于當時波蘭的特殊情況，肖邦只能長期遠離故土，揮別家人和朋友，在外漂泊創(chuàng)作。

肖邦的波羅奈茲舞曲總的來說可以分為兩大類，其中一種蘊含戲劇性于音樂中，音樂氣勢磅礴，大氣恢宏;另一種與之相反，音樂充滿柔情浪漫，曲調(diào)悠揚。其實這如肖邦的心境一樣，他的內(nèi)心是激憤的，他擔憂故土，渴望回到波蘭，同祖國站在一起，同時，肖邦對祖國又是充滿了柔情與眷戀，所以在作品中我們可以感受到肖邦的雙重情感。

肖邦因為祖國的經(jīng)歷而充滿了憂郁和苦悶。基于此，肖邦在創(chuàng)作中融入了他對家國故土的情懷。比如創(chuàng)作于1842年的驃騎兵波羅涅茲舞曲，作品中的驃騎兵其實就是暗指波蘭國王的騎兵隊，在之前的斗爭中，他們表現(xiàn)得非常勇猛，成功捍衛(wèi)了波蘭的主權(quán)[3]。作品可以分為三個層次，逐層遞進，重點突出。開始時音樂猶如暴風(fēng)雨一般，迅猛強烈，帶有明顯的侵入性，可以說完美地展現(xiàn)了騎兵頑強搏斗的激烈場面。在中間層次，音樂逐漸深入，好似兩軍交戰(zhàn)，似有千軍萬馬的氣勢。在一路高揚的曲調(diào)中，漸漸將音樂推向高潮，展現(xiàn)這部作品悲壯與沉重。

三、用心創(chuàng)作民族音樂，用心演奏民族情懷

肖邦曾經(jīng)拒絕了沙俄的“沙皇殿下首席鋼琴家”的職位，因為他的內(nèi)心始終裝著祖國。在幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后肖邦生活在崇尚自由的法國巴黎，在這里他結(jié)識了許多藝術(shù)家，其中包括他的伯樂——李斯特。但是他始終都沒有忘懷在波蘭的生活，獨在異鄉(xiāng)，肖邦始終堅持用心創(chuàng)作民族音樂，用心演奏民族情懷。

在對于音樂作品的演奏上，肖邦和其他很多作曲家不同，肖邦更注重民族情懷的演繹。相傳肖邦和李斯特以及希勒在朋友家聚會，他們探討到了音樂的民族性，希勒認為音樂是獨立的，李斯特認為音樂中可以表達民族情感，只有肖邦始終堅定地認為自己的音樂就是充滿民族色彩的音樂。由于爭論不休，三人決定分別用自己的理解去演奏“波蘭舞曲”。在演奏中，希勒的音樂流暢自如，曲調(diào)分明，可以說是很好的典范，但是卻略顯空洞;李斯特深切地同情波蘭人民的遭遇，所以在演奏中表達了自己的同情心理，展現(xiàn)了波蘭人民的痛苦生活;肖邦卻一反常態(tài)，在他的演奏中，展現(xiàn)了昔日波蘭的美麗，展望了未來的波蘭，就如同一幅美好的畫卷，讓人沉醉其中。我想這便是音樂的魅力，肖邦以音樂為寄托，讓人們真切地感受到了他的民族情懷。正是如此，才讓我們看到了民族性音樂的魅力，讓我們可以感受到波蘭的民族特色[4]。

四、結(jié)語

綜上所述，肖邦在音樂作品中緊密結(jié)合了時代的浪漫主義風(fēng)格和愛國主義精神。在他的音樂作品中，我們看到了波蘭的美好，我們聆聽到了波蘭人民的希冀。在肖邦的音樂作品中我們不僅可以享受到一場聽覺盛宴，更是可以在這其中體會肖邦的家國情懷。他以音樂寄托自己的情感，他以音樂向全世界傳播波蘭的民族文化?！吧谌A沙，靈魂屬于波蘭，才華屬于世界”我想這句話是對肖邦最好的評價，肖邦用他的音樂向世界人民證明了民族精神的意義，他可以驕傲地向全世界人民宣布他是一位波蘭民族音樂家。

參考文獻：

[1]張玲.肖邦鋼琴作品的民族性及演奏表現(xiàn)——以《升c小調(diào)波洛涅茲》為例[J].當代音樂，2020（8）：125-126.

[2]史響，隋欣.民族性元素在肖邦鋼琴作品中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)研究，2015（2）：54-55.

[3]段志敏.從創(chuàng)作體裁品味肖邦音樂作品的民族色彩[J].大舞臺（雙月號），2009（6）：25-26.

[4]隋欣.基于民族精神 探尋藝術(shù)真諦——淺論“鋼琴詩人”肖邦的音樂創(chuàng)作[J].藝術(shù)研究，2020（6）：152-153.