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時(shí)代的印記

2021-09-26 01:15黃晴
名作欣賞·評(píng)論版 2021年9期

摘 要:改革開放四十年山西現(xiàn)實(shí)題材電視劇讓觀眾看到了在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興進(jìn)程中積極進(jìn)取的山西形象。山西電視劇始終緊跟時(shí)代,堅(jiān)持紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作,本文將重點(diǎn)梳理有代表性的電視劇工作者和代表作品,希望對(duì)山西電視劇未來的創(chuàng)作有所裨益。

關(guān)鍵詞:山西電視劇 振興之路 紀(jì)實(shí)性題材

山西電視劇藝術(shù)起步較晚,但是緊跟改革步伐,特別是在20世紀(jì)八九十年代進(jìn)入發(fā)展的鼎盛期,在眾多電視劇類型中,山西電視劇主要集中在革命歷史題材、農(nóng)村題材、紀(jì)實(shí)性題材、古裝歷史題材和晉商題材?;赝袊娨晞“l(fā)展的六十年,現(xiàn)實(shí)題材從起步至今,始終是創(chuàng)作的主流?,F(xiàn)實(shí)主義電視劇的創(chuàng)作要求電視劇在表達(dá)上必須反映現(xiàn)實(shí)、記錄生活,體現(xiàn)出一定深度的觀察與思考。2017年,包括十九大報(bào)告以及廣電總局對(duì)外發(fā)聲中都明確了國家對(duì)正能量現(xiàn)實(shí)題材電視劇的支持和引導(dǎo)。十九大報(bào)告指出,要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、祖國、人民、英雄的精品力作,因此本文重點(diǎn)分析的是山西紀(jì)實(shí)性題材電視劇。

在以往的研究中,學(xué)界把更多的關(guān)注放在山西題材電視劇方面,但是事實(shí)上,山西電視劇有別于山西題材電視劇,前者指的是電視劇出品方是山西的制作團(tuán)隊(duì)或以山西制作團(tuán)隊(duì)為主的拍攝的關(guān)于山西題材的作品,也是本文所重點(diǎn)分析的。

一、紀(jì)實(shí)性題材電視劇

(一)張紹林團(tuán)隊(duì)鑄就經(jīng)典

導(dǎo)演張紹林、制片人張紀(jì)中和編劇石零,都是中國電視劇領(lǐng)域的佼佼者,他們?cè)?0世紀(jì)八九十年代組成創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),拍攝了一批反映現(xiàn)實(shí)生活、緊貼時(shí)代的短篇電視劇,合作的作品有《無字的歌》(1985)、《太陽從這里升起》(1986)、《百年憂患》(1989)、《有這樣一個(gè)民警》(1989)、《好人燕居謙》(1990)、《刑警隊(duì)長》(1990)、《一個(gè)醫(yī)生的故事》(1993)。盡管張紹林、張紀(jì)中、石零祖籍都并非山西,但由于種種原因,他們和山西有了一段不解之緣,為山西電視劇的發(fā)展和繁榮立下了汗馬功勞。

在本文中,我們主要梳理的是他們?cè)轿髌陂g的作品,比如對(duì)于張紹林來說,1997年可以作為分水嶺,他正式調(diào)入中央電視臺(tái)中國電視劇制作中心。1982年之前張紹林在山西電視臺(tái)做新聞,拍了不少片子,中央電視臺(tái)的采用量很高,所以當(dāng)時(shí)在新聞圈里已小有名氣,很多地方都知道山西臺(tái)有個(gè)叫張紹林的記者。雖然入行之初完全不懂怎么拍電視劇,但憑著之前那種新聞式的抓拍,使得演員的表演很自由、真實(shí)。1985年,他執(zhí)導(dǎo)了個(gè)人第一部電視劇《無字的歌》。1986年執(zhí)導(dǎo)電視劇《太陽從這里升起》,取材于山西平朔露天煤礦建設(shè),表現(xiàn)農(nóng)民對(duì)土地的眷戀和現(xiàn)代化所產(chǎn)生的沖突,獲得了當(dāng)年中國電視劇“飛天獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。“這雖然只是一個(gè)上下兩集的單本劇,但是卻不僅突破了室內(nèi)劇的封閉結(jié)構(gòu),而且摒棄了情節(jié)劇的線式糾葛,而是采取了全景式的廣角鏡頭,把我們這片古老的土地上以至地表下面的種種景物盡收眼底,在觀眾視野里呈現(xiàn)出一個(gè)多層次、多側(cè)面的現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)整體”a。較之現(xiàn)在動(dòng)輒幾十集的電視劇,這部單本劇同樣可以濃縮現(xiàn)實(shí)生活,展現(xiàn)文明和愚昧、過去和未來、城市和鄉(xiāng)村等矛盾,傳達(dá)出厚重的歷史感。

說到治沙題材,更為觀眾所熟知的是2018年在央視一套播出的由吳子牛執(zhí)導(dǎo)的電視連續(xù)劇《右玉和她的縣委書記》,出品方是山西廣電影視藝術(shù)傳媒有限公司,但是主創(chuàng)人員基本上都不是山西籍。事實(shí)上早在1987年,張紹林就拍攝了六集電視連續(xù)劇《大西北人》,這也是一部反映大西北人治理沙漠的作品,講述了一個(gè)北京高干子弟大學(xué)輟學(xué)到西北鍛煉成長的故事。

有人說《溝里人》是紀(jì)實(shí)性電視劇新時(shí)代的標(biāo)志,因?yàn)樗⒅厮茉烊说奈幕瘢瑥?qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。地處山西省陵川縣東部深山中的錫崖溝村,因道路不通,溝中二百戶人家?guī)缀跖c世隔絕,溝里人用三十年的時(shí)間從大山里鑿出一條出山的公路。這條路因它的不同尋常,多次被媒體關(guān)注而蜚聲海內(nèi)外;錫崖溝也因此成為一種精神、一個(gè)標(biāo)志。必須要讓這種精神流芳百世、感召后人,于是1994年,在張紹林還沒有調(diào)離山西臺(tái)的時(shí)候,省領(lǐng)導(dǎo)給了他離開山西的最后一個(gè)任務(wù),也是他在山西拍攝的最后一部電視劇,該劇獲得第15屆中國電視劇“飛天獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀攝像獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

(二)市臺(tái)創(chuàng)作佳作不斷

山西電視劇的發(fā)展離不開太原電視臺(tái),很多重量級(jí)的作品都是太原電視臺(tái)拍攝的,一部部電視劇串成了我們的記憶:《新星》《狄仁杰斷案?jìng)髌妗贰豆タ颂贰短炀W(wǎng)》《礦山小英雄》《一代廉吏于成龍 》等,題材內(nèi)容緊跟時(shí)代、多元呈現(xiàn),近二百部(集)的作品伴隨著電視觀眾走過了熒屏歲月。

1984年太原電視臺(tái)推出了第一個(gè)單本劇《金銀灣》,在中央臺(tái)播出并獲得了“烏金獎(jiǎng)”?!盀踅皙?jiǎng)”是專門為煤礦題材影視劇、戲劇、廣播劇設(shè)立的國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),是由中國煤礦文化宣傳基金會(huì)、中國煤礦地質(zhì)工會(huì)、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中國戲劇家協(xié)會(huì)、中國電影家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的,分量很重。旗開得勝,1985年又拍攝了載入電視劇史的《新星》,這個(gè)成績讓全國的兄弟單位無比艷羨。成績面前,太原電視臺(tái)并沒有停滯不前,而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),做強(qiáng)做大,把培養(yǎng)自己的創(chuàng)作隊(duì)伍作為第一要?jiǎng)?wù)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,太原電視臺(tái)在電視劇創(chuàng)作方面依然勢(shì)頭強(qiáng)勁,現(xiàn)代題材、古裝歷史題材成績不菲。1992年合拍了電視劇《胡子將軍孫毅》;同年合拍了電視劇《離太陽最近的人》,這是一部反映西藏氣象工作的電視劇,太原電視臺(tái)的年輕人,克服了經(jīng)費(fèi)少、時(shí)間短、拍攝難度大等困難,用奉獻(xiàn)精神去拍奉獻(xiàn)精神。

太原電視臺(tái)一直秉承以真人真事為題材,弘揚(yáng)好人好事,拍攝紀(jì)實(shí)性的電視劇精品。1993年太原電視臺(tái)和大同電視臺(tái)聯(lián)合攝制了單本劇《礦山小英雄》(斗琪編導(dǎo),谷錦云、杜希源攝像),也是具有代表性的紀(jì)實(shí)性電視劇。這部劇源于現(xiàn)實(shí)生活,故事發(fā)生在1992年9月的一天,大同大斗溝煤礦的一群孩子在玩耍時(shí),一個(gè)不滿兩歲的小男孩不慎掉進(jìn)深不見底的山崖裂縫中,隨后礦區(qū)開始了緊急搶救。由于地縫太窄,成人無法下去,結(jié)果年僅11歲的小學(xué)生張喜忠自告奮勇,經(jīng)過四個(gè)半小時(shí)的努力,張喜忠成功地救出小朋友。太原電視臺(tái)抓住了這個(gè)題材,馬上緊鑼密鼓地開始籌備,劇本創(chuàng)作僅用了7天,緊接著在不到一個(gè)月的時(shí)間里完成了置景、內(nèi)外景的拍攝工作,張喜忠還受邀出演了劇中的自己。電視劇在央視一套播出后引起強(qiáng)烈反響,讓我們?cè)僖淮慰吹搅嗽谏唐方?jīng)濟(jì)大潮下,中國廣大老百姓中間存在的美好情操。

1994年,根據(jù)著名作家張平的同名小說改編的電視劇《天網(wǎng)》播出,著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)曾經(jīng)做過這樣的評(píng)價(jià):“它的成功之處在于在:忠實(shí)于原著,同時(shí)又使得法制意識(shí)和民主意識(shí)更清晰、更明確、更有說服力。塑造了一批正反兩面的栩栩如生的人物形象……揭露的矛盾很尖銳,但處理得又很有分寸……這部劇的確是一部振聾發(fā)聵的作品。”b《天網(wǎng)》的成功,是山西的驕傲,讓我們看到了那個(gè)時(shí)期山西電視劇的發(fā)展特色,既堅(jiān)持真正地深入生活,同時(shí)又在真實(shí)平凡的土壤里升華理想、塑造英雄!

還值得一提的電視劇是《吳福的故事》,尋常的改革題材敢于突破套路,把焦點(diǎn)放在晉西北高原的一個(gè)偏僻村落和一個(gè)現(xiàn)代化煤礦上,既有地域色彩,又有時(shí)代氣息,更重要的是揭示了社會(huì)變革帶來的文化和觀念方面的沖突,把目光聚焦在普通人的身上。

(三)《葛掌柜》:一個(gè)被遺忘的里程碑式的作品

“參加第八屆‘飛天獎(jiǎng)評(píng)選的劇目,主旋律是表現(xiàn)沸騰的改革現(xiàn)實(shí)生活。而這一屆表現(xiàn)改革現(xiàn)實(shí)生活的成功之處,都力圖使鏡頭穿越單一的政治或經(jīng)濟(jì)層面,去對(duì)準(zhǔn)變革中人的深層文化心理的演進(jìn)。換句話說,即以宏觀的視角,對(duì)變革中的人進(jìn)行立體的文化觀照。在這方面,最有特色的要數(shù)連續(xù)劇《葛掌柜》”c。而《葛掌柜》正是誕生于被稱之為20世紀(jì)80年代的啟蒙時(shí)代。

電視劇《葛掌柜》獲得了第八屆“飛天獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng),這樣一部重要的作品鮮見于回顧、研究山西電視劇藝術(shù)的文獻(xiàn)、論著中,通過知網(wǎng)查閱,也只有三篇文章,著名影視評(píng)論家仲呈祥給予它很高的評(píng)價(jià)。這部電視劇依然秉承了現(xiàn)實(shí)主義道路,講述了一個(gè)先富帶動(dòng)后富而后共同致富的故事,但是,如果作品僅停留在這個(gè)層面也就不能稱之為“里程碑”了。

“《葛掌柜》所展示的,是八十年代變革中城市文化對(duì)農(nóng)村文化的沖撞、交融和提高。較長時(shí)期來,在文明建設(shè)上,我們基本上沿用的是‘以農(nóng)村包圍城市的武裝奪取政權(quán)的道路——用農(nóng)村文化去改造、同化城市文化?!陡鹫乒瘛钒堰@個(gè)案翻了過來,旗幟鮮明地表現(xiàn)了八十年代變革‘以城市文化提高農(nóng)村文化的藝術(shù)主題,其意義不可低估”d。這個(gè)主題是深刻的,這個(gè)形象是獨(dú)特的。據(jù)該劇的編?。▓?zhí)筆)黃沖回憶,最開始接到這個(gè)創(chuàng)作任務(wù)就是準(zhǔn)備寫一個(gè)人物傳記式的作品,原型是忻州地區(qū)的一個(gè)企業(yè)家,最終他筆下的葛掌柜呈現(xiàn)出這樣的形象:“兩條倒掛眉,一對(duì)小豆眼,滿臉皺紋如道道深溝,外披翻毛老羊皮襖,內(nèi)套不倫不類的皮夾克,走起路來雖腳下絆蒜,卻有一番闖過世面的自信?!眅黃沖很準(zhǔn)確地把握住了山西的“土”,同時(shí)還要感謝表演藝術(shù)家李保田,他以爐火純青的演技給藝術(shù)長廊奉獻(xiàn)了一個(gè)獨(dú)具特色、鄉(xiāng)土氣息濃厚的農(nóng)民企業(yè)家形象。此外,醉三、二肉、寶貴、栓?!粌H造型,光聽這些名字,都是地道的山西味兒。說到“土味”,中國西北部影視作品無一不展現(xiàn),《葛掌柜》之所以能夠脫穎而出是因它所展現(xiàn)的農(nóng)民形象打破了我們對(duì)于農(nóng)民的刻板印象,他們形象上土得掉渣,思想上依然有小農(nóng)意識(shí);但是,以葛寅虎為代表的新式農(nóng)民,因?yàn)樨毟F所以走出去,加入改革的大潮,打工掙了錢,衣錦還鄉(xiāng),在他身上同時(shí)融合了兩種文化,這在當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作中,是一個(gè)先鋒式的嘗試。為此,1987年中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)和中央戲劇學(xué)院在京聯(lián)合舉行了一次《葛掌柜》觀摩研討會(huì)。

二、山西電視劇振興之路

2000年之后,在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、產(chǎn)業(yè)化的影響下,電視劇的產(chǎn)量、敘事藝術(shù)、影像品質(zhì)、表演水準(zhǔn)都實(shí)現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。但隨著人民群眾的文化消費(fèi)選擇愈發(fā)豐富多樣,加之電視劇創(chuàng)作受到市場(chǎng)邏輯和浮躁心態(tài)的影響,現(xiàn)實(shí)題材電視劇的感召力,特別是宏大敘事的聲音與20世紀(jì)八九十年代相比有所減弱。山西電視劇實(shí)際上是在這個(gè)階段落后的,究其原因,電視劇題材沒有突破,農(nóng)村題材、改革題材找不到新的創(chuàng)新點(diǎn);其次優(yōu)秀、成熟的電視劇工作者走出山西,到更廣闊的天地去發(fā)展。因此為了山西電視劇的發(fā)展,為了培養(yǎng)出優(yōu)秀本土的編創(chuàng)人員,為了更好地反映山西的風(fēng)土人情,且能夠在中國電視劇行業(yè)占有越來越多的份額,梳理山西電視劇發(fā)展的任務(wù)就顯得尤為重要。

近年來,文藝創(chuàng)作的整體環(huán)境因大力踐行習(xí)總書記文藝工作座談會(huì)的講話精神以及以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向而獲得極大改觀。在媒介融合的大環(huán)境下,一批現(xiàn)實(shí)題材精品呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義精神及其美學(xué)品格回歸的可喜態(tài)勢(shì)?!洞蠼蠛印贰渡胶G椤返纫慌o(jì)念改革開放四十年、建黨一百周年的獻(xiàn)禮劇以沉甸甸的思想價(jià)值、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和接地氣的生活氣息獲得了良好的口碑,扭轉(zhuǎn)了優(yōu)質(zhì)劇一度存在的“叫好不叫座”的現(xiàn)象。電視劇《太行赤子》《呂梁英雄傳》靠樸實(shí)無華的影像風(fēng)格和真摯感人的情感力量贏得了觀眾,為主旋律電視劇創(chuàng)作帶來了創(chuàng)新。

(一)地域電視劇的“地域化”呈現(xiàn)

電視劇類型是在研究電視劇創(chuàng)作的時(shí)候繞不開的一個(gè)研究維度,在眾多成熟類型之下,地域電視劇成為新近出現(xiàn)的一個(gè)產(chǎn)物,它是由地域文化所孕育生成的,且日益受到關(guān)注。在電視劇創(chuàng)作中融入地域文化這一新鮮元素,無疑是電視劇藝術(shù)創(chuàng)新上的新舉措,避免了同質(zhì)化。所謂地域電視劇,一定是以該地域文化為核心元素,地域文化與電視劇創(chuàng)作兩者之間相互結(jié)合的產(chǎn)物,比如《四世同堂》《大宅門》《喬家大院》《鄉(xiāng)村愛情》《平凡的世界》《山海情》等,同時(shí)不拘泥于編創(chuàng)人員一定是該地域成長起來的。顯然,地域電視劇的范疇要比我們討論的山西電視劇要大,本文更多指向的是山西團(tuán)隊(duì)拍攝的關(guān)于山西的風(fēng)土人情,這其中不僅僅有地域元素,更重要的是和山西的情感融合,因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方人,正如賈樟柯的電影,那真是地道的山西味兒。同時(shí),本文認(rèn)為,地域電視劇的發(fā)展正應(yīng)該朝著本地人拍本地事的方向前行,因?yàn)椴煌赜蛴兄?dú)特的歷史內(nèi)涵和文化形態(tài),以至于影響著審美觀念與心理思維的形成。地域文化最重要的表達(dá)方式是語言構(gòu)成和行為風(fēng)貌。這種差異更應(yīng)該由浸淫在這種地域文化中的人來表達(dá)。我們一直所倡導(dǎo)的文化自信,正是通過電視劇本土化的創(chuàng)作、影像化的呈現(xiàn)一步一步構(gòu)建的?!暗赜蛭幕厣珜?duì)于任何一部藝術(shù)作品而言,都是不可或缺的重要元素之一,是藝術(shù)作品的根基和核心,它既是劇中人物賴以生存的地理空間和物質(zhì)世界,又是作品個(gè)性和文化特征的綜合體現(xiàn),是創(chuàng)作者主體與生俱來的文化基因和文化認(rèn)同的自然流露”f。

(二)貫徹精品意識(shí)

從2007 年開始,文化強(qiáng)省就成為山西省發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞,打造山西電視劇文化品牌,對(duì)推進(jìn)文化強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略具有深遠(yuǎn)意義。立足本省、發(fā)掘資源、創(chuàng)新思路,推出具有山西地域特色的電視劇作品,可以拓展題材范圍,但是不能脫離和山西這片土地有關(guān)的人和事,也不一定要全面開花、盲目跟風(fēng),這樣反而容易無特色、無標(biāo)簽。

提品牌意識(shí)、精品意識(shí),已然沒有新意,這個(gè)道理無論是創(chuàng)作者還是觀眾都懂,造成意識(shí)和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的原因是沒有真正的可操作性的方法,使得指導(dǎo)思想總是飄渺的。那么有沒有品牌、精品的硬指標(biāo)?答案是肯定的,親時(shí)代、親民族、親地域、親娛樂。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我們不妨來簡(jiǎn)單分析一下今年的口碑、收視率雙高的電視劇《山海情》,該劇是為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨一百周年而創(chuàng)作的獻(xiàn)禮片。

在建黨一百周年的重要時(shí)刻,我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利,《山海情》正是一部以脫貧攻堅(jiān)為主題的現(xiàn)實(shí)主義大劇,展現(xiàn)了20世紀(jì)90年代在國家扶貧政策的引領(lǐng)下,福建省對(duì)口幫扶西海固人民移民搬遷,克服萬難探索脫貧發(fā)展之路的真實(shí)故事。該劇的劇名一語雙關(guān)、寓意深遠(yuǎn),既指出了地理位置和地域特點(diǎn)——山(寧夏)、海(福建),又傳達(dá)出兩地人民的深情厚誼,英文劇名MIN NING TOWN則點(diǎn)出故事的發(fā)生地,即移民搬遷、脫貧攻堅(jiān)的成果——閩寧縣。

《山海情》在國家敘事下,運(yùn)用平民視角,致敬了脫貧攻堅(jiān)中的家園情懷。為了拍好大西北故事,取景方面也充滿了西北氣息,漫天黃沙。我們可以看到老中青三代的西北籍演員齊上陣,劇中人一張口就是純正的西北味兒,同時(shí)在造型上呈現(xiàn)出長期生活在風(fēng)沙里才會(huì)有的粗糙黑紅的面龐,細(xì)節(jié)彰顯品格。

(三)打造品牌標(biāo)簽

回顧改革開放四十年山西電視劇的發(fā)展,從起步到鼎盛時(shí)期,始終堅(jiān)持走現(xiàn)實(shí)主義道路,緊跟時(shí)代,挖掘本土創(chuàng)作資源,把握主旋律,親近老百姓。更難能可貴的是,我們的作品能夠在謳歌時(shí)代、宣傳政策、弘揚(yáng)正氣的同時(shí),站在哲學(xué)層面去揣摩人性、拷問歷史、引發(fā)哲思。山西電視劇曾經(jīng)輝煌,可以說已經(jīng)站在一個(gè)高起點(diǎn),只是在需要有商業(yè)邏輯和市場(chǎng)運(yùn)營思維的今天,沒有很好地跟上節(jié)奏,理順脈絡(luò)。不妨來看看正午陽光這個(gè)金牌團(tuán)隊(duì),其中侯鴻亮、孔笙、李雪、高滿堂等更是標(biāo)簽級(jí)的名字,家喻戶曉的《偽裝者》《瑯琊榜》《歡樂頌》《知否》《都挺好》《大江大河》都是正午陽光出品,題材類型多元。說到正午陽光就不得不提“山影”,可以說前者脫胎于后者。山影在業(yè)界有著良好的口碑,出品了《闖關(guān)東》《父母愛情》這樣的良心劇作。而制片人侯鴻亮、導(dǎo)演孔笙、李雪是常年合作的老搭檔,號(hào)稱“鐵三角”,也是“山影”的核心制作團(tuán)隊(duì)。2011年孔笙、李雪創(chuàng)辦了“正午陽光”,2014年侯鴻亮加入。劇組其他工作人員同樣出自“山影”,大部分來自山東。

他們成功的秘訣首先就是把編劇放在第一位,換言之,內(nèi)容為王。看重家國情懷,強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值觀,同時(shí)富有時(shí)代氣息,兼顧故事和人物塑造。第二,有穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)。一部作品最后呈現(xiàn)出的狀態(tài),是和導(dǎo)演、編劇、制片、表演、后期等各個(gè)環(huán)節(jié)都密切相關(guān)的,一旦某個(gè)環(huán)節(jié)掉鏈子,完成度就受影響。正午陽光的團(tuán)隊(duì)有多年合作的默契,審美一致,理念合拍,包括在演員的選擇上,都力求穩(wěn)定二字。第三,制作精良,打造小熒屏的視覺盛宴。在畫面語言上,正午陽光極力向電影靠近,用拍電影的方式來打造電視劇,在構(gòu)圖、色彩、畫幅比上認(rèn)真雕琢。

三、結(jié)語

一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材電視劇就像一個(gè)時(shí)代的一種“表情”。改革開放四十年來的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作讓觀眾看到了積極進(jìn)取的山西形象,這些作品大踏步走出去,有血有肉地講述山西故事,展現(xiàn)中華文化、太行精神、晉商精神,我們應(yīng)該繼續(xù)走自己的特色之路,立足山西,挖掘資源,以內(nèi)容為王,打造精品。

a 陳志昂:《全方位,多面鏡——評(píng)電視劇〈太陽從這里升起〉》,《中外電視》1987年第4期。

b 太琦:《電視連續(xù)劇〈天網(wǎng)〉研討會(huì)紀(jì)要》,《中國電視》1996年第8期。

cd仲呈祥:《“飛天”與“金雞”的魅力》,中國戲劇出版社1992年版,第61頁,第61—62頁。

e 黃艾禾:《告別過去——電視連續(xù)劇〈葛掌柜〉觀后》,《當(dāng)代電視》1987年第5期。

f 張阿利:《陜派電視劇地域文化論》,中國電影出版社2008年版,第32頁。

作 者: 黃晴,文學(xué)碩士,中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院新聞傳播系講師。

編 輯: 杜碧媛 E-mail: dubiyuan@163.com

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