雷水青

（銅仁幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，貴州 銅仁554300）

一、當(dāng)代版畫(huà)的“紙與書(shū)”圖案元素

“藝術(shù)是為了傳達(dá)而存在的東西”，但是藝術(shù)作品的評(píng)判并不是從信息量的大小上來(lái)判斷，比如有的畫(huà)家的作品，會(huì)在其過(guò)世很多年后才被人們認(rèn)知，之后就一直被當(dāng)做藝術(shù)的典范。每一件藝術(shù)中都有其獨(dú)特的“精神”的表現(xiàn)方式。筆者對(duì)當(dāng)代中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)作品“紙與書(shū)”圖案元素所表現(xiàn)的精神外延歸納為以下這幾點(diǎn)：謳歌民族、謳歌生活、謳歌時(shí)代、解讀人文、解讀自然、解讀當(dāng)代、沖破羈絆、張揚(yáng)個(gè)性、釋放情感。

在美術(shù)館、博物館、畫(huà)廊等藝術(shù)展廳,或是在各繪畫(huà)類(lèi)藝術(shù)書(shū)籍中，絕大多數(shù)美術(shù)作品，呈現(xiàn)出來(lái)的第一信號(hào)就是組成畫(huà)面的繪畫(huà)元素。因?yàn)樗囆g(shù)作品不單是對(duì)所表現(xiàn)對(duì)象的“復(fù)制”，正如名言所說(shuō)“藝術(shù)源于生活而又高于生活”。唐代畫(huà)家張?jiān)逵醒裕骸巴鈳熢旎械眯脑础?。同樣的一個(gè)描繪對(duì)象，在不同的繪畫(huà)者心中、筆下都會(huì)顯露出不同表現(xiàn)形式，其技法和畫(huà)面元素組成自然也不相同。然而繪畫(huà)作品出現(xiàn)已是一個(gè)思考提煉后，藝術(shù)語(yǔ)言的展現(xiàn)。對(duì)作品的表現(xiàn)，畫(huà)家運(yùn)用了什么元素，以及其元素的特殊意義，相信對(duì)于不同的藝術(shù)觀賞者來(lái)說(shuō)也有不同的理解。藝術(shù)是源于我們的生活，當(dāng)然藝術(shù)作品的組成“元素”也自然要來(lái)源于生活，藝術(shù)家從生活中汲取創(chuàng)作靈感和藝術(shù)養(yǎng)分。這些“元素”是藝術(shù)家表達(dá)自己當(dāng)時(shí)心境社會(huì)現(xiàn)象與生活狀態(tài)中的精神情感，是藝術(shù)家展示藝術(shù)語(yǔ)言作品的一部分。

二、當(dāng)代版畫(huà)作品中“紙與書(shū)”圖案元素的運(yùn)用

當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)作品中，“紙與書(shū)”圖案元素不僅僅是在版畫(huà)作品中呈現(xiàn)，然而以筆者的拙見(jiàn)，出現(xiàn)較高頻率的是油畫(huà)作品。如當(dāng)代著名畫(huà)家何工的《一切身份都是紙老虎》（布面丙烯油彩）、著名油畫(huà)家湯小銘的《永不休戰(zhàn)》（魯迅時(shí)代）、徐芒耀的《視焦點(diǎn)變位系列之四——畫(huà)室中的拉埃諾》（油畫(huà)）、閻萍的《母與子》、著名國(guó)畫(huà)家張紹城的《護(hù)路斗爭(zhēng)》，以及德國(guó)斯特凡·博爾曼著的一本書(shū)——《閱讀的女人危險(xiǎn)》（里面所有西方油畫(huà)作品都蘊(yùn)含了“紙與書(shū)”圖案元素）。上述列舉的每一種元素能夠在其作品中呈現(xiàn)，都是藝術(shù)家反復(fù)思考和實(shí)踐總結(jié)的結(jié)果。他們都代表著當(dāng)下藝術(shù)，甚至長(zhǎng)期的藝術(shù)語(yǔ)境?？梢哉f(shuō)是作者的創(chuàng)作情感、創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作主題，以及元素表現(xiàn)等，是作者對(duì)這一藝術(shù)“沖動(dòng)”的一種心理映射?！凹埮c書(shū)”圖案元素經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的淘洗，隨著社會(huì)的變化發(fā)展而來(lái)。而今“紙與書(shū)”圖案元素出現(xiàn)在我們的藝術(shù)作品中，時(shí)刻伴隨著人們出現(xiàn)在息息相關(guān)的生活中，其早已理所當(dāng)然的成為了我們生活中不可缺少的一個(gè)元素，它象征著文化，象征著文明，象征著歷史，象征著社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也象征著藝術(shù)家的心理變遷歷史。

當(dāng)今是個(gè)多元文化碰撞和快速發(fā)展的社會(huì)，“紙與書(shū)”已經(jīng)不在是唯一的信息傳播媒介，當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)家如何運(yùn)用“紙與書(shū)”圖案元素和畫(huà)面融合并展示給眾人，任重道遠(yuǎn)。

首先，新時(shí)代的創(chuàng)作基礎(chǔ)、作品傳承及藝術(shù)教育仍然離不開(kāi)“紙與書(shū)”圖案元素。

其次，盡管有一些新型的藝術(shù)表現(xiàn)材料，然而“紙與書(shū)”圖案元素仍具有它不可替代的歷史價(jià)值意義。如當(dāng)代版畫(huà)家宋偉的版畫(huà)作品《文化狀態(tài)·書(shū)系列之五》、孔國(guó)橋的版畫(huà)作品《口述歷史系列》、2012年5月13日——5月30日“氣象中國(guó)－當(dāng)代版畫(huà)名家八人展”在百雅軒798藝術(shù)中心舉行的展覽，展示在我們面前謝芳的石版畫(huà)作品《鏡子系列·對(duì)話》之一、洪浩的絲網(wǎng)版畫(huà)《藏經(jīng)2001頁(yè)——世界新圖A型》和《藏經(jīng)121頁(yè)——孫子兵法》（如圖1所示）和《鏡子系列·對(duì)話》之二等，這些作品的“紙與書(shū)”圖案元素是非常突出?！凹埮c書(shū)”圖案元素是作品的表現(xiàn)及內(nèi)容之一、畫(huà)家如何運(yùn)用“紙與書(shū)”圖案元素來(lái)闡釋對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的理解，如何把作品所需要的“對(duì)象”升華為構(gòu)成藝術(shù)作品中不可缺少的元素，是藝術(shù)家想各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)，使之與藝術(shù)家想要表達(dá)“元素”的畫(huà)面形式相吻合或相近。

圖1 洪浩 絲網(wǎng)版畫(huà)《藏經(jīng)121頁(yè)——孫子兵法》

另外，“元素”也是藝術(shù)家心理的情感畫(huà)面和表達(dá)意義所需要呈現(xiàn)的內(nèi)容之一，元素是情感表達(dá)、理念傳達(dá)的藝術(shù)目的?！凹埮c書(shū)”圖案元素的特殊造型和語(yǔ)言表達(dá)的理念如同一個(gè)環(huán)境的再現(xiàn)，就像一個(gè)人的表情，無(wú)論如何塑造“紙與書(shū)”圖案元素的形式存在，最終結(jié)果就是畫(huà)者利用“紙與書(shū)”圖案元素來(lái)暗含對(duì)物像或社會(huì)現(xiàn)象等的態(tài)度和情感，也是大多數(shù)藝術(shù)家平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)思想情感主張。

三、當(dāng)代版畫(huà)中的“紙與書(shū)”圖案元素的表現(xiàn)形式

“紙與書(shū)”圖案元素塑造形式是多種多樣的，它包括抽象形式、具象形式、構(gòu)圖形式、空間形式、色彩形式等等。這些形式組成了藝術(shù)繪畫(huà)的基本要素，元素的繪畫(huà)形式也自然融合于藝術(shù)作品中,從而使整個(gè)作品產(chǎn)生視覺(jué)歡悅。任何一張優(yōu)異的美術(shù)作品，都暗含著很多必不可少的構(gòu)成因素，比如創(chuàng)作背景、主題思想、表現(xiàn)題材內(nèi)容、思想情感、以及創(chuàng)作過(guò)程中偶然的生成因素等。如章水雄2006創(chuàng)作的版畫(huà)作品《和平年代》（如圖2所示）純用小號(hào)的三角刀來(lái)刻畫(huà)，畫(huà)面十分精細(xì)，其“書(shū)”圖案元素的刻畫(huà)也達(dá)到了逼真的效果；李劍平的版畫(huà)作品《過(guò)去的故事》，“紙”元素在這個(gè)畫(huà)幅上半部分，毛邊紙“元素”刻畫(huà)得惟妙惟肖，像是一張毛邊紙就是整個(gè)畫(huà)面的背景等。

圖2 章水雄2006版畫(huà)《和平年代

然而其中比較重要且直觀的因素，要算組成作品畫(huà)面構(gòu)成元素。畫(huà)家能否通過(guò)這些具體“元素符號(hào)”，表達(dá)出作品創(chuàng)作的思想主題，以及能給藝術(shù)作品的觀賞者傳達(dá)多少作品信息。創(chuàng)作版畫(huà)作品的每個(gè)元素都是一幅作品所要表現(xiàn)的具體內(nèi)容，就像人們交流的言語(yǔ)一樣，一句詩(shī)詞是否優(yōu)美且能明白，或者是只能明白，也許夠華麗卻讓人難以理解。如同意大利文藝復(fù)興時(shí)期大師達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》油畫(huà)作品，要是嘴唇?jīng)]帶有那一點(diǎn)恰到好處的微笑“元素”，當(dāng)今就不會(huì)有句“蒙娜麗莎的微笑”了。如何尋找生動(dòng)且容易被大家耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)元素？就像藝術(shù)的起源一樣，最初的藝術(shù)起源于巫術(shù)、游戲、模仿等等。

翻開(kāi)當(dāng)代著名版畫(huà)家楊越的銅版畫(huà)作品《閱讀》（如圖3所示）和《無(wú)題》系列，“紙與書(shū)”圖案元素在他的作品最明顯和突出。其元素有的以單黑色呈現(xiàn)在畫(huà)中央，有的遠(yuǎn)離到畫(huà)邊緣，錯(cuò)落有致別具風(fēng)味。有學(xué)者說(shuō)：“他追求繪畫(huà)性的手繪感，有的如水彩畫(huà)般的淡雅，有的像油畫(huà)一樣凝重，但其藝術(shù)取向一以貫之，在語(yǔ)言圖式中充溢著濃濃的現(xiàn)代氣息”。分析藝術(shù)家作品：大塊面留白形式的布局，版畫(huà)語(yǔ)言黑、白合理雅致的運(yùn)用，顯示出藝術(shù)家有深厚的知識(shí)文化修養(yǎng)?！凹埮c書(shū)”圖案元素的采納和提取，元素的塑造形式都反應(yīng)出藝術(shù)家有，很高的藝術(shù)內(nèi)涵和繪畫(huà)造型能力，以及對(duì)作品大膽夸張的表現(xiàn)手法。表明了藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)代社會(huì)環(huán)境的思考與反思。

圖3 楊越 銅版畫(huà)作品《閱讀》

中國(guó)絲網(wǎng)水印版畫(huà)名家陳聿強(qiáng)早期版畫(huà)《書(shū)法一》中背景是宋版書(shū)刊和碑刻書(shū)法，作者大膽的利用色彩的對(duì)比把“紙”圖案元素相互重疊。錯(cuò)落有致地分布著鑒賞印，“紙”圖案元素與前面的碑刻書(shū)法像是分開(kāi)，但又統(tǒng)一在一個(gè)畫(huà)面。說(shuō)明作者有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和超強(qiáng)的作畫(huà)技法能力。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)家在自然社會(huì)中尋找表達(dá)藝術(shù)的“元素”，但是人類(lèi)所尋找的繪畫(huà)元素也會(huì)跟隨當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的變化而產(chǎn)生變化，清朝畫(huà)家石濤曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)一句“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，藝術(shù)家應(yīng)該不斷地去學(xué)習(xí)和尋找符合時(shí)代的繪畫(huà)元素，與時(shí)俱進(jìn)，從繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新的角度看待當(dāng)下的事物。也正是藝術(shù)家們不斷地從越來(lái)越多的新角度來(lái)看待藝術(shù)創(chuàng)作，越來(lái)越多的新元素慢慢的被藝術(shù)家塑造出來(lái)。畫(huà)面中一個(gè)好的“元素”藝術(shù)形象的塑造，會(huì)給觀眾造成觀賞的特殊情感含義，都是“元素”用來(lái)表現(xiàn)情感與思想的重要目的。然而要藝術(shù)家們以某些繪畫(huà)元素為基礎(chǔ)作畫(huà)，藝術(shù)家在根據(jù)記憶的畫(huà)面與事物來(lái)組合搭配完成統(tǒng)一的繪畫(huà)作品，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是非常重要的藝術(shù)手段之一。