唐智勇

本文論述了在我國現(xiàn)階段的一個普通家庭中，家庭成員的分工決策應從經(jīng)濟學思維中尋找答案，即實現(xiàn)人力資源的最優(yōu)配置;由老人帶小孩、年輕父母從事市場勞動可以使家庭收益最大化、家庭產(chǎn)出和效用最大化、全家人的心理獲得感總和最大化;相對較好的家庭經(jīng)濟條件對小孩成長、成材的支持和促進作用是多方面的、全方位的;老人帶小孩存在風險和缺點，選擇由老人帶小孩是對獲得好處與存在缺點綜合權(quán)衡的結(jié)果;隔代照料不僅僅對家庭的關(guān)系 、對孩子的成長有顯著的影響，它也是尚未計入GDP的一筆隱形的巨額財富。

一、我國現(xiàn)階段及普通家庭的定義

所謂我國現(xiàn)階段，即我國目前是一個處于社會主義初級階段的發(fā)展中國家，國情決定了政府無力仿效發(fā)達的高福利國家，對每個家庭的嬰幼兒撫育和兒童照料實現(xiàn)全包買單或提供可觀的補助。除市場的補位外，照顧小孩的責任主要落在家庭其他成員的身上。何謂普通家庭？并無標準定義。這里暫且從經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會階層的角度，將企事業(yè)單位工薪階層、小生意從業(yè)者、小企業(yè)主等中產(chǎn)家庭以及城鎮(zhèn)、農(nóng)村的相對貧困家庭視為普通家庭。富豪、大公司高管、高級干部等高收入和社會頂層家庭顯然不是普通家庭，不在本文討論之列。

二、經(jīng)濟學思維與人力資源的最優(yōu)配置

道格拉斯·諾斯說過，經(jīng)濟學的力量在于它是一種思維方式。經(jīng)濟學認為，資源的稀缺是永恒的，個體（含單個家庭）應當設(shè)法利用有限的資源取得最大收獲，因此資源的使用和配置決策甚至比資源本身更重要。如南北韓的自然環(huán)境、人種基因并沒有太大差別，經(jīng)濟發(fā)展和國家命運卻有天壤之別，為什么？因為對資源的利用方式截然不同。國家如此，個人、家庭同樣如此。

人力是最重要的資源，所以對一個家庭來說，資源是否獲得最優(yōu)配置，最重要的依據(jù)是家庭成員的分工是否最有利于家庭利益或收益的最大化，而家庭利益是眼前利益與預期未來收益的均衡。當家庭中一個人與另一個相比， 家務勞動（帶孩子是主要任務）比其市場掙得能力有更大的價值， 就可以專業(yè)化于家務勞動， 而另一個人專業(yè)化于市場勞動， 通過二人交換增加家庭的產(chǎn)出和效用。那么由誰來帶孩子才才能讓家庭利益或者說家庭的產(chǎn)出和效用最大化呢？這里列出幾個方案進行比較：

（一）年輕的父母和老人都去進行市場勞動，對小孩進行放養(yǎng)或托管（這里指非專業(yè)機構(gòu)和非專業(yè)人員的托管）。短期來看，進行市場勞動掙錢的人越多整個家庭收益越高，但這是以犧牲未來收益為代價的：一是小孩缺乏家人的關(guān)注和親情的滋潤，身心健康、成長成材都會受到不良影響，未來的競爭力和收益自然被削弱。二是老人的身體和智力都在急速衰退，強行從事市場勞動極易造成身體受傷生病、在陌生的就業(yè)市場上當受騙等，未來的損失或風險遠遠大于眼前的收益。這種情況在我國貧困地區(qū)比較多見，被放養(yǎng)或非專業(yè)托管的孩子長大以后在學業(yè)、事業(yè)上都極難成功，基本上是一代一代地在惡性循環(huán)。

（二）老人獨立于子女家庭，不從事市場勞動也不帶小孩，年輕父母自己帶小孩。由于年輕父母一邊工作一邊帶小孩，有上進心的父母還要學習提高。這樣最常見的結(jié)果是搞得心力憔悴，幾邊不討好。每個人的體力、精力都是有限的而且維持在一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，分配在工作、學習和照顧小孩上的精力、時間是此消彼長的關(guān)系。也就是說，年輕父母自己帶小孩，不僅會減損當前市場勞動上的收益，而且不利于未來工作和賺錢能力的提升。經(jīng)濟情況一般的普通家庭中，年輕父母帶小孩的情況很少見，就算帶也是小孩剛出生的一兩年。

（三）老人帶小孩，年輕父母從事市場勞動。老人雖然不適合拼著老命去賺錢，但他們可以發(fā)揮余熱承擔起照顧小孩的責任。由于照顧小孩這件事沒有就業(yè)市場上剛硬的KPI指標的約束、沒有上當受騙和尊嚴被冒犯的風險，同時與小孩相處的過程也在享受天倫之樂，對保持健康、心情愉悅是有幫助的，整體上是一個收益大于風險的選擇。另外由于有老人接盤，年輕父母沒有了后顧之憂，可以卯足勁在市場上、事業(yè)上打拼賺錢、花較多的時間用于學習和提升。工作與個人價值提升相互促進，形成良性循環(huán)和進化，這對保障和提高眼前及未來的收益，是大有裨益的。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在年輕人對老人的贍養(yǎng)方面，隔代撫育對子女養(yǎng)老行為產(chǎn)生影響。利用傾向得分匹配法得到結(jié)論，隔代撫育行為對子女養(yǎng)老行為是有顯著影響的，平均處理效應約為7%，即隔代撫育行為會使得子女養(yǎng)老行為的比例提高7%左右;老人有照看孫輩的能力，其選擇結(jié)果會對子女的行為產(chǎn)生比較直接的影響。如果老人有能力照看孫子女卻沒有隔代撫育行為時，這或多或少會給承受較大生活壓力的子女在與父母的感情上產(chǎn)生隔閡，影響到子女的養(yǎng)老行為。

毫無疑問以上三個選擇，第三個為最優(yōu)（當然現(xiàn)實中家庭成員分工沒有那么明確，有重合的部分和模糊地帶，這里指討論三個簡單的模型）。最優(yōu)意味著每個家庭成員從事自己最擅長、最具有比較優(yōu)勢或最有利于未來收益的事情，杜絕資源錯配。資源錯配，比如最具有賺錢能力的年輕父母天天在家?guī)Ш⒆踊蛘呷W校讀書、缺乏賺錢能力的老人去工作、小孩不讀書很早就輟學去打工等等，資源錯配是極大的資源浪費，它讓一個家庭當前或未來的收益萎縮，不必要的支出和風險增加;它有可能摧毀一個家庭的生機，扭曲家庭成員之間的關(guān)系;長期的資源錯配甚至會讓一個家庭走入死胡同，造成一個家庭的崩潰。其實不只一個家庭，就算一個政權(quán)和一個國家，如果長期資源配置錯位，必然喪活力和競爭力，最終必然走向衰落和崩潰。

對于一對年輕的父母，兩人都從事市場勞動與僅一人參加進行比較，前者是更優(yōu)的選擇。一是兩個人的工作收益自然要大于一個人的收益。二是兩個收入來源能更好地抵御風險。如唯一工作的一方因生病在較長時間內(nèi)不能工作或供職單位效益不好被裁員，那對整個家庭來說就是滅頂之災，因為另一方因長期不工作，知識缺乏更新、工作能力喪失，匆匆忙忙趕鴨子上架一般也難以謀一份能夠?qū)嵸|(zhì)性維持家庭正常運轉(zhuǎn)的工作。經(jīng)濟學上最忌諱的是把雞蛋放在一個籃子里，這樣風險來臨沒有旋回的余地。