肖瑱，陳嘉，鐘夢(mèng)茹

（南京工業(yè)大學(xué)浦江學(xué)院，江蘇 南京 211200）

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”與南京云錦

1.1 “互聯(lián)網(wǎng)+”的概述

所謂的“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”，隨著科學(xué)社會(huì)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)行業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行信息整合，將其與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行融合，吸收互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出新的發(fā)展機(jī)會(huì)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”可以通過本身的優(yōu)勢(shì)，給傳統(tǒng)行業(yè)提供優(yōu)化轉(zhuǎn)型的方向，讓傳統(tǒng)行業(yè)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。如今我國的科技水平與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的普及與智能移動(dòng)產(chǎn)品的開發(fā)，都使“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念得到廣泛的應(yīng)用。與此同時(shí)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為非物質(zhì)資源的傳播提供了新途徑[1]。

1.2 南京云錦的簡(jiǎn)介

有詩云：“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團(tuán)龍?！边@句詩描述的就是南京云錦。由于其所用材料考究、織工精細(xì)，且圖案色彩典雅富麗，瑰麗如彩云，絢爛如云霞，故稱“云錦”，因?yàn)橹挥性谀暇┥a(chǎn)，故稱之為“南京云錦”，被公認(rèn)為“東方瑰寶”“中華一絕”[2]。南京云錦作為中國古代傳統(tǒng)絲織工藝的集大成者，一直以來保持著的提花木機(jī)織造技術(shù)有著其獨(dú)特的價(jià)值地位，這種人工編織的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)至今仍然無法用現(xiàn)代機(jī)器的生產(chǎn)方式來替代。南京云錦迄今已有一千六百多年的歷史，不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是人類的共同精神財(cái)富。

1.3 研究的目的和意義

南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝是中國織錦技藝最高水平的代表，是非遺中的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，早在2006 年就列入了中國首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中，因此十幾年來積累了較為豐富的相關(guān)資料。非遺保護(hù)的目的是在廣泛傳播的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)活化傳承，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用成功地讓非遺從靜態(tài)的單方面的傳遞，轉(zhuǎn)向了動(dòng)態(tài)的可以雙向交互的互動(dòng)傳播，讓非遺不再只是一個(gè)單調(diào)的、枯燥的歷史，而是一種與人們生活息息相關(guān)、密切接觸的文化。采用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化手段傳播非遺已成為非遺傳承的一種趨勢(shì)，在非遺傳承的過程中應(yīng)取其精華、去其糟粕[3]，通過這些可行的手段對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新性改造，提高南京云錦這類非遺項(xiàng)目的知名度與國民化程度。

2 南京云錦的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 發(fā)展過程中存在的問題

南京云錦有著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，在2009 年成功入選聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》[2]。但是，“申遺”只是一種手段，傳承和保護(hù)才是其根本目的。云錦的發(fā)展一直面臨著一些問題，例如因其材料及工藝的高端性，決定了云錦的價(jià)格高昂，也就意味著產(chǎn)品的受眾范圍較小，市場(chǎng)空間狹隘，也無法深入普通民眾的生活；普通民眾想要了解，也會(huì)因?yàn)橘Y料稀少，博物館偏遠(yuǎn)等等原因無從下手。南京云錦是寶貴的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是一種活態(tài)文化，在傳承發(fā)展過程中，應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)的保護(hù)方式，既要保留好傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，也要將時(shí)代的生命力賦予其中。

2.2 現(xiàn)有的保護(hù)與傳播實(shí)踐

十幾年來，南京本地對(duì)于云錦的傳承做出許多努力，南京云錦研究所在2004 年成立了南京云錦博物館，多次參加國內(nèi)外的品牌活動(dòng)，致力于南京云錦本土的高端品牌建設(shè)。南京云錦研究所產(chǎn)生的“吉祥”品牌獲得過國家認(rèn)證與嘉獎(jiǎng)，但在大眾中的普及程度并不高，大部分人只聽說過“南京云錦”的名號(hào)，而并沒有了解的欲望。

對(duì)于南京云錦這一類具有市場(chǎng)需求及前景的非遺項(xiàng)目，產(chǎn)品銷售固然重要，但首要目標(biāo)并不是商業(yè)效益，而是引起人們對(duì)于云錦本身的興趣，了解云錦的前世今生，從而提升購買欲望。故宮文創(chuàng)就是一個(gè)值得借鑒的成功例子，通過活化文化形象IP，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播，吸引人們的目光，借助IP 了解背后的傳統(tǒng)文化，最終達(dá)成產(chǎn)品的暢銷。對(duì)于云錦，也應(yīng)該嘗試運(yùn)用新方法，推廣創(chuàng)新，動(dòng)態(tài)保護(hù)。南京云錦研究所有限公司就整合了南京云錦研究所、中國南京云錦博物館等研究機(jī)構(gòu)，建立了數(shù)字宣傳平臺(tái)，構(gòu)建了數(shù)字保護(hù)體系，積極推進(jìn)了南京云錦的保護(hù)傳承和發(fā)展[4]。

2.3 數(shù)字宣傳平臺(tái)的現(xiàn)狀

南京云錦雖然技術(shù)研究上獲得了成功的進(jìn)展，但大眾中對(duì)南京云錦有所了解的人數(shù)并不多，大部分人只聞其名，不解其意。南京云錦的官方互聯(lián)網(wǎng)宣傳平臺(tái)——中國南京云錦網(wǎng)給了人們一個(gè)了解云錦的場(chǎng)所，它采用文字、圖片、視頻等數(shù)字化方式展現(xiàn)了南京云錦的高超工藝和瑰麗的藝術(shù)效果。但是官網(wǎng)也存在著一些問題：網(wǎng)站老舊，更新速度慢，信息滯后；單純的理論知識(shí)和鑒賞的內(nèi)容占大多數(shù)，缺失互動(dòng)性；色彩冗雜，導(dǎo)航不清晰等等。想要成為人們了解南京云錦的根據(jù)地，云錦網(wǎng)之類的數(shù)字宣傳平臺(tái)還需要進(jìn)一步的完善和建設(shè)[4]。

這類數(shù)字宣傳平臺(tái)對(duì)于云錦的介紹，大多停留在其表面的起源、用途等常規(guī)介紹上，更為系統(tǒng)細(xì)致的講解不足，難以引起民眾的興趣。正因如此，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的全面數(shù)字系統(tǒng)亟需建立，南京云錦優(yōu)秀作品的各種信息，可以通過現(xiàn)代化手段，采用影像、VR 展示等技術(shù)，直觀地展現(xiàn)在觀眾面前，讓人能夠全面快捷地了解南京云錦。

3 南京云錦數(shù)字博物館的設(shè)計(jì)構(gòu)思

3.1 數(shù)字博物館發(fā)展的必然趨勢(shì)

目前我國的數(shù)字博物館呈現(xiàn)出一種總量擴(kuò)張的發(fā)展趨勢(shì)，一方面是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)步，另一方面是政府積極提倡非遺保護(hù)的政策。數(shù)字博物館是隨著技術(shù)發(fā)展新興的展示方式，通過實(shí)景模擬、立體展現(xiàn)、沉浸體驗(yàn)等形式，把線下實(shí)體博物館“搬”到互聯(lián)網(wǎng)上來，讓用戶只需運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)就可以身臨其境地欣賞珍貴典藏，更加方便快捷地了解相關(guān)知識(shí)。南京云錦博物館實(shí)行免費(fèi)開放制度，但是由于時(shí)空的限制，有興趣的人也無法親臨線下博物館進(jìn)行參觀，而線下博物館的宣傳手段也較少，導(dǎo)致其無法符合更大的傳播作用。而數(shù)字博物館的出現(xiàn)，有效地彌補(bǔ)了這一缺陷，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的信息傳遞方式，可以打破時(shí)空的界限。

3.2 人性化的交互框架

大部分設(shè)計(jì)都是圍繞著人展開的，人性化的交互是數(shù)字博物館建設(shè)的核心，在設(shè)計(jì)的交互中要把人的各種感官融合為一體，使用戶擁有身臨其境的真實(shí)感受。南京云錦數(shù)字博物館應(yīng)該是一個(gè)雙向交互的參與型展示平臺(tái)，在設(shè)計(jì)中需要體現(xiàn)以人為本的原則。南京云錦數(shù)字博物館設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，是為了滿足人民群眾的精神文化生活的需要，是為了滿足非遺保護(hù)傳承、弘揚(yáng)民族文化的需要，所以應(yīng)該要從人性化交互的角度去完成數(shù)字博物館的建構(gòu)設(shè)計(jì)[5]。

南京云錦數(shù)字博物館的配套App 是以用戶為中心的線上信息平臺(tái)，儲(chǔ)存著南京云錦相關(guān)的數(shù)字資料，對(duì)云錦展品進(jìn)行圖文簡(jiǎn)介，為用戶提供快捷的信息檢索方式；提供南京云錦購買方式、云錦研究所及博物館地址等等?！澳暇┰棋\”App 信息架構(gòu)分為首頁、導(dǎo)覽、服務(wù)、我的這四個(gè)模塊（如圖1 所示）。

圖1 信息框架

3.3 信息可視化的展示手段

在數(shù)字博物館設(shè)計(jì)中的每一個(gè)可以被用戶所看見的部分，都要注意視覺上的展示效果。在信息介紹方面，要對(duì)南京云錦展品進(jìn)行全方位的圖文展示，還可以增加視頻等方式，讓用戶可以更加具體地了解；在交互環(huán)節(jié)，可以通過全景虛擬技術(shù)，沉浸式地在數(shù)字博物館中游覽，展示云錦織機(jī)等工具的實(shí)物模型，可以動(dòng)畫還原織造過程，讓用戶更加深入地體會(huì)；在數(shù)字博物館整體的界面設(shè)計(jì)上，統(tǒng)一色彩風(fēng)格，根據(jù)云錦特色設(shè)計(jì)獨(dú)特的主題樣式，提供給移動(dòng)端用戶。整個(gè)數(shù)字博物館的設(shè)計(jì)都應(yīng)該遵循信息可視化的原則，讓用戶輕松地接收與搜索到想要的信息。

數(shù)字博物館囊括了許多信息，包括藏品資料的展示、云錦的歷史淵源、云錦的圖案與色彩、織造工藝的說明、云錦傳承者的介紹等等，這些信息有文字、圖片、音頻、影像、動(dòng)畫等多種形式，要在可視化的原則下，運(yùn)用現(xiàn)代化手段，對(duì)其進(jìn)行整理加工，讓信息資源能夠有效地保存、傳播、共享，為南京云錦非遺傳承做出貢獻(xiàn)。

4 結(jié)語

南京云錦的數(shù)字博物館設(shè)計(jì)，應(yīng)該根植于對(duì)云錦本身的文化推廣上，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行非遺活化，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字平臺(tái)等無地域性、無時(shí)間限制等優(yōu)勢(shì)。在數(shù)字博物館等設(shè)計(jì)構(gòu)建中，不僅要通過充足的數(shù)字資源對(duì)南京云錦進(jìn)行全面詳盡的介紹，還要運(yùn)用通俗的手段提高人們對(duì)于南京云錦的了解，引起對(duì)南京云錦的興趣，這就離不開人性化的交互體驗(yàn)和信息高度可視化的展示方式。南京云錦數(shù)字博物館設(shè)計(jì)，利用好現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將珍貴的非遺文化用現(xiàn)代的數(shù)字、信息化途徑，加以快速便捷、形象生動(dòng)的展示，希望通過本次設(shè)計(jì)研究，能夠給非遺文化傳承提供一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的新思路。