江蘇省宜興市萬石小學(xué) 張 瑛
統(tǒng)編教材采用“雙線組元”的方式編排,一條顯性的線索“內(nèi)容主題”,一條隱性的線索“語文要素”,其中“語文要素”是核心,統(tǒng)領(lǐng)一個單元的語用學(xué)習(xí)。教材體系的革新為從蘇教版教材中選編入冊的老課文賦予了新的教學(xué)功能。這就需要教者實施新的教學(xué),體現(xiàn)其新的教學(xué)價值。
自全面使用統(tǒng)編語文教科書以來已有1 年多了,作為一線教師,依然存在慣性的“教學(xué)思維”,在執(zhí)教相同篇目時仍以相同方法教學(xué)。老師們顧著精心鉆研教學(xué)設(shè)計,卻忽略了教材變革之時的理念對于改變教學(xué)行為的指導(dǎo)作用。育人為魂,能力為基,讀書為要,語用為本是統(tǒng)編教材編寫的四大理念,教師在執(zhí)教相同篇目時,一方面認真研讀“課標(biāo)”,同時更要參悟教科書的編寫理念和編排意圖,把握學(xué)年和學(xué)期教學(xué)目標(biāo),吃透單元教學(xué)目標(biāo),精準(zhǔn)課時教學(xué)目標(biāo)。定準(zhǔn)目標(biāo),定對方向,學(xué)習(xí)效果自然不會差。
《草原》一課在在蘇教版教材中(六上第五單元)的教學(xué)目標(biāo)是:
在統(tǒng)編版教材中(六上第一單元),單元主題為“觸摸自然”,語文要素是“閱讀時能從所讀的內(nèi)容想開去”,通過本單元的課文學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的情感,生發(fā)對生活的思考。確定教學(xué)目標(biāo)時要緊扣主題和要素?!恫菰芬徽n“即景生情”,教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生從課文的“景語”想開去,還原畫面,體悟作者是如何運用恰當(dāng)?shù)男揶o手法將“景”和“情”融合在一起的,同時還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進行移情體驗?;谝陨希虒W(xué)目標(biāo)可以定為:
可見,老課新教時,像這樣認真解讀與把握“語文要素”,精準(zhǔn)定位“語文要素”的核心與內(nèi)質(zhì),就能準(zhǔn)確鎖定教與學(xué)的走向,并有序、有理地設(shè)計指向“語文要素”的學(xué)習(xí)活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
統(tǒng)編教材編排,每個單元的幾篇課文前后有一定的關(guān)聯(lián),訓(xùn)練目標(biāo)存在一定的階層發(fā)展,老課文怎么挖掘新的教學(xué)內(nèi)容呢?語文要素的落實在本單元的每篇課文中呈現(xiàn)螺旋遞進式,在備課時,教者要立足單元整體,基于學(xué)情,準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容,開展有效的教學(xué)活動,凸顯本單元的整體特征。
如蘇教版四年級上冊第六單元的《珍珠鳥》調(diào)整到統(tǒng)編教材的五年級上冊的第一單元,其教學(xué)功能就發(fā)生了一定的變化。在蘇教版教材中,《珍珠鳥》是一篇精讀課文,所在的單元主題是“信任”,通過具體的語言文字感受人與動物之間的那種和睦、信賴的境界,教學(xué)時,需要引導(dǎo)學(xué)生從朗讀理解、積累運用等進行深度學(xué)習(xí)。統(tǒng)編版教材中,《珍珠鳥》是一篇略讀課文,所在單元主題是“萬物有靈”,單元語文要素中指向“讀”的要素是“初步了解借助具體事物抒發(fā)感情的方法”,指向“寫”的要素是“寫一種事物,表達自己的感情”。學(xué)此文時,前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了《白鷺》《落花生》《桂花雨》三篇精讀課文,了解到文中分別是通過對白鷺詩意的描寫表達對白鷺的欣賞和贊美,借助花生的特點抒發(fā)“要做有用的人”的感悟,將思鄉(xiāng)情懷傾注在關(guān)于桂花的童年回憶中,初步了解了課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法。在教學(xué)《珍珠鳥》時,有了之前的方法鋪墊,可以放手讓學(xué)生遷移前面三篇精讀課文中學(xué)到的方法,進行自主學(xué)習(xí),先厘清珍珠鳥和作者之間的感情變化線索,然后抓關(guān)鍵語句感受珍珠鳥的可愛,從而體會“我”和珍珠鳥之間的情意。
又如《七律·長征》,蘇教版五年級下冊第六單元的主題是“八一壯歌”,教學(xué)時在了解詩詞大意的基礎(chǔ)上,理解長征中紅軍的“遠征難”,初步體會毛澤東以及紅軍大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。統(tǒng)編教材六年級上冊第二單元的人文主題是“重溫革命歲月”,致力于引導(dǎo)學(xué)生把握課文主要內(nèi)容,感受革命領(lǐng)袖、革命先烈崇高偉大的胸懷,而單元語文要素中指向“讀”的要素是“了解文章是怎樣點面結(jié)合寫場面的”,指向“寫”的要素是“嘗試運用點面結(jié)合的寫法記一次活動。教學(xué)時,先要引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀,品讀這首詞中的重點詞句理解課文內(nèi)容,體會表達的思想情感,然后分析作者是怎樣抓住“萬水千山”和“五嶺”“烏蒙”“金沙”“大渡”“岷山”進行點面結(jié)合,初步感受點面結(jié)合寫場面的描寫方法,同時感知對偶、夸張、比喻等修辭手法和通過典型事例表現(xiàn)主題的寫作要領(lǐng)。
可見,老課新教時,像這樣立足單元整體,關(guān)聯(lián)前后課文,發(fā)揮這篇課文在單元目標(biāo)遞進中的作用,凸顯單元教學(xué)特征,教師在教的時候才能有所指,學(xué)生學(xué)的時候才能有所得。
統(tǒng)編教材是按照“雙線并進”編寫的,把原蘇教版中的部分課文選編入冊安排在相應(yīng)的主題單元中,就需要教者打破傳統(tǒng)的教學(xué)思維,重新思考這篇老課文到底應(yīng)該“教什么”,重點“教什么”?課后題是教材的重要組成部分,一定程度上透露著編排的意圖。教者如果能準(zhǔn)確解讀課后題,充分挖掘其價值,就很容易聚焦“要素”,靶向教學(xué)重點,從而有效地引導(dǎo)和幫助學(xué)生建構(gòu)知識,掌握語文能力和語文品格,落實語文要素。
通過比對分析,發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材的課后題有別于蘇教版教材,從不同程度體現(xiàn)著單元要素的指向,暗匿著教學(xué)重難點。統(tǒng)編版教材中《掌聲》所在單元人文主題是“人人都需要掌聲,特別是當(dāng)一個人身處困境的時候”。語文要素中指向“讀”的是“學(xué)習(xí)帶著問題默讀、理解課文的意思”,指向“寫”的是“學(xué)寫一件簡單的事”。練習(xí)1、2 是通過默讀思考,重點體悟掌聲給英子帶來的心理變化,感受掌聲的神奇力量,這是指向“學(xué)習(xí)帶著問題默讀、理解課文的意思”,練習(xí)1 是指向內(nèi)容信息的提取,練習(xí)2 是在提取信息、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的基礎(chǔ)上分析判斷,形成理解。練習(xí)3 是以英子的口吻講述故事,就是在“帶著問題默讀”理解課文的基礎(chǔ)上將“讀”指向“寫”的創(chuàng)造性復(fù)述訓(xùn)練。在明晰了課后題的立足點后,就很容易明確本課的教學(xué)重點。教學(xué)時可以根據(jù)重點內(nèi)容安排如下板塊:板塊一,采用填空方式,說說課文的主要內(nèi)容,理清英子在前后有哪些變化及變化的原因;板塊二,帶著問題默讀課文,抓關(guān)鍵詞句,重點體會英子的心理變化,理解掌聲的作用;板塊三,以英子的口吻練講故事。
又如《海底世界》一課,蘇教版教材中(三下第三單元)的教學(xué)重點為:憑借生動形象的語言文字感知海底是個景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界;在品讀文本中,初步感悟列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方等說明文的表達方法。那么在統(tǒng)編教材中,此文的教學(xué)重點是還一樣嗎?統(tǒng)編版第七單元的單元語文要素是“了解課文是從哪幾個方面把事情寫清楚的。初步學(xué)習(xí)整合信息,介紹一種事物”。根據(jù)對題中的編者意圖的條分縷析(如上表),本課的教學(xué)重點就顯而易見了:通過朗讀品味語言文字,了解作者從景色奇異、物產(chǎn)豐富兩個方面介紹海底世界;能說出第4、5 自然段是如何圍繞一句話把一個意思說清楚。課后題與課文是相輔相成的,是教材的重要組成部分,教師悉心解讀,充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用,便能提煉并突破教學(xué)重點,縷析教學(xué)環(huán)節(jié),扎實、有效地開展教學(xué),在深化語文要素的同時促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提升。
可見,老課新教時,像這樣基于學(xué)情需要,關(guān)注課后題,巧用課后題,就能準(zhǔn)確把握教學(xué)重點,有效落實“語文要素”,使其有機融合在學(xué)習(xí)過程中,并帶動學(xué)生對課文深入理解,從而獲得語文能力的提升和語文品格的完善。
統(tǒng)編版教材賦予了“老課”新的教學(xué)功能,“老課新教”時需要教者遵循統(tǒng)編教材的編寫理念和編排意圖,和編者對話,觀照學(xué)段層級目標(biāo),從一個新的角度研讀文本,解析文本,以“要素”為要素,扎實進行有針對性的語文實踐,從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德品格。但是,教學(xué)中,也不能唯“語文要素”,特定單元的語文要素有時候只是特定單元中一種學(xué)習(xí)介質(zhì),切記強加化、教條化,還需用心和作者對話,聆聽作者的心聲,去發(fā)現(xiàn)“老課文”中所包含的獨特教學(xué)價值。
“老課新教”,需理性思考。