李 雪，張 鑫

(鄭州大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院，河南 鄭州 450001)

長(zhǎng)達(dá)15米的《中國(guó)抗疫圖鑒》漫畫(huà)記錄了中國(guó)抗疫歷程中的重大場(chǎng)面，濃縮了疫情之下廣大群眾的人生百態(tài)。從辭舊迎新的熱鬧春節(jié)，到疫情爆發(fā)全民抗疫，再到暮春仲夏，守得云開(kāi)見(jiàn)月明……中國(guó)人民守望相助、攜手前行的感人場(chǎng)景，隨著圖鑒躍然紙上。通過(guò)寫(xiě)實(shí)條漫的形式，把具有代表性的人物和故事融入長(zhǎng)卷，表現(xiàn)出中國(guó)團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的戰(zhàn)疫壯舉。圖文結(jié)合生動(dòng)形象，有助于讀者深刻了解此次疫情防控的過(guò)程及這場(chǎng)戰(zhàn)疫中無(wú)私奉獻(xiàn)的平凡英雄，傳遞正能量和溫度，使人們更好地在后疫情階段復(fù)工復(fù)產(chǎn)，恢復(fù)正常生活。

《中國(guó)抗疫圖鑒》漫畫(huà)風(fēng)格鮮明、主題突出，以圖文結(jié)合的多模態(tài)形式向大眾傳達(dá)抽象的抗疫精神，其中包含了豐富的隱喻和轉(zhuǎn)喻。Lakoff ·Johnson提出概念隱喻理論，認(rèn)為隱喻是人類(lèi)思維和日?；顒?dòng)的認(rèn)知方式，人們可以借助隱喻及轉(zhuǎn)喻來(lái)理解和表達(dá)抽象概念[1](P1)。Forceville在此基礎(chǔ)上提出多模態(tài)隱喻進(jìn)一步推動(dòng)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的隱喻研究[2](P167)，拓寬了隱喻的研究視角[3]。諸多學(xué)者運(yùn)用多模態(tài)隱喻的研究視角對(duì)漫畫(huà)類(lèi)語(yǔ)篇進(jìn)行分析，突破了以往對(duì)漫畫(huà)的研究界限，從主要關(guān)注其具體內(nèi)容、藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)特征等方面到注重漫畫(huà)背后意義構(gòu)建機(jī)制的轉(zhuǎn)變。例如，馬廷輝、高原以中美貿(mào)易沖突為例，分析了美國(guó)政治漫畫(huà)中的多模態(tài)隱喻，并根據(jù)該漫畫(huà)的語(yǔ)類(lèi)特點(diǎn)和隱喻認(rèn)知理?yè)?jù)提出多模態(tài)隱喻建構(gòu)與分析模型[4](P25)。劉熠、劉平在概念整合理論指導(dǎo)下，以“貧困”主題的漫畫(huà)為例，分析了新聞漫畫(huà)中多模態(tài)隱喻對(duì)貧困問(wèn)題及成因進(jìn)行多維意義建構(gòu)的作用，進(jìn)而加深了對(duì)這一社會(huì)問(wèn)題的系統(tǒng)性認(rèn)知[5](P419)。趙秀鳳補(bǔ)充了Forceville關(guān)于模態(tài)分類(lèi)和界定的不足，以一則政治漫畫(huà)為例，探討了構(gòu)建多模態(tài)隱喻的動(dòng)態(tài)概念整合模型[6](P1)，等等。

因此，本研究擬從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度，在多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻理論框架內(nèi)，以《中國(guó)抗疫圖鑒》漫畫(huà)為研究對(duì)象，結(jié)合概念整合理論和隱喻的深層認(rèn)知模式理論，對(duì)其中出現(xiàn)的主要多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻類(lèi)型進(jìn)行分析，揭示其實(shí)現(xiàn)方式及背后的意義內(nèi)涵，旨在進(jìn)一步解讀抗疫漫畫(huà)中呈現(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)精神。

一、多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻、概念整合理論與隱喻的深層認(rèn)知模式理論

Lakoff · Johnson認(rèn)為隱喻和轉(zhuǎn)喻都具有重要的認(rèn)知功能，二者的區(qū)別在于隱喻涉及兩個(gè)概念域的跨域映射[7](P21)，轉(zhuǎn)喻則是在同一概念域內(nèi)的概念突顯，即域內(nèi)映射[8](P53)。但這兩種認(rèn)知機(jī)制在實(shí)際語(yǔ)境中很難嚴(yán)格界定，因此，學(xué)者們普遍認(rèn)為轉(zhuǎn)喻和隱喻構(gòu)成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，二者互動(dòng)統(tǒng)一，這一現(xiàn)象叫作隱轉(zhuǎn)喻(Metaphtonymy)[9](P56)。隱喻和轉(zhuǎn)喻普遍存在各種語(yǔ)言中，且關(guān)系密切相互作用，兩者交互運(yùn)行和融合，是人們?nèi)粘Ｉ罱浑H中表達(dá)抽象思維的主要方式[10](P86)?！翱挂摺甭?huà)中運(yùn)用大量的隱喻與轉(zhuǎn)喻，且二者相互協(xié)調(diào)共同作用于豐富的意義建構(gòu)。

Forceville意識(shí)到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻研究單純依賴(lài)語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)建概念隱喻有一定的局限性，開(kāi)始嘗試研究其他模態(tài)符號(hào)對(duì)隱喻的構(gòu)建和表征，促進(jìn)了隱喻研究的多模態(tài)轉(zhuǎn)向[6]。Forceville認(rèn)為單模態(tài)隱喻是源域和目標(biāo)域由同一模態(tài)表征的隱喻，如語(yǔ)言、圖像、音樂(lè)等，多模態(tài)隱喻是源域和目標(biāo)域分別由不同模態(tài)表征的隱喻，如廣告和電影等。另外，他對(duì)多模態(tài)隱喻的解釋有狹義和廣義之分，狹義的多模態(tài)隱喻指源域和目標(biāo)域分別由不同模態(tài)來(lái)呈現(xiàn)，這在實(shí)際分析中很難操作。因此，本文采用較為廣義的多模態(tài)隱喻界定：“由兩種及以上模態(tài)符號(hào)協(xié)同作用呈現(xiàn)的隱喻為多模態(tài)隱喻”[6](P3)。例如圖文隱喻中，源域和目標(biāo)域都由圖像和文字兩種呈現(xiàn)，可認(rèn)為是廣義上的多模態(tài)隱喻?！翱挂摺甭?huà)主要以視覺(jué)圖像為主，呈現(xiàn)不同的人、事、物等場(chǎng)景，并輔以文字描述，文字和圖像兩種模態(tài)相互補(bǔ)充，其中圖像模態(tài)將抽象的內(nèi)容形式化，文字模態(tài)可消除非語(yǔ)言文本中的歧義性問(wèn)題，幫助完成概念隱喻和豐富情感的傳達(dá)[11](P95)。與單模態(tài)分析相比，多模態(tài)隱喻更多地依賴(lài)視覺(jué)等感知符號(hào)創(chuàng)造或想象隱喻情景，更能體現(xiàn)該漫畫(huà)語(yǔ)篇的多層意義內(nèi)涵，更好地促進(jìn)漫畫(huà)作者與讀者的交流。

Lakoff · Johnson提出的概念隱喻重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)始源域和目標(biāo)域之間的映射結(jié)果，沒(méi)有揭示隱喻意義生成的過(guò)程，F(xiàn)auconnier提出心理空間和概念整合概念，嘗試對(duì)隱喻思維的認(rèn)知過(guò)程作出解釋。Fauconnier & Turner在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出概念整合理論(conceptual integration theory)，他們認(rèn)為新概念產(chǎn)生于兩個(gè)心智空間的映射和互動(dòng)，輸入空間里共有的抽象結(jié)構(gòu)形成類(lèi)屬空間(generic space)，兩個(gè)輸入空間里的部分結(jié)構(gòu)再投射到第四個(gè)動(dòng)態(tài)的合成空間(blend space)，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)(emergent structure)。概念整合系統(tǒng)由四部分組成:輸入空間1、輸入空間2、類(lèi)屬空間和合成空間。輸入空間中的元素和結(jié)構(gòu)通過(guò)組合(composition)、完善(completion)和擴(kuò)展(elaboration)到合成空間中創(chuàng)造新穎的結(jié)構(gòu)，該概念認(rèn)知模型被應(yīng)用于多種語(yǔ)言現(xiàn)象的認(rèn)知過(guò)程分析[12](P146)。因此，在解讀“抗疫”漫畫(huà)時(shí)，可以使用該認(rèn)知整合模型解釋多種隱喻現(xiàn)象和意義建構(gòu)的過(guò)程。

Kovecses基于概念隱喻理論提出了隱喻的深層認(rèn)知模式理論(或拓展理論)，突破了以往概念隱喻囿于單一的概念結(jié)構(gòu)研究，構(gòu)建了多層級(jí)的概念隱喻觀[13]。他認(rèn)為，概念隱喻系統(tǒng)中存在從抽象到具體的圖式性(schematicity)，即從抽象的意象圖式(image schema)、認(rèn)知域(domain)、框架(frame)到心智空間(mental space)，依次展現(xiàn)了隱喻認(rèn)知從抽象到具體的層級(jí)性[13](P52)。這一隱喻識(shí)解圖示可以揭示概念隱喻工作記憶的在線加工操作及深層認(rèn)知機(jī)制。本研究主要探討“抗擊疫情是戰(zhàn)爭(zhēng)”隱喻的深層認(rèn)知過(guò)程，進(jìn)而使讀者加深對(duì)此次疫情防控戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)并及時(shí)做好戰(zhàn)后恢復(fù)工作。

二、“抗疫圖鑒”漫畫(huà)的多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻分析

本文的研究語(yǔ)料選自人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)發(fā)布的“中國(guó)抗疫圖鑒”系列漫畫(huà)，主要選取了其中11幅多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻表征較為突出的漫畫(huà)進(jìn)行分析解讀。作為一種多模態(tài)話(huà)語(yǔ)，該系列漫畫(huà)是以文字和圖像組合在一起凸顯抗疫內(nèi)涵的視覺(jué)模態(tài)語(yǔ)類(lèi)；其中，圖像模態(tài)處于漫畫(huà)的核心位置，和文字模態(tài)協(xié)同互動(dòng)，共同實(shí)現(xiàn)意義表征。經(jīng)過(guò)初步的觀察和分析，漫畫(huà)中主要有以下幾種類(lèi)型的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻表征類(lèi)型，下文將逐一解讀。

(一)戰(zhàn)爭(zhēng)圖像隱喻與轉(zhuǎn)喻

戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻以真實(shí)發(fā)生在戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)抗來(lái)類(lèi)比抽象的具有對(duì)抗性、危險(xiǎn)性的事件，是比較典型的隱喻類(lèi)型，在抗擊新冠肺炎疫情中最常見(jiàn)的就是“抗疫是抗戰(zhàn)”隱喻，如常見(jiàn)的隱喻性表達(dá)“打響疫情防控的人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)”“全球疫情防控戰(zhàn)是安全之戰(zhàn)、福祉之戰(zhàn)、發(fā)展之戰(zhàn)和良知之戰(zhàn)，人類(lèi)唯有戰(zhàn)而勝之”，和“醫(yī)務(wù)人員白衣執(zhí)甲、逆行出征、沖鋒在前，戰(zhàn)斗在全國(guó)抗疫一線”等。“抗疫”漫畫(huà)中，戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻貫穿始終。如圖1的文字“神兵天降”，把工人等基建者看作是神兵，圖2中，把奔赴疫情嚴(yán)重區(qū)的工作者看作是戰(zhàn)士，把新冠病毒看作是敵人，把疫情看作是軍情，踴躍請(qǐng)戰(zhàn)，投入到?jīng)]有硝煙的疫情戰(zhàn)斗中。圖3中村民自設(shè)“檢查站”在后方“嚴(yán)防死守”，和抗疫前線的“沖鋒陷陣”形成對(duì)比，突出了抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)全民參與、通力合作等特點(diǎn)。以及圖4中，把身穿白衣褂的醫(yī)護(hù)人員看作是“白衣執(zhí)甲”的勇士，在健康所系、性命所托的“使命號(hào)角”中，如陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)，日夜奮戰(zhàn)。

圖1 神兵天降

圖2 壯士出征

(圖1配文：兄弟們加把勁，與疫情有關(guān)的事是燃眉之急的事。圖2配文：疫情兇險(xiǎn)，武漢醫(yī)療人員不堪重負(fù)，解放軍率先出征，乘風(fēng)破疫。疫情就是軍情，生命重于泰山。)

圖3 眾志成城

圖4 赤子仁心

在與新冠病毒的生死較量中，有些人倒下了再也沒(méi)有醒來(lái)，圖5中的蠟燭代指對(duì)逝者的哀思，圖片中的數(shù)字代指死亡人數(shù)，姑娘手中的花瓣隱喻著人們對(duì)逝去的抗疫英雄們的想念。圖畫(huà)與文字結(jié)合，運(yùn)用轉(zhuǎn)喻與隱喻表達(dá)，描述了抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中有無(wú)數(shù)英雄舍己為人的事跡及人們對(duì)英雄的哀思。在抗疫這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)中，我們總是被我們之中最勇敢的人，保護(hù)地很好，他們敢于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏氣概和頑強(qiáng)意志，鑄就了偉大的抗疫精神。此次抗疫斗爭(zhēng)，中國(guó)最早控制住疫情危機(jī)，率先取得疫情防控的戰(zhàn)略性成果，打贏了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)。圖6中，櫻花代指春天，是以空間部分指代整體的轉(zhuǎn)喻關(guān)系，象征著愛(ài)和希望，也隱喻著疫情好轉(zhuǎn)的狀態(tài)，預(yù)示著疫情防控總體戰(zhàn)最后的勝利。櫻花作為武漢識(shí)別度高的事物，春回大地，櫻花盛開(kāi)，萬(wàn)象更新，英雄凱旋，所有美好都如期而至。

圖5 鞠躬盡瘁

圖6 大地春回

(二)人物圖像隱喻與轉(zhuǎn)喻

人作為抗擊新冠肺炎疫情的主要參與者，發(fā)揮著重要積極的作用。每個(gè)人在生活中都扮演著各種各樣的角色，“抗疫”漫畫(huà)以形形色色的典型人物開(kāi)篇(見(jiàn)圖7)，刻畫(huà)了奮斗在抗疫一線上最具有代表性的一群人：護(hù)士、醫(yī)生、警察和工人等，他們是最勇敢的人，這是關(guān)于平凡之人的偉大故事。圖7中，畫(huà)面占比最大的白衣護(hù)士代指醫(yī)務(wù)工作者這個(gè)大群體，接著是工人代指基層建設(shè)者們，交警代指警察公安大集體，以及消防員、志愿者代指他們背后所在的群體等，運(yùn)用范疇成員指代范疇的轉(zhuǎn)喻模式，突出了向疫而行的最美逆行者的身影，是他們支撐起疫情之下最廣闊的一片天。其次，他們?cè)诖舜慰挂咧凶鞒隽司薮鬆奚拓暙I(xiàn)，人們稱(chēng)之為最美英雄，用“排頭兵”“硬核戰(zhàn)士”“抗疫勇士”等隱喻形容他們，生動(dòng)詮釋了“偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。圖8中，鐘南山院士如同指揮作戰(zhàn)的將軍，在黑夜電閃雷鳴中彈指一揮，發(fā)出號(hào)令，為處于黑暗疫情籠罩下的抗疫戰(zhàn)士和人民指引前進(jìn)的方向。另外，在黑暗中“舉起雙手掙扎的身影”代指“新冠肺炎感染者”，他們掙扎的行為則代指與新冠肺炎這個(gè)敵人的抗?fàn)?。該圖包含的隱喻模式則是：“抗擊疫情是戰(zhàn)爭(zhēng)”“鐘南山院士是指揮作戰(zhàn)的將軍”。該圖以這一隱喻模式表現(xiàn)了：鐘南山院士以勇敢交鋒、視死如歸的大將之姿，英明果敢地指揮著醫(yī)務(wù)工作者和各層人民及新冠肺炎患者應(yīng)對(duì)疫情之戰(zhàn)，踐行著“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的人生價(jià)值。

圖7 我們之中最勇敢的人

圖8 平地驚雷

(圖7配文：這是我們之中最勇敢的人，平凡之中最偉大的故事。圖8配文：天有不測(cè)風(fēng)云，發(fā)燒咳嗽胸悶氣短全齊活了……很快，處于風(fēng)暴之眼的武漢封城了。)

(三)自然圖像隱喻與轉(zhuǎn)喻

大自然與人類(lèi)生活息息相關(guān)，人們每天賴(lài)以生存的水、陽(yáng)光都源于自然，人們與自然和諧共生，對(duì)自然環(huán)境耳熟能詳。圖8中，黑夜中的“閃電”搭配文字“平地驚雷”“不測(cè)風(fēng)云”“風(fēng)暴之眼”，以大自然中“閃電”“雷鳴”“風(fēng)云”“風(fēng)暴”形容天氣惡劣的概念作為始源域，來(lái)映射“疫情環(huán)境艱難”這個(gè)目標(biāo)域，構(gòu)成“天氣惡劣是疫情肆虐”的隱喻。處于風(fēng)雨飄搖中的武漢，疫情形勢(shì)極其嚴(yán)峻，整座城市都被新冠病毒蒙上了陰影，陷入黑暗之中。另外，圖1中，用“火”代指“火神山醫(yī)院”，“雷電”代指“雷神山醫(yī)院”，中國(guó)傳統(tǒng)的五行文化中“火克金”，而人的肺部屬金加上新冠肺炎病毒懼怕高溫，火神可以鎮(zhèn)之，便有了“火神山”之名；雷神是中國(guó)民俗故事中懲罰罪惡之神，有“五雷轟頂”的說(shuō)法來(lái)懲戒罪責(zé)者，“雷神山”的命名寓意雷神護(hù)法、萬(wàn)邪不侵。這是以功能指代事物的轉(zhuǎn)喻模式，同時(shí)，也隱喻著天佑中華、共克疫情的美好祝愿。

大自然中有動(dòng)物、植物、山海湖泊等，本文將動(dòng)物隱喻、植物隱喻和海洋隱喻都?xì)w于自然隱喻中。動(dòng)物隱喻中，如圖7最下方的和平鴿隱喻著和平與發(fā)展，它以飛翔的姿態(tài)，預(yù)示著抗疫的曙光已經(jīng)到來(lái)，疫情防控阻擊戰(zhàn)終將取得勝利，和平鴿揮舞著雙翅，自由地在天空中翱翔，演奏國(guó)泰民安的幸福旋律。植物隱喻中，如圖9的“白菜”“包菜”等代指蔬菜，是成員指代范疇的轉(zhuǎn)喻模式，農(nóng)民裝運(yùn)蔬菜的行為代指人們捐獻(xiàn)防疫物資的愛(ài)心與溫暖，是以行為指代事件的轉(zhuǎn)喻關(guān)系，搭配文字“他們的愛(ài)心插上翅膀長(zhǎng)出腳，向英雄的武漢匯聚”，人們的愛(ài)是飛鳥(niǎo)趕往武漢送去溫暖，隱喻著全民眾志成城共同馳援武漢的善意。航海隱喻中，如圖9的“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起”，圖10的“乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航”(見(jiàn)圖中卡車(chē)上的標(biāo)語(yǔ))，在疫情這片大海中，我們是共乘一艘大船的船員，需要“同舟共濟(jì)”的團(tuán)結(jié)協(xié)作，“乘風(fēng)破浪”的果敢勇毅，“揚(yáng)帆起航”的信念決心，共同駛向疫情向好的彼岸。同時(shí)，也隱喻著無(wú)數(shù)平凡的普通人共同鑄就抗疫的生命長(zhǎng)城，為疫情保衛(wèi)戰(zhàn)保駕護(hù)航。

圖9 同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起

圖10 乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航

(圖9配文：疫情之下，許多平凡人作出不凡舉動(dòng)，他們的愛(ài)心插上翅膀長(zhǎng)出腳，向英雄的武漢匯聚。圖10配文：嚴(yán)酷戰(zhàn)疫中，我們又一次領(lǐng)略中國(guó)速度……民航系統(tǒng)平均每分鐘運(yùn)出46件防控物資，短短10天，火神山雷神山醫(yī)院拔地而起。)

(四)其他圖像隱喻與轉(zhuǎn)喻

“抗疫”漫畫(huà)中蘊(yùn)含了豐富的隱喻與轉(zhuǎn)喻表達(dá)，兩者共同作用更好地促進(jìn)人們對(duì)此次抗疫事件的理解和感受。如圖6中，用地標(biāo)性建筑黃鶴樓代指武漢這座城市，是以建筑指代地點(diǎn)的轉(zhuǎn)喻模式，傳達(dá)出春回武漢、疫情轉(zhuǎn)好的形勢(shì)。圖8中的“病毒細(xì)胞”代指“新冠肺炎疫情”，本來(lái)看不見(jiàn)的細(xì)胞病毒以肉眼可見(jiàn)的冠狀形態(tài)清晰地充斥在城市人群中，隱喻著疫情嚴(yán)峻的形勢(shì)。圖10中，用“飛機(jī)”“汽車(chē)”等交通工具代指“中國(guó)速度”，是以事物指代功能特征的轉(zhuǎn)喻關(guān)系，病毒面前，全國(guó)動(dòng)員快速組隊(duì)，物資通過(guò)航空、鐵路等交通方式迅速運(yùn)送支援武漢等地，展現(xiàn)了銳不可當(dāng)?shù)闹袊?guó)速度；火神山、雷神山醫(yī)院從設(shè)計(jì)到建成僅用10天，被稱(chēng)為“基建狂魔”。圖11中，文字“方艙再見(jiàn)”搭配圖像中的“醫(yī)患告別”景象，以“方艙”代指方艙及其他醫(yī)院，“方艙休艙”代指“醫(yī)院關(guān)門(mén)”，隱喻著廣大病患被治愈出院的良好狀況。背景中的“彩虹”代指“雨過(guò)天晴”的天氣，隱喻著別時(shí)風(fēng)雪、歸來(lái)花開(kāi)的晴朗美好，寄托著人們的祝福和愿望，萬(wàn)眾一心、抗疫必勝。這幾幅漫畫(huà)以圖像和文字結(jié)合的模態(tài)，通過(guò)轉(zhuǎn)喻和隱喻的共同作用展現(xiàn)了中華民族在緊急疫情狀態(tài)下，能高效擰股成繩的中國(guó)力量和中國(guó)精神。

圖11 方艙再見(jiàn)，再也不見(jiàn)

三、“抗疫圖鑒”漫畫(huà)中戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的的深層隱喻認(rèn)知圖示和概念整合過(guò)程闡釋

(一)“抗擊疫情是戰(zhàn)爭(zhēng)”隱喻的深層認(rèn)知過(guò)程解讀

Kovecses拓展了對(duì)隱喻深層認(rèn)知過(guò)程的探究，提出了隱喻的拓展理論(Extended Conceptual Metaphor Theory)[13]。概念系統(tǒng)中意象圖式、認(rèn)知域、框架和心智空間的層級(jí)圖式結(jié)構(gòu)可以展現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)記憶和工作記憶的離線與在線的過(guò)程。概念隱喻的多層觀細(xì)分了隱喻系統(tǒng)中的概念結(jié)構(gòu)或單位，突破了傳統(tǒng)的概念隱喻研究局限于單一概念層面的不足之處。因此，本文嘗試運(yùn)用這一隱喻拓展理論解釋“抗擊疫情是戰(zhàn)爭(zhēng)”隱喻。

“抗擊疫情是戰(zhàn)爭(zhēng)”是“抗疫”漫畫(huà)中主要運(yùn)用的隱喻類(lèi)型，其深層認(rèn)知過(guò)程可以從四個(gè)認(rèn)知層面來(lái)解讀。首先，在意象圖式層面，將抽象的概念系統(tǒng)看作是復(fù)雜的事件，新冠疫情這個(gè)抽象的概念系統(tǒng)可以通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)事件來(lái)識(shí)解。在認(rèn)知域?qū)用?，?zhàn)爭(zhēng)概念域的性質(zhì)和特征可以映射到新冠疫情概念域中，新冠疫情的組成部分可以體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)事件的成分中。在框架層面，抗擊疫情是抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)疫醫(yī)院是戰(zhàn)場(chǎng)、新冠病毒是敵人及新冠感染者是受害者等。最后，在心智空間層面，由“這是一場(chǎng)人類(lèi)與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)”“中國(guó)果斷打響疫情防控阻擊戰(zhàn)”和“醫(yī)務(wù)人員沖鋒在前，數(shù)百萬(wàn)名醫(yī)務(wù)人員戰(zhàn)斗在全國(guó)抗疫一線”等具體實(shí)例呈現(xiàn)。如表1所示。

表1 “抗擊疫情是戰(zhàn)爭(zhēng)” 隱喻的深層認(rèn)知過(guò)程

(二)“抗擊疫情是戰(zhàn)爭(zhēng)”隱喻的概念整合過(guò)程解讀

Fauconnier認(rèn)為，人們交流時(shí)會(huì)通過(guò)心理上的概念整合將源域和目標(biāo)域兩個(gè)輸入空間匹配組合，投射到第三個(gè)動(dòng)態(tài)的混合空間，發(fā)展形成四個(gè)空間較完整的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)[14](P11)。該認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有強(qiáng)大的闡釋力，它可以解釋語(yǔ)言的隱喻現(xiàn)象和意義建構(gòu)的過(guò)程，對(duì)于闡釋多模態(tài)語(yǔ)篇復(fù)雜豐富的意義內(nèi)涵有重要作用?！翱挂摺甭?huà)中的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻涉及兩個(gè)輸入空間：源域空間是“具有對(duì)抗性質(zhì)的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)”，目標(biāo)域空間是“由文字、圖像兩種模態(tài)組合成的新冠疫情中醫(yī)護(hù)工作者的抗疫場(chǎng)景”。兩個(gè)輸入空間之間存在部分的投射：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在戰(zhàn)場(chǎng)與抗疫發(fā)生在隔離醫(yī)院、戰(zhàn)爭(zhēng)中存在敵對(duì)的雙方與抗疫中存在人類(lèi)和新冠病毒的搏斗、戰(zhàn)斗過(guò)程中需要運(yùn)用戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)與抗疫過(guò)程需采取方式方法、戰(zhàn)爭(zhēng)中使用武器與抗疫中的醫(yī)療器械、及戰(zhàn)爭(zhēng)有輸贏與新冠疫情形勢(shì)好轉(zhuǎn)或失控等，在類(lèi)屬空間“對(duì)抗的雙方、使用的工具、實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)”等成分統(tǒng)領(lǐng)下，始源域空間的概念激活目標(biāo)域相關(guān)概念，有選擇地進(jìn)入合成空間，產(chǎn)生“抗擊新冠疫情是抗戰(zhàn)”的意義，最后完善拓展形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)“給生命健康帶來(lái)傷害的新冠疫情使經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活遭受重創(chuàng)”。完整的概念整合網(wǎng)絡(luò)如圖12所示。

圖12 概念整合理論

五、結(jié)語(yǔ)

抗疫系列漫畫(huà)以圖像模態(tài)為主要表達(dá)形式，以文字為輔助，圖像和文字模態(tài)互動(dòng)，充分利用中國(guó)文化元素建構(gòu)了一系列轉(zhuǎn)喻和隱喻，形象地刻畫(huà)了中國(guó)抗疫的艱辛歷程以及中國(guó)智慧和中國(guó)精神。其中，“抗疫是戰(zhàn)爭(zhēng)”是漫畫(huà)中最典型的隱喻類(lèi)型，漫畫(huà)通過(guò)圖文模態(tài)互動(dòng)形成層創(chuàng)意義，形象地傳達(dá)了“抗擊疫情是中國(guó)人民的一場(chǎng)阻擊戰(zhàn)”這一主題意義。結(jié)合隱喻的深層認(rèn)知模式理論和概念整合理論對(duì)“抗疫是戰(zhàn)爭(zhēng)”這一隱喻的解讀，有助于讀者了解該隱喻的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程，也更好地理解該系列漫畫(huà)的主題意義。