劉永安

摘要：民歌樂(lè)曲就是通俗的、在人民群眾中廣為流傳的樂(lè)曲。一方面，其代表著文化傳承和民俗的記錄，是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式之一;另一方面，其還代表著通俗歌曲，即現(xiàn)代社會(huì)的流行歌曲?？偠灾?，其最大的特點(diǎn)就是廣為傳唱，易于傳播，并且與日常生活息息相關(guān)。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入民歌樂(lè)曲的教學(xué)，一方面能夠利用民樂(lè)的通俗性，來(lái)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)門檻，進(jìn)而幫助其集中于歌曲的練習(xí);另一方面也是使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)更具備現(xiàn)實(shí)價(jià)值和參考意義。本文將從傳統(tǒng)民樂(lè)的學(xué)習(xí)、流行歌曲的引入、樂(lè)曲內(nèi)涵的挖掘這三個(gè)方面來(lái)探析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入民歌樂(lè)曲的路徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);民歌樂(lè)曲

音樂(lè)學(xué)科作為小學(xué)的教學(xué)科目之一，其學(xué)科定位就是培養(yǎng)學(xué)生的生活興趣，挖掘?qū)W生的潛在能力。因此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)學(xué)科教學(xué)相比于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)氛圍更為輕松，同時(shí)也能夠適當(dāng)緩解其他科目學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的壓力。而民歌樂(lè)曲的融入，就是在課堂教學(xué)中進(jìn)一步拉近學(xué)生與生活的距離，以此來(lái)達(dá)到疏解壓力的目的。

一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民樂(lè)，實(shí)現(xiàn)文化傳承

傳統(tǒng)民樂(lè)的學(xué)習(xí)，是民歌樂(lè)曲融入小學(xué)音樂(lè)課堂的重要基礎(chǔ)。事實(shí)上，民歌樂(lè)曲的概念最初就是由傳統(tǒng)民樂(lè)演化而來(lái)。而傳統(tǒng)民樂(lè)作為對(duì)于傳統(tǒng)文化的彰顯和傳承，為民歌樂(lè)曲的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了文化積淀。因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民樂(lè)就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。換言之，傳統(tǒng)民樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)課堂中的融入，就是傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的滲透。學(xué)生只有進(jìn)行傳統(tǒng)民樂(lè)的學(xué)習(xí)，才能夠在音樂(lè)課堂中發(fā)掘民歌樂(lè)曲的通俗特性，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。而學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，就能夠反過(guò)來(lái)促進(jìn)其在傳統(tǒng)民樂(lè)中的學(xué)習(xí)。

以人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)維吾爾族民歌《頌祖國(guó)》為例，這是維吾爾族人民用來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)深切愛意的歌曲。通過(guò)這首歌曲的學(xué)習(xí)和感知，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解到有關(guān)中華民族和中國(guó)人民的知識(shí)。這首歌曲歡快熱情，充分具備了維吾爾族的民族特色，這也正是傳統(tǒng)民樂(lè)的重要特性之一。在這首歌曲的學(xué)習(xí)中，一方面，學(xué)生能夠了解到新疆的地域特色和民族特色;另一方面，學(xué)生也能夠從中感受到中華各民族的團(tuán)結(jié)一致以及對(duì)于祖國(guó)的愛。

二、引入流行歌曲，增添生活元素

在民歌樂(lè)曲的定義中，當(dāng)代流行歌曲也是其重要組成部分。事實(shí)上，如果僅僅依靠傳統(tǒng)民樂(lè)的教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民歌樂(lè)曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于民歌樂(lè)曲的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)有所削弱。而流行歌曲與學(xué)生的生活距離更近，聯(lián)系更為密切。誠(chéng)然，在目前的流行歌曲中，不乏有一些含義較為淺薄低俗的內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中要避開這些帶有一定侵害性的歌曲，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生如何去分辨流行歌曲中的精華與糟粕。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中引入流行歌曲，不僅能夠從民歌樂(lè)曲的角度來(lái)進(jìn)行流行歌曲的學(xué)習(xí)，并賦予其文化底蘊(yùn)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生分別流行歌曲中的有害元素。此外，在流行歌曲的鑒賞中，其流傳程度和火爆程度并非是鑒賞的主要維度，更重要的是學(xué)生是否能夠從中感悟到生活的價(jià)值。

以人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)《愛的奉獻(xiàn)》為例，愛的奉獻(xiàn)是由20世紀(jì)80年代傳唱至今的流行歌曲，其能夠在群眾中廣為流傳的重要原因不僅在于其膾炙人口的旋律;同時(shí)更在于歌曲內(nèi)容所宣揚(yáng)的偉大、無(wú)私、奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念。而這種價(jià)值觀念與中國(guó)傳統(tǒng)道德以及社會(huì)普世價(jià)值是十分吻合的。其所闡述的道理十分簡(jiǎn)單，但其能夠給予學(xué)生以生活啟迪和智慧開發(fā)。

三、挖掘樂(lè)曲內(nèi)涵，尋找精神價(jià)值

不論是傳統(tǒng)民樂(lè)還是流行歌曲，其作為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形式和藝術(shù)代表，本身就具備精神層面的重要價(jià)值。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要引導(dǎo)其學(xué)習(xí)有關(guān)音樂(lè)樂(lè)理方面的理論知識(shí)，以及演唱技巧和演唱方式，同時(shí)更要引導(dǎo)學(xué)生在演唱的過(guò)程中感受其流動(dòng)的文化元素和價(jià)值內(nèi)核，并以此來(lái)找到精神層面上的自我完善和自我充實(shí)。這不僅是民歌樂(lè)曲學(xué)習(xí)的價(jià)值，更是藝術(shù)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)的重要精神依賴。當(dāng)學(xué)生能夠從民歌樂(lè)曲的學(xué)習(xí)中獲得感悟，獲取愉悅的心境，其必然能夠感知民歌樂(lè)曲所創(chuàng)造的精神世界。

傳統(tǒng)民樂(lè)的學(xué)習(xí)，就是學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的汲取過(guò)程，同時(shí)也是生活元素在歷史片段中的顯現(xiàn)。不論是身處于哪一個(gè)年代，民樂(lè)的發(fā)展始終遵循著生活化的路徑。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民樂(lè)時(shí)，就能夠從其背后的文化中找到屬于歷史的韻味，并以此來(lái)反觀現(xiàn)代社會(huì)中的傳統(tǒng)文化元素，從而感知傳統(tǒng)文化的變遷路徑。而流行歌曲的學(xué)習(xí)，就是現(xiàn)代思維和當(dāng)代價(jià)值的提煉。這也正是學(xué)生感知和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的路徑之一。

四、結(jié)語(yǔ)

民歌樂(lè)曲在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的融合，一方面是對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的深化拓展;另一方面也為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感知社會(huì)文化提供新的路徑?？偠灾?，民歌樂(lè)曲的融入，既是音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)突破，同時(shí)也是文化傳承的良好機(jī)遇。

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