一考生
北京卷/題目一
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代,每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代,有人慨嘆生不逢時(shí),有人只愿安分隨時(shí),有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……
請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目,寫一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書寫清晰。
生逢其時(shí),生者,運(yùn)也,逢者,適也,其時(shí),時(shí)代也。所謂生逢其時(shí),即為生于合適的時(shí)代。每個(gè)人都可以在自己所處時(shí)代中綻放光彩,每個(gè)人都可以生逢其時(shí),只要將每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體融于時(shí)代運(yùn)轉(zhuǎn)的漩渦里。
晚唐詩(shī)人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨:“時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由。”他將“時(shí)”與“運(yùn)”聯(lián)系在一起,感嘆個(gè)人在時(shí)代浪潮中的無(wú)力感與渺小。然而,“運(yùn)”只是個(gè)人難以預(yù)測(cè)的生命歷程,而“時(shí)”則為時(shí)代大背景下的機(jī)遇與可能,二者并不等同,自然也就在一定程度上否認(rèn)了生不逢時(shí)的想法。翻開歷史文獻(xiàn),回憶漢文帝文景之治時(shí),雖于百姓為安居樂(lè)業(yè)、廣納善言的時(shí)代,卻仍存屈賈誼于長(zhǎng)沙的情形;東漢初年光武帝時(shí)期百?gòu)U待興,適逢才學(xué)志士以懷青云之志之時(shí),然仍存梁鴻于海曲;漢武帝盛世時(shí)期,然仍存“李廣難封”……每個(gè)人都處于不同的時(shí)代背景之下,不論是百?gòu)U待興,抑或繁華盛世,人人都可以將個(gè)人命運(yùn)寓于時(shí)代浪潮中,創(chuàng)造出屬于自己的“生逢其時(shí)”。
飲冰室主人曾寫道:“紅日初升,其道大光?!笨v覽古今,生逢其時(shí),是蘇秦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期苦練游說(shuō),連橫諸國(guó),佩六國(guó)相印,實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志;是陸游在南宋動(dòng)蕩時(shí)期,不茍且偷安,抗擊外敵保家衛(wèi)國(guó);是大唐玄奘在交通不便時(shí)期仍乘危遠(yuǎn)邁,杖策孤征最終到達(dá)印度,取得真經(jīng)……回首過(guò)往,感懷今昔,生逢其時(shí),是科學(xué)家顏寧在科學(xué)領(lǐng)域的不斷探索,對(duì)科研的充分熱愛(ài);是聶魯達(dá)深切體味人民所受的壓迫,把對(duì)全人類的同情寫進(jìn)詩(shī)歌中;也是蔣勛以詩(shī)意的眼光觀照一草一木,將自然之美訴諸筆端……他們,用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力,將個(gè)人搭乘到時(shí)代列車上,都是生逢其時(shí)的充分體現(xiàn)。
“節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。”四十年篳路藍(lán)縷,七十載長(zhǎng)歌未央,百年風(fēng)光,山河巨變。有人慨嘆生不逢時(shí),競(jìng)爭(zhēng)激烈,難以取得自己想要的成績(jī);有人只愿安分隨時(shí),在自己的舒適圈里混日子。然而,我們需要這個(gè)最好的時(shí)代,時(shí)代也需要最好的我們,我們應(yīng)抱有生逢其時(shí)、時(shí)不我待的心態(tài)去融入時(shí)代潮流,借發(fā)展東風(fēng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,回報(bào)社會(huì)期望,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)愿望,在百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志。
崔衛(wèi)平曾說(shuō):“你所站立的那個(gè)地方,正是你的中國(guó)。你怎么樣,中國(guó)便怎么樣。你是什么,中國(guó)便是什么。你有光明,中國(guó)便不黑暗?!痹肝彷吳嗄晟昶鋾r(shí),時(shí)不我待,寓于時(shí)代變局中,發(fā)光發(fā)熱,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。
評(píng)點(diǎn):趙福海
主題鮮明,文情并茂。文章從“生逢其時(shí)”詞語(yǔ)含義的理解切入話題,圍繞“時(shí)”與“運(yùn)”的辯證關(guān)系展開討論,引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,生發(fā)出人人都可以將個(gè)人命運(yùn)寓于時(shí)代浪潮中,創(chuàng)造出屬于自己的“生逢其時(shí)”的人生感慨。
文章雅致,層次清晰,主線分明,談古論今,過(guò)渡自然,逐層深入,緊緊圍繞“生逢其時(shí)”展開論述;論據(jù)豐富,安排得當(dāng),論證過(guò)程環(huán)環(huán)相扣,無(wú)懈可擊,思路順暢,邏輯性強(qiáng),非常具有說(shuō)服力。思維如此清晰,堪稱典范。
(編輯:李躍)