柳旭

公孫儀不受魚

公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚。既無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者，不如己之自為也。

【故事大意】

公孫儀做魯國的相國，他特別喜歡吃魚，全國人爭相買魚獻給他，他卻不肯接受。他的弟子勸他說：“您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“我正因為愛吃魚，所以我才不接受。如果我接受了他們獻給我的魚，就必定要遷就于他們;遷就于他們，就必定會歪曲法律，就會被免去宰相。雖然（我）愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管（我）愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理??！

【活用點撥】

清醒自知，廉潔自律。越是身居高位，面對的誘惑就越多，就越要清醒自知。公孫儀身為魯國的相國，人們知道他特別喜歡吃魚，爭相買魚獻給他，但他能清醒地知道如果接受了“獻魚”，就要遷就他人，歪曲法律，就會被罷免相位。所謂“受魚失祿，無以食魚;不受得祿，終會食魚”。只有做到自知、自重、自省、自警，才能抵制物質(zhì)誘惑，守法清正，流傳后世。

楊震“四知”

楊震遷東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為治產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”

【故事大意】

楊震官至東萊太守。當他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的擔(dān)任昌邑縣令的荊州秀才王密，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤金子來送給楊震。楊震說：“老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呀？”王密說：“夜里不會有人知道這件事?！睏钫鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能說沒人知道呢？”王密慚愧地走了。楊震為人奉公廉潔，不收別人的錢，子孫常常吃素菜，出門步行。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，楊震不愿意，說：“讓后代人說他們是清官的子孫，把這個‘榮譽贈送他們，不也是十分優(yōu)厚的嗎？”

【活用點撥】

廉潔自律。習(xí)近平總書記說過：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難的敵人也是自己?！辈荒芤驗閯e人沒有看見就做對不起良心的事情，要誠實自律、廉潔奉公。中國歷史上不乏清官，他們因志行高潔，留下了千秋萬世的美名。例如，春秋時期子罕不受玉，以不貪為寶;東漢的楊震唯才是舉，不受私謁;南朝的徐勉面對好友求官，正色道“今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事”，從此有了“風(fēng)月尚書”的美譽。他們都像周敦頤筆下的蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”，他們是蘇舜欽筆下的“清泉絕無一塵染，長松自是拔俗姿”。

清白家風(fēng)。楊震雖身居高位，但生活儉樸，“子孫常蔬食步行”，好朋友勸他趁為官之時，替子孫置辦家產(chǎn)，他卻不愿意這樣做，他一肩明月、兩袖清風(fēng)的家風(fēng)留給子孫后代，精神的遺產(chǎn)比物質(zhì)的遺產(chǎn)更加豐厚。楊震的清白家風(fēng)確實也熏陶了他的子孫后代，他的長子楊牧、中子楊秉、少子楊奉、孫子楊賜、重孫楊奇等等都是清官。